关于意义，驴、猪、人相互鄙夷

唐僧没有肉

　　01


　　“你看你成天吃了睡，睡了吃，像猪似的，活着有个什么劲？！”


　　如果哪个人成天游手好闲无所事事不争气，就会有人骂他像头猪。像猪一样懒一样蠢一样脏一样混吃等死。


　　“我自当我的猪，管你们屁事。”圈里的猪听了一定不平，哼哼声里除了咒骂可能还有真诚的鄙夷，“圈里圈外，不都一个结局。”


　　人嘲笑猪，猪鄙夷人。这世间很多东西并不相通，比如活着及各自的悲喜。


　　活着就是活着，当然离不开吃和睡。


　　但吃和睡是不是活着的全部意义？圈里的猪，槽头的驴，扛行李卷闯世界的不同人肯定会争论不止。


　　02


　　生命，当然首先是活着，但又绝不仅仅是活着。古今中外不是有很多人把决绝的死看成活着的最后意义吗？屈原跳入汨罗江，老舍投身太平湖，海明威用**结束生命，川端康成口含煤气管离开人间……他们都是智慧超群的名人，他们的名字彪炳史册，他们肯定比一般人更懂得生命的意义，到底是什么让他们选择如此决绝的方式告别人世？


　　决绝的死，可能倒是永恒的生。


　　苟且的生，其实只是醒着的死。


　　03


　　生命到底有没有意义？我个人觉得还是毕淑敏说得透辟：生命本质也许没什么意义，但我们应该给它一个意义。


　　给它一个意义，让生命有寄托，有期待，即使煎熬也有了某种意思——有意思的人，做自己认为有意思的事，过自己认为有意思的日子。


　　什么样的事有意思？什么样的日子有意思呢？


　　做自己想做、愿意做的事就是有意思。不管这事大或者小、难或者易，只要是自己愿意做，就算再苦再累再枯燥也不会感到厌烦和疲倦。比如说母亲照顾孩子，几乎没有听说哪个母亲照顾自己的儿女感到厌烦的，对她们来说，这就是最有意义的事儿。


　　“意义”一词属于精神，属于内心，当然也就更属于个人。人不同，对生命意义的理解当然也就各不相同。有的人爱读，有的人爱写；有的人沉醉牌局，有的人迷恋赌场；有的人爱四面结交八方奉迎，有的人爱发号施令上传下达……姑且不论对与错高与低，要想过有意思的日子，首先要找到有意思的事做，这是思考生命意义的前提。


　　有意思的事不一定非得有回报，也就是说不一定像超市里买东西一样获得代换，有些事很可能在别人看来“毫无用处”但在另一些人看来恰恰极有意义，比如作家搞创作，他爱写，把写当成一种生命形式，但写出来的东西不一定非得换来稿费。即使什么也得不到，他也愿意每天写点东西，写作本身就是快乐，或者说他们更享受那种潜心写作的过程。


　　意义不仅仅在于回报。不，不对，享受过程本身就是一种回报！享受和体验就是意义，当然也就有了它的价值。


　　04


　　车出一件合格的零件，设计出一幅美丽的图纸，扶起一位跌倒的老人，一座高楼在你日复一日的劳作下拔地而起……不管你正在做的是一件多么简单的小事儿，如果这件事让你感受到自己存在的意义，并发现了自己存在之于别人之于世界的价值所在，这种存在让自己内心收获到了由衷的喜悦甚至幸福。


　　一个原本贫穷的路人，用自己仅有的一点钱帮助了另一个更穷的路人，一声再普通不过的“谢谢”也许会让他快乐无比。所以说，意义对于人来说，不在于事情之大小，也不在于地位之高低，而在于能否带给人这种价值感和自我满足产生的愉悦。


　　05


　　假如，你所创造的东西开拓了新的领域，填补了曾经的空白，你将收获更大的欣喜。生命的意义还在于创造性，在于个人之于某件事情某个群体的不可替代性！受朋友的启发，我的思想的大门也敞开了一条小缝。


