木鸠杖

文珺

　　去市博物馆，看到一只口含粟米的木雕斑鸠。听馆员讲，这原是一只装在鸠杖上的斑鸠鸟儿。


　　斑鸠很熟悉。每春四五月，一种像鸽子一样的鸟儿，就开始在家乡的田野上鸣叫。叫的声音，既像“布谷，布谷”，又像“小姑等等，小姑等等”。


　　老人们叫它鹘鸠子，我们叫它野鸽子。


　　家乡凉州，有许多劝人行善积德的曲子。斑鸠叫声像一声急促的“小姑等等”，来源于凉州小调《小姑贤儿》。讲述了一位姚氏之子继孟娶妻后，夫妻恩爱。姚氏偏爱女儿英英，时常借故虐待儿媳，英英为此感到不平，巧妙保护嫂嫂，并以自身为例劝说母亲，最终姚氏改过，婆媳和睦的故事。传说，故事中的嫂嫂和英英，死后都化作了斑鸠鸟儿，一同飞向天庭。英英前面飞，嫂嫂后面追。一边追，一边叫“姑姑等等，姑姑等等”。


　　小时候，听过这样一个历史故事：据说汉高祖刘邦和项羽打仗，刘邦被打败了，项羽紧追不舍，在万分紧急的情况下，刘邦躲藏在灌木丛中。当时正好有一只斑鸠鸟落在树上，而且不断地鸣叫。项羽的追兵赶到，理所当然的认为树下无人，否则斑鸠鸟不会自由自在的鸣叫。由于有了斑鸠的掩护，刘邦终于脱了险。等到刘邦当了皇帝，为了纪念这只不同寻常的鸟，所以做了鸠杖用来帮助行走不便的老人。不过，从这以后，汉代的每一个皇帝，对赐鸠杖一事都很重视。


　　不过这种说法并不可信，因为根据出土的文物，早在汉代以前就有鸠杖了。


　　老人们给我们讲这些故事的时候，是希望后人们都能尊重家里的老人。即使手里没有什么鸠杖，至少，饿了有饭吃，病了有医瞧。那时乡村，一家子四世同堂，是常有的事情吃饭穿衣，也都是首先考虑老人小孩。家里热热闹闹，也没有什么矛盾。逢年过节，一家人挤在一起，是要族里老人磕头拜寿的。


　　村子里的老人，到了七八十岁后，就会拄拐杖。遇着孙子淘气，拿起拐杖头轻轻敲一下，以示警示。但有谁拄过鸠杖，却从来没有听说过。毕竟，鸠杖是皇上钦赐的，平民百姓，那就那么容易拥有呢。


　　若历史上溯到一千九百多年前的汉代。年过七十的老人，就会拥有皇家所赐的鸠杖一根。


　　出土于咱大凉州磨嘴子山的《王杖十简》中，清楚的记载着当时社会拥有鸠杖的人的特权。简里说，年纪大的人，赐给王杖，王杖上，要以鸠来装饰，让百姓看到王杖，就好像看到符节一样。


　　符节在当时，可是很有权威的象征。张骞出使西域，就持着汉武帝给的符节。即使在匈奴之地生活了近十年之久，符节却不敢丢。多次遇险，也是符节救了他。还有苏武，北地当牧羊馆数十年，受尽了匈奴的侮辱，符节一直陪在他身边。


　　汉代制度，允许受王杖的老人，自由出入官府或者天子驰道的旁道。如果他们做生意，还可以免除他们的商业税，就如同儒学盛行的山东人一样。如果持有符节的老人，是一位孤寡老人。那么，其他愿意赡养老人的人，也可以免除他们的赋税。


　　其中还举了这样一个例子，河平元年，汝南郡西陵里，有一个叫先的人，已经七十岁了，接受了王杖，受到其他部族的殴打了他。先上诉到郡受，郡守又报到了廷尉。廷尉说，如果案情属实，那个殴打先的人，就判死刑。


