多彩西马

一窗烟雨

     马来西亚被南中国海分成东西两部分，新马游的行程只游览西马。短短三天，浮光掠影，只感觉到与新加坡相比，马来西亚从建筑到人文更多姿多彩。与新加坡的华人为主体不同，马来西亚有马来、中华和印度三大族裔，马来人最多。我们的导游是有着小麦色皮肤的华裔和马来混血女性，三十多岁，能讲华语马来语和英语，虽然官方语言是马来语，当地人却是三种语言混用。语言多种，宗教也是多种，官方宗教是伊斯兰教，但信仰天主教和佛教的也很多。大巴的司机是穆斯林，时下正值斋月，穆斯林都要斋戒，在太阳下山前不能吃喝。人是铁饭是钢，一天不吃饿得慌，三十多度的高温天气不吃不喝，还要开车，帮游客搬行李箱，真佩服司机的精神力量。
　　
　　多族裔的马来西亚文化丰富多彩，这点从饮食上也能体现。入境第一餐，品尝娘惹饭。娘惹饭是马六甲当地特色，由中国菜系和马来菜系合成。马来土生华人女性称之为娘惹，娘惹烹饪的菜就叫娘惹菜，没有统一的标准。给我们端上来的是一大盆糊状物，将肉鱼蔬菜和十多种香料一起炖成的，我因不吃肉，就没敢伸筷子，问同伴得知其味道融合了酸甜苦辣，一言难尽。与娘惹饭齐名的是肉骨茶，也是马来西亚华人将中华菜系和当地食材相结合创建的，猪骨头和当归川芎甘草一起炖，然后再兑上功夫茶。吃过娘惹饭后，全体团友都谢绝了肉骨茶。
　　
　　饭店在游客用餐时还安排了舞蹈表演，一青年男子穿民族服饰手持扇子，跳了支民族舞，小伙子长得比较秀气，舞也跳得有些妖娆。不知是热带的温雨柔风让男人少了阳刚，还是舞者自身气质如此。
　　
　　从海关到马六甲大约四个小时，抵达目的地已是满天星斗，墨色中的景区一团漆黑，只好放弃游览直奔波德申岛，入住丽升海上屋度假村。四星级酒店，不仅房宽床大，还有阳台，“明早可以坐阳台看海上日出”，旅途的疲惫让我带着这样的想法很快进入梦乡，却在午夜时分，被噼里啪啦的声音惊醒，觉得屋顶像有杂乱的马蹄踏过，愣怔了一下才反应过来，是雨水的敲击声。异国他乡，午夜梦回，把儿时住平房的往事从记忆深处搅起，一幕幕浮现眼前再难入眠，听雨声滴答直到天明。
　　
　　雨住天晴，晨光中的海上屋美轮美奂，一排排架在柱子上的两层小屋，从陆地伸展到海面，耸立在碧波白浪上，各排屋间有木质回廊连接，蜿蜒曲折，廊檐下，转角处，不时会有鲜红的花朵探出头，那是马来西亚的国花，扶桑，也叫大红花，名符其实，马来西亚的扶桑花真的硕大，一朵有我国的两朵大。
　　
　　从两排屋之间下路基，由近及远，海水的颜色从浅到深，由绿到蓝，昨夜的雨，让路基上的大树摇落无数黄花，洒满海浪轻拂的沙滩。叫不出这花的名字，花朵比黄蝉兰小，也就拇指大，颜色鲜亮如黄玉一般，在碧浪衬托下的美不啻于春水映梨花。极目远眺，水天相连，不见帆影舟楫，一派苍茫空旷，全无国内海滨的嘈杂拥挤。
　　
