对《浅谈当今文化传媒的走向》一文的评点

冰峰雪鹰

浅谈当今文化传媒的走向

    ——从娱乐文化谈开去

                 萍庭鹤

     时代的车轮走进了二十一世纪初页，世界文化的发展经历着信息化前所未有的崭新阶段。但是文化的发展如今已经不是靠传统媒介能够局限的了——因为，媒介的传播载体已经从物质转化为数字化、信息化。很多人们必须面对面才能传播的东西，如今可以借助数字化，实现瞬间传播，而且传播速度史无前例。人们在这种前所未有的数字化传递速度面前，已经无法用普通的传统思维来思考这种崭新的传播行为了。

   于是，人们在史无前例的传播媒介面前，迷茫了。因为，人们被眼前五花八门的数字化媒介文化扰乱了生活。很多数字平台因为经济利益的需要，为所有的人打造了可以悬挂各种宣传需求的媒介信息而建立了人人可用的自我展示平台——在这个平台因为深受西方世界“娱乐至上”的文化理念毒害，绝大多数人便被娱乐迷失了双眼，于是乎自然而然加入了娱乐大军，整天沉溺于娱乐展示而不能自拔。可是，人生的光阴是有限的，而娱乐是无限的。所以才出了“娱乐无极限”这样奇葩的时代代表性词眼。

   在娱乐至上的荒诞理念之下，人不再乐于生产劳动，而把大把的时间浪费在娱乐自我膨胀的欲望之中。比如：广场舞、K歌、街舞——当然这些东西并不是一无是处。这些东西在人们劳累的时候可以舒缓紧绷的神经，可以愉悦紧锁的心灵。但是，一旦把这种东西当做日常必须品，那就导致生活质量本质恶变了。

    社会文化对人的思想影响是极其深远的。不妨从如下几个方面来探索：

    1、 社会文化靠正确的舆论导向引导，靠正确的政策法规来规范。

    2、 社会文化靠主流文化来主导，靠社会管理部门的科学管理来疏导。

    3、 社会文化靠教育的强大来引领潮流，靠道德体系建设的强大力量来维系。

    一、社会文化靠正确的舆论导向引导，靠正确的政策法规来规范。

    社会文化如果失去导向，将后患无穷。舆论导向的主导者负有不可推卸的责任。那么舆论导向的主导者是谁呢？

就是社会管理部门的每个成员。

    社会管理部门是每个人生活的导向员。可是很多人没有正确定位自己的身份和责任。社会文化的发展却成了野外泛滥生长的野草，无所顾忌，肆无忌惮。如果社会成员在失去监管的环境下生活，那么社会将变得不可思议。

    社会管理者的职责很多，但是根本职责是什么呢？

    就是为最新的社会变革现象制定政策法规，这正如崭新的火车需要合理的轨道一样。而社会文化的发展需要政策法规来铺设轨道，这样社会文化才会 沿着人们需要的正确轨道前行。如果任由野外文化泛滥，很可能被外来物种所吞噬。

    外来物种对任何本土的东西都是潜在的威胁，因为物种存在的规律是自然选择的结果，外来物种的到来将改写自然法则，并重新选择。那么可能真正的自然法则会被颠覆。

   

     二、社会文化靠主流文化来主导，靠社会管理部门的科学管理来疏导。

     社会文化是靠主流文化来主导发展，这个是不容置疑的事实。

    主流文化是什么？是社会管理部门按照人们需要打造的绝大数人需要的文化。

    主流对人的生活影响是深远的，一个人的一生离开主流就会发生生活方向的彻底改变。很多东西因为人生的方向改变发生质的变化。人的一生是靠价值观来导向。价值观会随着生活方向变化发生质的变化。

    社会主流文化需要社会管理部门来科学疏导。

一个社会的文化失去主导将变得不可思议。比如北宋时代，打打杀杀的文化主导了社会风气，结果直接导致抢劫变得合理、暴力变得正常化。多么可怕的后果。再比如西方某国因为枪支文化泛滥，结果直接导致当街杀人变得常态化。多么无语的社会！

    社会管理部门要担当，担当什么呢？

    及时对新的社会文化现象加以疏导。

    如果新的文化现象不加疏导，将走向某种失控状态。这是历史事实已经证明的真理。

三、社会文化靠教育的强大来引领潮流，靠道德体系建设的强大力量来维系。

    社会文化在当今时代并不是来自于民间，而来自于教育。强大的教育将直接引领社会文化潮流。当今社会的很多文化现象和当今人们的教育文化水平是密不可分的。这个不容置疑。

    很多人热衷于街头娱乐文化，为什么呢？因为街头文化可以真正达到刷存在价值的目的。

教育的强大，会彻底改变社会文化的发展状态，教育是为文化的基础。没有教育就没有文化的高度发展。教育起源于文化，但是教育又反作用极其强大。当今时代，教育的强大水准决定文化的基本层次。

