《沉船》沉的什么船

蛇珠

　　【书话评论】《沉船》沉的什么船

　       　蛇珠

　　泰戈尔写了一本书。以不同人的身份，说不同的话，因为这本书是一个人写的，所以可以证明这些人的想法都是这一个人知道的，都是他一个人的想法。就是说这个人以不同的人的身份做了不同的事情。绕了半天，其实就一句话，这个人明知故犯，做了他不应该做的事情。是不是我们每一个人都在这样做？

　　泰戈尔以写诗著称，散文也是他的拿手好戏，亚洲第一个诺贝尔奖获者的荣耀让他誉满天下。我们说散文行散而神不散，散文可以天马行空，但更多的是描写身边真实的景物，以写实著称，这个实就是它不散的神。

　　但虚构的实质又是什么呢？其实它是我们精神世界的一个体验，体现。​你不能虚构，并不代表那个虚构的世界不存在。那个虚构应该是人的精神世界的一个载体，你的精神世界能够飞腾到哪里，哪里就在你的虚构里真实显现。

　　泰戈尔的《沉船》沉船这件具体的事例，显然是一件可能的事实的虚拟，但作为精神世界的脱轨，他又是每一个男人的真实写照。即便它不是每一个男人的真实体验，至少也是他的精神向往。

　　海梦丽妮是朋友的妹妹，就像是邻家小妹，她有气质，有素质，就是我们说的有内涵。年貌相当的小伙子，一定是近水楼台先得月。​不出意外，他们不是青梅竹马，就是命中注定。这似乎成了婚姻的定数，常态。古今中外，概莫如此。当婚姻已经既成事实的时候，意外总是接踵而来，其实也就是外遇。这个时候外遇为什么这么多呢，因为他已经从热恋的痴迷里挣脱出来，有了闲情逸趣可以看看外面的世界。这一看不打紧，原来外面的世界竟然是如此精彩纷呈，仙女如云，千姿百态，各个都是千娇百媚。再次心动不难理解，有不怕事大的就会沉船。因为此刻他前可攻退可守，什么样的结局对他都是有利的。

　　泰戈尔笔下的沉船，高明在他给自己的精神世界找到了一个寄托，他充分论证的不是自己出轨的不当，而是出轨恰恰是要对另一个对自己充满了爱恋的女人身心负责。多么冠冕堂皇，既可以成全自己的外遇，又可以安抚自己忐忑不安的灵魂。变不变心不重要，如何变心的也不重要，重要的是他找到了一个出轨的理由，于是所有的道德绑架就可以迎刃而解。

　　《沉船》的另一个高明之处是​，他只描写了情感的激烈变迁，并没有涉及肌肤相亲的世俗。这就很清丽，很脱俗，于是很道德，既能被读者接受，并生发出美感，更能被小说里面的当事人所谅解，可谓一举两得的神机妙算。其实这也不过是一个猫玩老鼠的过程，玩儿的经历更让猫咪沉迷，一口吞下那是早晚的事情，反倒没有什么乐趣。

　　“沉船”的整个游旅过程，男主人公都在三翻四次反复异地来精细打量揣摩，无非在挖空心思对比两个女人在他心境里产生的不同变化，他在精细入微地衡量情感的天平如何倾斜。他巧妙地利用时间的落差，把自己游离在两个女人之间，来充分体验自己的情感如何摇摆。

　　海梦丽妮的条件是无可挑剔的女中精英，家史学历相貌都是女中的佼佼者，她符合女人出嫁的所有条件。没有什么可以冲昏头脑的事情摆在面前，任何男人都会当机立断，立刻成亲。主人公也概莫能外，他也是这么做的。

　　但是，且慢，他的命运转折点来了。于是他给了自己七天的时间。七天的时间，让他明白一个道理，女人的貌美如花，美若天仙是不可抗拒的。于是他给自己的生活开了挂，让七天蔓延，他要充分享受命运赐给他的巧遇。他在懵懂的女孩儿面前，让自己的精神大饱眼福口福，尽情吸吮着甜蜜的爱的花蜜。

　　泰戈尔的笔是很妩媚的，放几段儿读读，不会让人感到沉闷。

　　在《沉船》的第21页有这样一段话，既是优美的人生感慨又是沉船得以倾覆的引子，书中的美好爱情，终究会到那样一个地方去发展。让我们来读一读：

　　“在加尔各答城里，见不到诗歌中所描绘的那种为相爱之人所需要的环境。哪里有缀满鲜花的阿绍克树和贝库尔树？哪里有绿茵掩蔽下的小路？哪里有被茂密的马托碧树掩映着的爬满藤蔓的凉亭？哪里能听到红颈杜鹃鸟的婉约啼鸣？”​

　　咱们现在把泰戈尔的心和他的才艺都放在他倾情描写的男主人公罗梅什身上。​当罗梅什遇上那个美女的时候，他心里就有了这样一片神仙之地，他心里一定也生发出神仙眷侣的美好。他不只是想想的，他就这样马不停蹄迫不及待地出发了。他潦草地制造了一次虚拟的沉船，来渡劫他现实发生的偶遇的奇妙。