　　创造性的本质是“前无古人”，是独一无二，是“非我莫属”。科学家殚精竭虑发现的某一规律、某一元素、或者发明的某种产品、解决的人类某个难题，艺术家创造的某部作品、塑造的某个形象……创造的过程是艰难枯燥而又寂寞的，但对于创造者来说，他们沉醉于这个过程，奔跑在实现这个梦想的路上，因为艰难而崇高，因为寂寞而神圣，因为有梦想，所以坚持；因为目标明确而又单纯，所以心无旁骛……生命的意义和价值在于创造，在于自己的不可替代。


　　居里夫人在她简陋的实验室里用铁锅熬着沥青的时候，她并不是闻不到沥青那刺鼻的臭味，作为一个美丽的女子，她也并不是喜欢肮脏的东西，但熬着沥青的居里夫人不感到枯燥和疲倦，乐此不疲，是因为她想用事实来验证她智慧的判断——正是这一点支撑着她度过了层层难关，最终成功提炼了新的元素“镭”。创造的过程在别人眼里是痛苦的，但在创造者心中却是快乐而幸福的，也许这是他们感觉到的生命最大的意义。


　　毕淑敏说过这样的话：“人生的价值并不仅仅在于永远是胜利和成功，而在于这个过程中，我们得到了独一无二的属于自己的体验。”


　　探索是体验，是创造，是释放，是寻找，是挑战，同时也是快乐！


　　06


　　人是物质的，离开物质谈人生是一种矫情。


　　但生命却又绝不仅仅是物质，生命的高贵更在于内心，在于精神的满足。比如说金钱重要，但对那些只拥有金钱失去了亲情友情与爱情的滋润的人来说，金钱就是沙漠，金钱就是坟墓。曾经流行一句话，大意是“座在宝马车里哭泣”，座在宝马车里的人当然富有，能够享受普通人无法享受的物质生活，可她为什么还会哭泣？那应该是内心有些无法满足或者受到伤害的地方，那是什么呢？可能是独立的人格，可能是做人的尊严，可能是对自我价值观的否定……


　　从这点上说，生命的意义还应该包括人格的独立、个人的尊严。


　　有人认为尊严就是不依附，不屈从，不迷失。


　　在黑暗中寻找光明，在重压中突出包围，在口水中坚守自己……


　　在千千万万个当中，做自己，做那个与众不同的唯一。


　　但有的人恰好是从依附、屈从甚至刻意的奉迎讨好里获取名利和权势因而也就拥有了尊严：所以说不同的人会有不同的定义。


　　07


　　还有很重要的一点就是认同与被认同。我们固然可以不在乎别人的评价——事实上很少有人能真正做到丝毫不在乎别人的评价——但我们却永远躲不开内心对自己的评价，这种评价能够决定一个人的生命色彩，主导一个人的生命走向。正如前文说过的名人例子，他们为什么要**？除了疾病的原因，更多的是因为认同感——当然，他们早已被认同，但在他们内心，在他们生命的这一阶段这一层次，可能缺少了自我认同——失去了尊严的我还是我吗？不能写出好东西的作家还叫作家吗？诗意的梦想是远方，可到了远方却发现尽头是虚无……如果活着成了颠覆，那“死”就成了维护“生”的最大意义！

幸福小草

嘿；还是沙发！而且是老唐的沙发。
今天下雪了，白茫茫一片，睡不着觉就上电脑瞅瞅。

文字闪耀生活

生活不只是生存，活得有意义，有追求，有目标，内容充实才是活着的价值。拜读老师大作。

唐僧没有肉

幸福小草 发表于 2023-11-16 14:19
嘿；还是沙发！而且是老唐的沙发。
今天下雪了，白茫茫一片，睡不着觉就上电脑瞅瞅。

小草啊，你多么应该发张大雪的图片啊，我们盼望一场雪。听老哥说东北太冷了，他们前天回到了山东老家

唐僧没有肉

文字闪耀生活 发表于 2023-11-16 14:21
生活不只是生存，活得有意义，有追求，有目标，内容充实才是活着的价值。拜读老师大作。

在您面前，不敢称大作，算小作哈。

幸福小草

我现在是真正的当”猪“，懒死。
活着的意义已经懒得去考虑了。
一个五年级学习极好的男娃从六楼跳下去，影响得人失眠。嗯，活着有很大的不确定性，都不容易。所谓的意义只是仁者见仁智者见智的，能平安落幕已不错。
（这评论是瞎扯。）