    街头文化兴起于底层教育层次较低的人群，而兴盛于教育文化层级的中低阶层。因为只有这个人群才会无所事事地会时刻想着刷存在感，当然不排除少量以健身为目的的人群。但是，健身需要每天晒晒吗？大可不必吧？

    街头文化对公共资源是百害无一利的东西。街头文化直接侵占了属于所有人的资源，而不自责！

    任何公共资源，是社会管理部门给所有人搭建的可利用资源。但是很多人不懂得一个简单的道理：这个公共资源不是属于个人可以任由独霸的东西，而是所有人群随时可以便捷利用的资源。看似矛盾的句子，其实并不矛盾。比如：街头舞蹈，它极为霸道地侵占了人们“可随时利用”的资源享有权。他们这群人把公共可随时利用的资源，变为了自己的私有财产。画地为牢，其他人只能绕道而行！——这其实就是一种恶霸行径！

    说到底，这是道德体系决定的结果。

    社会文化的现象和当今的道德体系相匹配。

    当今的道德体系水准直接决定当今的社会文化现象。

    在道德水准高尚的社会，人们忙碌于劳动生产，而没有过多的时间来群聚享乐。

    只有道德水准极端低下的时代，才会群聚娱乐，娱乐至死！

    当今并不是人类物质已经达到按需分配的时代，凭什么会“娱乐至死”呢？

    也许会有人拿“人权”的概念来反击。但是人权的最基本权利是生存、生活、健康、温饱、正常的家庭经济运转、全方位地教育下一代、全方位地赡养老人。

    那么请问：“娱乐帮”的人都实现这些东西不需要劳动生产了吗？

显然，这是目前不可能达到的东西。

    简单点说：这群“娱乐帮”，精力过剩，为何不种种地？为何不为孩子们成长多挣些福利？为何不为老人的健康快乐多谋求资源？——说到底：娱乐至死；自私自利至极！

    娱乐可以，但是大可不必街头娱乐：有伤风化！

    街头娱乐伤害了青少年的眼神！

    街头娱乐伤害了劳碌者的神经！

    街头娱乐伤害了贫苦者的灵魂！

     一个社会如果失去道德维系，将分崩离析。

    人们当为子孙后代，打造一个最佳的道德体系而努力！

优点：
主题明确且具有现实意义：文章围绕当今文化传媒走向展开探讨，重点聚焦娱乐文化带来的影响及应对策略，切中当下社会文化现象中的热点话题，能引发读者对社会文化发展现状与未来走向的深入思考。
结构清晰有条理：采用总分总的结构，先阐述时代背景下文化传播的变化以及娱乐文化兴起带来的问题，然后从舆论导向、主流文化、教育与道德体系三个方面详细论述社会文化的规范与引导，最后总结强调道德体系对社会文化的重要性，各部分层次分明，逻辑连贯，有助于读者理解作者的论证思路。
部分观点有一定深度：如提出社会文化需正确舆论导向、政策法规规范、主流文化主导、教育引领和道德体系维系等多方面协同作用，认识到文化现象背后与社会管理、价值观等多因素的关联，体现了一定的宏观视角和深度思考。例如在论述主流文化时提到其对人生方向和价值观的影响，以及在分析社会文化与教育关系时指出教育对文化潮流的引领作用等。
缺点：
观点片面性：对娱乐文化的批判过于绝对和片面。将娱乐文化几乎完全视为负面现象，忽略了娱乐在丰富人们精神生活、促进文化创新、缓解社会压力等方面的积极意义。例如文中提到广场舞、K 歌、街舞等，虽然指出其有舒缓神经的作用，但强调一旦成为日常必需品就导致生活质量恶变，却未充分考虑到这些活动在大众文化交流、社交互动以及文化多元性方面的价值。
论证缺乏严谨性：在阐述一些观点时缺乏充分的论据支持。如提及北宋时代和西方某国的例子来论证文化失去主导的可怕后果，但只是简单列举现象，没有深入分析其背后复杂的历史、社会、政治等多方面因素的综合作用，使得论证略显单薄和缺乏说服力。在论述教育与街头文化关系时，将街头文化兴起简单归结于底层教育层次较低人群且定义为 “恶霸行径”，这种观点过于主观臆断且缺乏客观调查数据和深入分析。
表述情绪化：文中多处使用带有强烈感情色彩和批判性的词汇，如 “毒害”“迷失双眼”“荒诞理念”“自私自利至极” 等，使文章带有较浓的个人情感倾向，削弱了其作为文化评论应有的客观性和理性分析的力度，容易引发读者的抵触情绪而非理性的认同与思考。