鲜为人知的一代清才

韩星

——初读谢玉岑

　　近得一书，让我展卷即醉。以至夜阑更深，仍徜徉其中而不知倦；连续数过，犹不忍释手。这书就是《谢玉岑诗词集》。

　　谢玉岑（1899-1935），名觐虞，玉岑乃其字。江苏武进人。其祖、父辈皆邑中名士，风雅好义。谢玉岑幼承家学，少即能文。原拜宿儒钱翁名山为师，秀出于同门之中。师特重之，妻之以长女素蕖。伉俪情深。23岁开始南游，遍历秀水名山，园林胜迹，拜师访友，以广学识。之后，授教于苏、浙间，而客居上海时间最长。
在20世纪30年代，谢玉岑便以卓标之人品，拔萃之词笔誉满江南。被士林称之为一代清才。当时耆宿如朱强村、叶公绰、林山腴等都赏其才识，乐与其结忘年之交；而后来成为文学艺术大师的张大千、徐悲鸿、夏承焘、方介戡、王曼士、王蘧常等，都是他的挚友，对他推崇不已。夏承焘说：“若其吐属之佳，冰朗玉瑛，无论弟辈当在门墙衿佩之列，即凌次仲、陈兰甫，亦将变色却步。此伊梅津所谓非焕之言，四海之公言也。”（《与龙榆生书》）王曼士将其同黄仲则、吕绪承并列，称其为“吾乡二百年来才人。”张大千则直题其墓为：“江南词人谢玉岑”，予以定论。

　　可叹英俊生于乱世，不独难骋其志，且横遭磨难。纵然学富五车、才艺超群如谢玉岑者，也须拖着病躯（少孤多病，后染肺疾）为生计奔走。正如王蘧常诗中所说：“谢郎磊落真无敌，如此江山压此才。”谢玉岑终以贫、病交攻，早早离开人世。年仅36岁。
尽管谢玉岑如流星划过天际，却在中国文化史上留下无比绚烂的轨迹。仅就亲友所集到的文稿，就有四卷之多，还有少量书画之作（散失的当不在少数）。1949年春，王曼士将其千辛万苦保存下来的谢氏书稿付梓，是为《玉岑遗稿》。我现在读到的这本，乃前书的增补重编本。书中收诗一卷、词一卷、文一卷，补遗一卷。书首有谢玉岑遗照一帧，封二、封三有的书法、国画（与张大千合作）各一幅。

　　打开这本装帧简朴得近乎简陋的诗词集，浓郁的文化气息便扑面而来，精品佳篇琳琅满目，绚丽多彩。观其书，龙盘螭绕，苍劲高古。比如他的一幅对联，正文为篆，题款为隶，就是上追鼎彝，下承两汉的佳构；赏其画，幽淡逋峭，笔墨奇简。他善画松、梅、山水，如他的一幅梅花，仅用不多的笔墨，就将寒梅画得冰肌玉骨，香溢纸外，不仅得梅之形，更传梅之神。钱叔平有诗曰：“寥寥画笔意偏深，一日流传到柏林。却羡殊方能识宝，梅花有价重南金。”此言不虚也。披阅其文，又见洋洋洒洒，骈丽多姿，引论警确，蕴涵深博。如他的《大风堂萍聚记》，就制得细针密线，情趣盎然。请看：“髯（大千哥哥的绰号）好客，好金石书画；大千又好治酒食，能短衣入疱厨，治二十人食，尽川中之美。尊者（谢自号）不受禅律，逐酒肉，故尝爱其海参蝴蝶，桃浆二簋。海参蝴蝶者，炙馄饨俾脆，然后调海参入之，洎与炙合，发为甘芬。则坐客之朵颐栩栩为庄生化矣。”亦庄亦谐，惟妙惟肖。而文末一段则直抒浓烈深情，：“嗟夫！艺术之乐，令人心死。然而大千，曼青行矣，江南草长，群莺乱飞。人海浮萍，何时复集？”感喟发自肺腑。几不能自已。在文卷中他的文笔皆如此精湛。