幸福小草

唐僧没有肉 发表于 2023-11-16 14:23
小草啊，你多么应该发张大雪的图片啊，我们盼望一场雪。听老哥说东北太冷了，他们前天回到了山东老家

没问题，想看雪就上图片。

喻芷楚

人与人间有区别，有地位的区别，有行业间的区别，其实现的人生价值自然也就不同。凡人凡事，伟人伟绩。而本文作者探讨的生存的价值，行为举止是取决于个人生命价值观。文章条理清晰，论点清晰。

幸福小草

唐僧没有肉 发表于 2023-11-16 14:23
小草啊，你多么应该发张大雪的图片啊，我们盼望一场雪。听老哥说东北太冷了，他们前天回到了山东老家

电脑太老了，耍赖，就放两张。其实网络上人家大炮筒拍的更漂亮。

这才看见水印是2020年的，是以前拍了放相处的，反正都是雪，就糊弄一下。捂脸

千幻烟

拜读欣赏老师新作，下午好！

草舍煮字

人生是天然固有一个意义的，那就是维持和延续物种。
这个天然意义，人与其他物种没有什么区别。
毕淑敏要赋予的意义，是附着在自然意义上的高一级。
那就是让本种群和/或自己更好地存在和延续。
因为人有自我意识和智能，能够做到。而动植物只有本能。
这个“更好”包括避免战争、躲避灾害、不过度消耗资源和破坏环境。
建立人类命运共同体就相当高级，当然需要国家、国际能力。
个人哪怕是像猪一样吃了睡、睡了吃，也是一种起码是自认为的更好的存在。
想想看，有条件过猪的生活，而不担心坐吃山空或肥了挨宰，也是不容易的呢。
当然这是个极端的例子，可能与毕淑敏的本意背道而驰。
但是，人生一世草木一秋，能够利他而泽被后世当然好。
若只是守住利己而不损人的底线，保持低级意义也不赖。

唐僧没有肉

喻芷楚 发表于 2023-11-16 14:39
人与人间有区别，有地位的区别，有行业间的区别，其实现的人生价值自然也就不同。凡人凡事，伟人伟绩。而本 ...

谢谢喻版。不论处在哪个层级，人尤其有点精神追求的人做点自认为有意思的事，让每天过的不那么空虚无聊，就是于己最大的意义。

唐僧没有肉

幸福小草 发表于 2023-11-16 14:45
电脑太老了，耍赖，就放两张。其实网络上人家大炮筒拍的更漂亮。

这才看见水印是2020年的，是以前拍 ...

草啊，这才是冬天的样子，记忆中小时候曾经有过这样的画面，但很少。谢谢啦

唐僧没有肉

千幻烟 发表于 2023-11-16 15:06
拜读欣赏老师新作，下午好！

谢谢朋友来访。                 

fonyuan

砖家现在有个想法。
如果唐僧把名字改成书呆子，我觉得就很贴切了。
换别人，我不说这样话，别人可能觉得砖家手拎板砖，找不自在
但是唐僧应该能看出砖家话里的深意，
当然，如果看不出那也没办法。
毕竟呆子就是呆子。如果不呆，就不成其为呆子矣。
你看，语言是很讲艺术的:lol
鄙夷这个词不好。为啥，盖因呆气太重也。
就直接说看不起就行了，反正就那个意思。
而看不起，是任何人都能明白的，可是搞到鄙夷的高度，
就叫人有些怀疑作者的用意是否单纯。毕竟太过文也。

唐僧是教师，一辈子教书育人，要为人师表，呆气重些也在所难免
砖家理解支持。
但写起文章还是呆气十足，那就不太好也。

好文章重在空灵，说人话就是四两份拨千斤，
散文做到言之有物是不易的，毕竟散文就是发情，
人为情感动物，情是随时可发的，但不是所有的情都是人们可以理解并欣赏的
所以发情是个技术活，不然你看古往今来那么多的文学大家，有几人之发情你欣赏之乎？

董桥说，散文通篇议论跟通篇抒情都要不得；有点情事，有点故实，再加些真诚，自可脱俗。

很显然，唐僧此文没有故实，情事也少了些，只剩下真诚，然而当此世代，真诚并不能感动人也。

所以不可避免地陷入通篇议论抒情的境地。

此乃呆气重之原因也。

不说了，再说砖家之呆气就冒出来了，那就呆上加呆，成了目瞪口呆，不好也。