本帖最后由 兰玲 于 2024-3-11 22:20 编辑
吼一嗓子梆子戏 来趟石匣不后悔
兰玲
空濛生叠嶂，淼淼水流长。
石匣含秋意，山乡着翠妆。
隐隐青山，迢迢绿水，坐落在轿顶山下的石匣古村，一条流淌了数百年的古河道——瀛汶河，东西走向悠悠贯穿村庄，把整个山村割裂成南北两块。祖祖辈辈的石匣人，为了出行方便，不断地在河面上建桥——罗锅桥、泉子眼桥、石匣大桥、幸福桥，新旧石桥，在弯弯曲曲的河道竟有二十四座之多，真真的应了“二十四桥明月夜”的美诗美景。
大山里，丰裕的水分毫不吝惜地汩汩流淌，日夜不息。凉水泉，也称报孝泉，是大汶河的发源地，常年不枯，冬季水流不结冰，水质甘甜纯净，不管什么时间，什么季节，村里人都喜欢从这里取水，或洗衣做饭，或是浇一浇院中花盆里的菊花、门前墙根下的一畦青菜。那是山里人忙碌生活中的一种雅致、一份闲适。
老天大概是对此宝地多有青睐，“恩赐”凉水泉、双井泉、淬火泉等多达三十六处泉眼。山有魂兮水有灵气，山水相依入仙境，天上人间共此处。我们这一群爱山爱水的游者，总是逛不够这大山里的神仙居！
游山玩水，有山有水才完美，说的正是此时此刻。今年的这个秋季，雨水特别的丰盈，给石匣披上一件烟雨迷蒙的外衣，让石匣的美竟如此这般，妙不可言。行走在石匣古村街道，扑面而来的是一股有着浓郁的山野气息的味道。那味道是亲切的、厚重的、淳朴的。沿着河道，一队擎着雨伞的红衣行者，正轻歌漫行在沿河小道，笑靥如花恣意勃发，几份闲情，几份感慨。雨中的一物一景都牵动着愉悦的神经线，在这奇美的山水之间跃动。走着走着，脚步在一段略似长方形河段停留。这里就是祖祖辈辈流传下来的关于石匣村名来由的传说。还原史料记载的一句话，“村东有一方匣形石槽，槽中潴水有鱼。据此取村名石匣”。石匣人用最简单的想法、最容易记忆的名词，勾勒出这大山的神韵，高山峡谷、奇峰峻岭、小桥流水、炊烟袅袅…… 滴水崖依旧像从前一样，湿漉漉的崖壁上穹枝横斜，生机活泼，崖壁下清溪脉脉，幽静秀美。这里还是个有故事的地方，据说远古的时候，崖下有个碗大的坑，里面经常会流出一些碎金子，财气虽少却源源不断，只不过后来遇到贪心的人，急于求财，偷偷把小坑挖成大坑，结果水流得更畅快了，金子却再也没有出现。故事的真伪已无法考证，但道理是显而易见的——所有梦想都是靠实打实的勤奋努力和坚守才能实现。而正是有了石匣人祖祖辈辈的勤劳坚守，才能使她如此璀璨耀眼，如镶嵌在大山里的一颗文化文明底蕴深厚的明珠！
在这古风古韵的山庄，总会生出无限个多情多意的遐思。每一次踩着青石小路，都会有不同的惊喜和感受。比如冬天有凉水泉的温暖，秋天有红野果的酸甜，春天有迎春花的嫩润。雨中的石匣，也是让人赏心悦目的。首先是那一棵巨大的酸枣树，长在高高的崖边，粗壮的枝杈满是刺，身子向外倾斜，一副不可侵犯的模样。它究竟存活了多少年？它是在寂寞地等待吗，还是温柔的守候？枣树无语，或者是不屑于回答。崖壁上面是农家院子，院主人在酸枣树上嫁接了一枝枣树，成熟的枣子落在地上，带着泥土的芬芳，带着雨水的清新，这是不是说，这棵枣树的存在，也验证了石匣人在生活和实践中所凝结的智慧是不可估量的？
雨中石匣还另有一种俏皮的美。一道不起眼的小坡沟，由高向低浅浅地倾斜着，若在平时呀，怕是没有些许的水流。那些干褐的地皮、裸露的小石子像打蔫了的顽皮孩童，七零八落地躺着。如今，在雨中，浅浅的沟壑里蓄满了水流，洋洋洒洒向下倾泻，如同挂着半山腰的细碎的府绸缎面，透着股清冽，透着股雅馨。那些顽皮的小石头，也像是被注入了精气神儿，被流水冲刷得光洁可爱。这山这水便多了份灵气，多了份朦胧醉意。 石匣人有一个习俗叫“过半年”，过半年中最隆重的节目是唱大戏。石匣的大戏叫“章丘梆子”，呵呵，听这名字就带劲哦！章丘梆子为什么会在石匣盛行？相传，石匣人的先祖是明代从山西洪洞大槐树迁徙至此。“问我祖先是哪里，山西洪洞大槐树”。数百年来，无数华夏子民，唱着这样的歌谣，完成对先祖的思念、寻根和祭拜。章丘这块宝地，迎来了众多背井离乡的移民，使这里成为他们的第二故乡。许多从山西、陕西等地来的艺人，他们把自己本地的戏曲剧种带到这里，并在当地语言、风俗、章丘秧歌、民间音乐等艺术形式影响下，逐渐形成一种新的剧种——章丘梆子。这给这片寂寞的山野带来一股清新奔腾的艺术春风，使生活在这块贫瘠土地上的山里人，在咿咿呀呀的唱词中，在唱念做打的锣鼓声乐中动情、加劲，朝着理想的目标快乐生活有奔头！