　　从波德申到吉隆坡，一路都是无际的椰林，如碧波万顷，视野之内皆是苍绿。进入市区，像是从草原到花圃，色彩骤然斑斓，街道两旁的建筑，五颜六色形态各异，看得人眼花缭乱。最先闯入眼帘的是吉隆坡标志塔，高四百五十多米，比双子塔还略高一些，像利剑直插苍穹，由中国企业承建，这点，导游没提，旅游大巴一阵风似地掠过，直奔独立广场。独立广场，相当于马来西亚的“天安门”，只是小很多，绿草如茵的欧式草坪东面，竖立一排高高的旗杆，上面飘扬着马来西亚国旗，对面是阿都沙曼苏丹大厦，大楼的中央有一个钟楼，钟楼的造型类似英国的大本钟，顶部加了个金色的半球。广场的西面是皇家雪兰羲俱乐部，南面是吉隆坡城市历史回顾馆，门口有一个“I LOVE KL”的雕塑，北面是低矮的纪念拱门，上面刻有“独立广场”字样，马路对面是圣玛丽大教堂。广场周边的这些建筑，风格多样，融合了伊斯兰和维多利亚建筑风格，让人联想到马来西亚曾是很多强国的殖民地。如果说这些建筑给人以历史的沧桑感，双子塔，则彰显马来西亚作为亚洲经济四小龙的决心和成果。但我对玻璃外墙几何体形状的现代建筑没多大兴趣，更喜欢古典风格的清真寺教堂之类。
　　
　　伊斯兰教严苛的清规戒律，让我以为清真寺的建筑风格肯定也沉闷阴郁，马来西亚国家清真寺却颠覆了我的认知。这座水上清真寺不同于常见的蓝色或绿色，而是粉红色，娇艳如绽放在春风里的三月桃花，少女般浪漫柔美。据说是因为建筑材料使用了大量玫瑰大理石，才打造出如此罕见的美丽。
　　
　　进入清真寺要穿影视上修士穿的那种绛红色带兜帽的袍子，并且要脱鞋。赤道的烈日把台阶晒得滚烫，赤脚上去宛若走在荆棘之路，像自施笞刑的苦行僧。咬着牙忍住脚底的痛，跟随着人流，恭恭敬敬地进入大厅。大厅里没有佛教寺庙常见的塑像，不知道该如何表达对真主的敬意。想学信徒的样儿做个祷告，茫然四顾，却找不到样板，怕亵渎神灵，不敢乱比划，只好作罢。出来后心有不甘，决定摆个类似祷告的姿势跟建筑合影，却怎么摆都像苏秦背剑，而且那眼神，一看就不是信徒。虔诚是装不出来的，心底有信仰，眼里才有光。
　　
　　粉红让清真寺可爱，金色让王宫威严。马来西亚是君主立宪制，国王是由各州世袭苏丹中选出来的，一共九个，轮流执政。国王的宝座轮流坐，王宫当然也是轮流住，因为不专属于某个人，也就都不太上心，据说是买了一个中国商人的私宅改建的。
　　
　　王宫坐落在山丘，虽然不大，借着地势，却也算得上威严气派，大门、岗楼和皇宫屋顶，都饰有金色半球，黑色的拱形大铁门，也衬有金黄色装饰，在阳光下熠熠生辉。两旁的岗亭和小门洞里都有警卫，门口还有红衣黑裤骑着枣红马的卫兵，导游说王宫插着旗帜，说明今天国王在家。今天这个国王是哪个苏丹？我对轮流坐庄式的主政有点好奇。马来西亚不仅是国王多，政党也多，有七十多个，九个国王七十多党派，可以想见开起会来有多么热闹。
　　
　　游完皇宫再游鬼仔巷，仿佛一个世界两重天。鬼仔巷，顾名思义，是城市的黑暗角落，历史上它确实曾是贫民窟，充斥着毒品、暴力和犯罪。如今经过翻新改建，成功逆袭，变为网红打卡点，周边的老房子都改建成店铺和咖啡馆，只保留一条几十米的小巷作为旅游景点。从狭窄的巷子口进去，两侧斑驳发霉的墙壁上，绘着几幅壁画，有美艳的少妇，有正在跳皮筋的儿童，二楼飘出周璇的歌声，声画交织，让人恍惚间有种置身旧上海的感觉。
　　