　　罗梅什为什么敢出发？​为什么敢亲身去验证神仙眷侣是否美妙？是因为他对女人有这样基本的认识，这个认识泰戈尔没有让他自己说出，他也不会承认，因为那有损他律师的公众形象。而是巧妙地通过海梦丽妮的哥哥他的亲密朋友久根德罗爱惜和怜悯交织的心“想象到”，这个罗梅什的朋友，这个对情感世界了如指掌的纨绔子弟，是这么想的，让我们来看一看书中第55页的描述：

　　“像她这样的少女太缺乏生活方面的经验了，虽然她读过很多书，也掌握了很多世界知识。但是对于什么问题应该持怀疑态度——在这方面她一点儿经验也没有。”​

　　罗梅什是个律师，应该说学业方面他比久根德罗好得多。​久根德罗能想到的，他一定也想到了，而且想的会更透彻。他知道海梦丽妮不会想到，就是想到了自己也不敢承认，并且还会信誓旦旦来自欺欺人。他想的一点儿也没有错，海梦丽妮就是按照他的想法亦步亦趋这样做的。她无条件地信奉她爱着的人会对她忠贞不渝。

　　但她爱的人在他那个神仙眷属的航海之旅途中又是什么样的景色呢？书中第60页有这样的描绘。描写的特别美丽，所以值得一读：

　　“罗梅什再一次凝望着科摩拉的脸，科摩拉当时低着头，在看她的英文书中的一幅画。她那俊俏的容颜犹如金棍一样，搅醒了沉睡在他周围的美。秋天的阳光仿佛突然获得了灵性，在阿斯温月的白天似乎具有了形体。正如任何一个中心总在影响他周围的一切一样，这位少女也仿佛以特殊的方式在吸引着他周围的空间。风和阳光——可是她自己却根本没有意识到这一点。她只是默默的坐在椅子上，瞧看那本书中的图画。”​

　　凝望，而且是再一次。​说明罗梅什一直在考证着自己的心，在两个女人之间，他的心在为谁而跳动？应该说罗梅什是认真的，并不是一次简单的出轨。他在认真挑选着他将要共度未来的女人。

　　在书中的第74页久根德罗又一次发表了自己的内心感慨。​我也是女人，但我却非常认同他这个男人说的这段话，也许每个男人心里都有这段话。我们来看看这个放之四海而皆准的一段话是什么：

　　“以前久根德罗对女人的智慧就相当蔑视，现在他的这个看法就更坚定了，他们甚至都不相信真凭实据！你能拿她们怎么办？在涉及到一个人苦乐祸福的时候，他们甚至连2+2=4都可以否认。如果证据说，黑的就是黑的，而她们的爱情就会把黑的说成白的，那么，她们就会对那些证据十分生气。人世间既然有她们这种女人，那么，世界上的一切为何又能照常运行呢？久根德罗实在弄不明白。”​

　　弄不明白的久根德罗和所有那些男人，却因此把红尘或者说外遇玩得风生水起。他们有恃无恐，因为他们知道那些女人自己就会为他们洗清罪名。​

　　当所有的失去或者所得都来到面前的时候，罗梅什用牧师之口说出这样的话。看似很哲理，其实什么也不是，因为他说了和没说也没什么两样，这句话在书中的第186页：

　　“‘我们永远不会失去属于我们的东西，我们只能失去不属于我们的东西’。这句话的含义真是太深刻了。”

　　科摩拉按部就班走上了正轨，进入了她原本属于自己的生活。罗梅什又返回了起点，他能不能被海梦丽妮再次接受？全看海梦丽妮蠢到什么程度，或者说她爱到什么程度，是不是爱到可以把黑说成白！

刘彦林

感谢您的支持发帖。问候。

蛇珠

刘彦林 发表于 2024-1-8 21:03
感谢您的支持发帖。问候。

谢谢彦林版主来访欣赏
冬日快乐

刘彦林

《<沉船>沉的什么船》是关于泰戈尔《沉船》的读后感；既有总体性评价，又能深入文本内部探究其特征，也有引用作为例证，并融入了自己的体认。拜读学习，问好。

蛇珠

刘彦林 发表于 2024-1-10 09:12
《沉的什么船》是关于泰戈尔《沉船》的读后感；既有总体性评价，又能深入文本内部探究其特征，也有引用作为 ...

谢谢版主支持鼓励
冬日快乐

rsjby

好多年前读过泰戈尔的散文诗，没读过小说《沉船》。看了楼主的介绍，在想：是不是应该把《沉船》找来读读。

蛇珠

rsjby 发表于 2024-1-12 15:01
好多年前读过泰戈尔的散文诗，没读过小说《沉船》。看了楼主的介绍，在想：是不是应该把《沉船》找来读读。

泰戈尔的《沉船》很唯美，他用诗意表达一个男人的善变历程