章丘梆子属非遗传承项目。章丘梆子传承人于亮兴，不仅是土生土长的石匣人，还是爱戏如命的戏痴。从小在祖辈的耳濡目染下，扎实学戏，执着理想，亮相舞台，辗转腾挪，字正腔圆，惟妙惟肖。这位朴实憨厚的大山汉子，本已在明水城里有了一份很好的工作和固定的收入，当抢救濒临失传的民间文化艺术的指令传来，一直痴爱着章丘梆子的于亮兴，毅然辞去工作，回到生养他的家乡，主持乡村工作，并担任起抢救和恢复章丘梆子戏剧的工作。每每有人慕名而来，于亮兴都要亮开嗓子，即兴来一段章丘梆子。那一声声唱念做功千百妙，总能抓住戏迷们的心，让听者和唱者一起陶醉在这美不可言的韵味中。这不，还在展室介绍梆子戏史的他，一听到文友们的请求，便情不自禁，开腔演唱，声情并茂，韵味十足，一段“鲁明征西”唱得是洋洋洒洒、荡气回肠。
石匣这块宝地，不仅仅是指自然环境，而更主要的还是人为因素，也许，从有人的踪迹开始，就给这块青山秀水之地注入了文明和艺术的种子，并在此生根发芽，茁壮成长。
石匣的寺庙是一大景观，寺庙之多，有“十里三寺”和“三里五庙”的称谓。其中最著名的就是兴隆寺。它兴建于何年何月，历史上没有记载，但由历代主持口口相传，到如今至少有一千年的历史了。这里山幽林深，给人一种神秘感。寺庙前，宽宽的、长长的台阶仿佛直通天庭，可以想像当年拜佛上香的人穿梭期间，熙来攘往，络绎不绝，寺庙内一片繁华盛世，而如今在台阶上踯躅前行的身影不过十几。台阶上油腻发亮的东西，那是千年老树的汁液滴落一层层累积而成，它们一定经见不同朝代不同面孔不同心思的朝拜者，也洞察了世事如烟的沧海桑田。
寺庙背靠轿顶山，相传为释迦牟尼诵经念佛之圣地。佛祖坐轿来，教化世俗人，深山藏古寺，山泉洗尘心，曲径通幽处，林密掩青苔。山峰不算陡峭，山路不够崎岖；春来时，青青野草满山坡，深深林荫蔽天日；夏至时，碎碎山花多烂漫，缕缕草香染发际；秋到时，树影婆娑鸟惊飞，唧唧啾啾声入耳；冬临时，白雪皑皑铺满山，银装素裹更妖娆。如此幽深雅致之境地，如仙境般让人神往，难怪佛祖会选此地传经布道，教人度己。碧云崖下有深洞，相传为明代一张姓僧人在此修行得道成佛之地。因此，常有拜佛求神者前来许愿，保佑其平安与幸福。下行一段路，一个被隐去大半个洞口的山洞，据说叫方丈洞，抗战时期泰山军区廖荣标将军受伤，被藏身此洞疗养，里面宽约数尺，内有石床、石桌、石碗等物。洞壁虽有残破，但那个年代所发生的那个惊心动魄的故事，仍然是人们心中最珍贵的纪念。
因雨天路滑，很多人没有爬山，只是在寺中寻访那些古老神奇的传说故事。于是，我又看见了那开得粉艳艳的指甲花。这花儿，夏天的时候，在石匣是随处可见的。只不过，在这秋季的雨天，我竟然也能够和它们不期而遇。它们不像我小时候那样，在院子里找一块刻意种花的空地，松土，施肥，撒种子，浇水，然后看着它们慢慢长大——石匣的指甲草像是随意长起来的。也许头年在某个地方种了，生根、发芽、开花、结籽，成熟的种子会被山风吹起、山雨冲刷，跌落到路边的石缝里或是河岸的峭壁上，然后，就那么美美地野性地开着，释放着爱情一般的热情。
石匣，这个藏在深山，有着古朴风貌的山村，承载了多少雪雨风云，书写了多少华美诗篇！正如铿铿锵锵的戏剧舞台，听的是岁月稠浓，品的是人生蹉跎。吼一嗓子梆子戏哟，来一趟石匣不后悔，喝一碗暖胃的伏羊汤哟，人生得意最精彩！
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发表于 2024-3-11 22:18
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发表于 2024-3-13 09:43
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