　　行程最后一天是游览马六甲。这是座古城，而且与中国有很深的渊源，明朝，郑和下西洋，五次经过马六甲，所以，这座城很多地方留有郑和的痕迹。由于时间所限，我们只参观了三宝庙。庙很小，纯中式，供奉着三保太监的全身像，看上去航海家的个子不高，但目光坚毅，表现出敢于扬帆远航探索未知世界的精神，在推崇儒学的中国，以孝顺为本的人们，从小被灌输的就是“父母在，不远行”，很多人形成固守田园的思想，郑和的精神难能可贵。
　　
　　古城的色彩明艳动人，有很多色彩艳丽的建筑，最典型的是荷兰红屋广场，这个在圣保罗山脚下，占地四万多平米的建筑群，是荷兰殖民地时代所建，一水儿的深红。广场中央是维多利亚女王喷泉，喷泉旁边是红屋基督教堂，后面是红屋博物馆。博物馆很大，我们没时间参观，跟着导游拾阶而上，参观圣保罗教堂。
　　
　　圣保罗教堂有三百多年历史，有点残破，建筑的外墙都已剥脱，露出里面的花岗岩石，依稀还能看见弹孔，据说是因为荷兰人曾把教堂用作城堡，后又改为墓地，里面保存有荷兰贵族的墓碑。教堂前是圣法郎西斯白色大理石塑像，塑像没有右手，据说，他的遗体曾埋葬在这里，后来迁到印度，搬动尸骨时折断了右臂。塑像最初四肢完整，后来被雷电劈去了右手，与保存的遗骸一致，不知是圣人显灵还是巧合，挺神奇的。
　　
　　与教堂的残旧形成鲜明对比的是周边的观光摩托车，一辆辆都漆得花花绿绿，连车轮都绘着卡通动物，花团锦簇，不细愁，都看不出是车。可见，马来西亚人喜欢缤纷的色彩。
　　
　　西马行的最后一个景点是云顶娱乐城，乘坐世界上最长的缆车到达云顶高原，山顶雾气缭绕，让建筑忽隐忽现如天上宫阙。娱乐城的主人是木匠出身的福建人林梧桐，是他用五年时间把荒山打造成空中之城，其投资可以说是天文数字。有了钱，当然要争话语权，林姓家族不参政吗？我忽然想到韩国的财阀政治，就询问导游马来西亚的政党是否被财团操控。这一问把导游吓了一大跳，惊诧地看着我，“你怎么问这个问题？”
　　
　　“不能问吗？”我对她的惊诧也莫名其妙。
　　
　　导游解释说问关于政治问题的一般都是男人，女人关心政治的很少见。我不管少见不少见，继续追问，“马来西亚的政治派别是按族群划分吗？族群之间和谐吗？各族裔平等吗？”
　　
　　导游慌忙摆手，“政治比较敏感，还是不要说了。”
　　
　　有九个国王七十多政党的国家，人们对涉政话题噤若寒蝉，实在出乎我的预料，瞬间感觉景物黯然失色。
　　
　　虽然导游避而不谈，我也知道，大马的华裔，虽然经济成就大，社会地位却不高，尽管未发生过98年印尼屠华那样的事，华裔也是经常被政策打压限制，被其他族裔排挤。
　　
　　如果社会各族群不能平等相处，如果部分族裔没有话语权，政党再怎么多，也没用，都是摆设。
　　
　　仅用三天，仅仅游览西马，肯定是管中窥豹，观感难免片面，希望还能再去马来西亚，去东马，去看沙巴的红树林、仙本那的玻璃海，也许，东马的华裔不只是经商，还参政从军。

xam720

文章详尽介绍的马来西亚的民俗风情及历史及自然景观，并道出了及游览马来西亚的切身感受。文章以叙述性的语言，娓娓道来，让人有身临其境之感。问好！