　　这样的严令之下，谁还敢不孝顺老人呢。


　　其实，我也有点奇怪的是，为啥王杖柄上，就一定要雕刻一直斑鸠鸟儿。仔细观察了那只木斑鸠，才发现，那只小小的斑鸠，卧在鸠杖头上，若用一只手去握，正好也就一巴掌大小。作为手杖的支衡点，自然很合适了。王杖的顶端以鸠鸟作为装饰，据说鸠鸟是古代的“不噎之鸟”，朝廷以此来表达对老人们饮食正常，身体健康的良好祝愿。《后汉书.礼仪志》记载：王杖，长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者不噎之鸟也，欲老人不噎。


　　还是后汉书记载：东汉明帝在位期间，曾主持过一次祭祀仪式，安排一次特殊的会宴，与会者是清一色的古稀老人，普天下只要七十岁的老人，无论是贵族，还是平民，都是明帝座上客。盛宴之下，皇帝还赐给酒肉谷米，和一根做工精美的手杖。


　　“鸠”者，“九”也，九是最大的阳数，大成之数，又称天数，乃阳之极，象征极高极深极多极大极广，又具有吉祥尊荣之意。鸠者，久也，意寓长久持久永久之意。所以，斑鸠长辈们是极其尊荣的。


　　博物馆里的这根鸠杖长约2米左右，杖杆是一根粗细均匀的硬木，刨削光滑，鸠鸟口含食粒，雕刻精致，直卧其上。


　　这种鸠杖，在甘肃武威汉代墓葬中曾有多次发现：


　　1959年磨嘴子东汉墓发现3根鸠杖，杖长1.94米，杖身顶端均有一完整的木雕鸠鸟，以母卯镶在杆上。1982年又在这里发现一根鸠杖，鸠鸟雕刻极为精美，木鸠保存非常完整，彩绘、木色如初。1984年五坝山墓群23号墓发现一根鸠杖，杖长2.1米，握手处光泽明亮，杖头一只鸠鸟置于其上。1972年在旱滩坡墓群一座东汉早期的墓葬中出土的一根鸠杖，置于棺前，鸠鸟喙略残作蹲伏状，张口含食。1987年又在这里发现的汉墓中也出土一根鸠杖，保存完整。


　　汉代文化，对于整个武威，乃至河西文化体系的构建，有着不可小觑的影响。


　　高年赐鸠杖的风俗一直延续后世。《晋书·山涛传》载：“文帝以涛母老，赐藜杖一枝。”《新唐书·玄宗纪》载：“丁酉，宴京师耆老于含元殿庭，赐九十以上几杖，八十以上鸠杖。”李白《白鸠辞》中“天子刻玉杖，镂形赐耆人”即为此事而作。


　　时值当今社会，敬老爱老，已经形成一种很好的社会风尚。养老金，高龄补贴等等优惠措施的实施，给暮年的人们，提供了极大的经济保障。


　　那天坐公交车，一个年届六旬左右的老人上来打卡，计费器说老人卡时，我问友友，老人卡收费吗，朋友说，老人卡半价。又有一位七十多岁的老人上车后，计费器又说，敬老卡。朋友说，敬老卡就是免费了。一时，真的很感动，一千九百年后，我们国家的老人们，已经人人手握“木鸠杖”了。

高迎春

斑鸠在古代，被誉为长长久久、幸福祥和的吉祥鸟，制成的鸠杖，也象征着尊老爱老。一根鸠杖，积淀了深厚的中华文化，源远流长。有一首宋代词鹧鸪天曰：鸠杖庞眉鹤发仙。诗中有史笔如椽。爱莲自是平生趣，吟到梅花晚更坚。珍九鼎，食万钱。谁如有子彩衣鲜。蜀陈旧事君须记，贵盛还当具庆年。其中第一句，描述了老寿星拄着鸠杖，鹤发童颜的样子。

于文华

拜读学习文珺版主关于敬老养老话题的最新力作！将武威博物馆出土文物木鸠杖阐述的淋漓尽致，让人知道了背后隐藏的价值和意义，且由此推而广之，从公交卡反映出国家对老人的尊重……
      问好！祝福安好！

文珺

于文华 发表于 2024-11-14 20:28
拜读学习文珺版主关于敬老养老话题的最新力作！将武威博物馆出土文物木鸠杖阐述的淋漓尽致，让人知道了背后 ...

感觉再也没有什么可写的了，只能向这些老文物靠拢了。;P;P