　　徜读读他的诗，又必定为其繁丽的意象、幽美的意境和俊逸清新的格调所打动。比如他的《溪桥初夏杂咏·之二》：“乳鸭新黄色最娇，晚阳如赭下溪桥。柳阴看策乌犍立，何处好风吹洞箫？”黄鸭、乌犍、赭阳、绿柳，有动有静，虚实相映，对比鲜明、色彩斑斓，简直是一幅类似桃花源的乡村晚景图，大有王摩洁的恬淡意趣。
　　但是，生活的遭遇，毕竟是乐少愁多，所以，也成就了他的另类诗篇，迸出了这样的诗句：“憔悴京华若个知，忽收古泪又南驰。重寻剩水残山地，已负橙黄橘绿时”；“衰世衣冠浑土贱，穷途欢笑亦河清”； “世乱不堪留后约，摇鞭回首暮云凝”；“今日江湖无侠骨，为浇樽酒过夷门”……很显然，这都是些叹世咏怀之作，从中可品味出更多的社会和历史的内涵。

　　而为当时所推重，也为我所倾心的还是谢玉岑的词，特别是他的悼亡词章。个中原因，一如张大千所论：“玉岑诗词清逸绝尘。行云流水，不足尽态。悼亡后务为苦语，长调短阙，寒骨凄神”。大千所言不差，令人激赏的就是这种寒骨凄神！

　　请看他的《玲珑四犯》：“天际归舟，悔负了梅花，楼畔望眼。鼙鼓惊心，愁过垂灯春浅。憔悴药裹炉熏，剩一笑枉酬相见。说带围珠影，偷销病骨，早孱秋燕。    重逢百事抛恩怨。熨鸾衾，夜台争暖？玉珰缄札分明在，隔了万重云雁。此去千驿水程，可入瑶钗心念？拚断肠难续，花雨散，蓬莱远”。词中把回忆和现实交织对比，融感时、伤悼于一炉，凄凄惨惨戚戚，令人不忍卒读。其他象“起来检点珍珠字，月在墙头烟在纸。当年离别各销魂，今日销魂成独自”，“十三弦柱泪痕深，白日春湍流不去”，“客庭月落，问枕边惊失，粉衣如玉。未冷秋河，不信星辰，比泪珠难掬”……这此词语，简直就是以泪和墨，长歌当哭了。其缠绵悱恻，幽婉沉至，几近纳兰性德，而凄苦之情犹过之。

　　谢玉岑的“孤鸾词”，之所以哀楚动人，催人泪下，皆因有至情在。他的爱妻早他三年病故，他说：“为报吾妻，唯有终身不娶。”并自号“孤鸾”。因为有至情才产生这样的血泪文字。前人作文重气。谢玉岑认为，“气”固然重要，但是“余则以为情之不可少”。情之不具，艺术焉能成为艺术？在文学艺术的理念上，他不人云亦云，弥足珍贵。
　　行文至此，我突然想起人们评价郑板桥的一副联语：“三绝诗书画，一官归去来”。如将此联稍动两字，用以评价谢玉岑，也未必不当：“三善诗书画，一魂归去来”。读者诸君以为然否？

　　谢玉岑先生如仍健在，已经百岁挂零了；逝世也近70年。可不知为什么，在我披览他的作品时，就象同他拥鼻而坐一样。听他动情的述说他的经历，他的追求，他的情趣，乃至于他的辛酸。有一次，竟然于恍惚之间看见他身着长衫，风致儒雅的向我走来，仿佛我们相识已久，这种默契真够奇妙。跨越近70年的广漠时空，我却觉得他是那样的亲近，那样相合。我知道，谢玉岑的清卓品格，轶群的才识与重情重义的情愫完全俘获了我。倘其在世，我会毫不迟疑地立雪门墙。惜哉，谢君之早逝也，天何与其才而不与其寿也？悲夫！

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哑猫阿凡

格式和声明都没有加上。

韩星

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