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紧箍咒 给孩子戴“紧箍咒”，已经算不上什么新闻了。当然，这里的“紧箍咒”，是比喻，指的是加在孩子身上的各种“枷锁”。而且，这里的“枷锁”，也是比喻，并不是真的给孩子们脖子上套上个什么东西。不过国人向来是以具有开拓创新精神著称的，就如传说中老美忽悠人的“电磁炮”，在我们手里就成了实打实的护国利器。同理，本是神话传说里的“紧箍咒”，在国人的努力探索下，也做成了实物（而且据说价格不菲）。这个东西，准确的叫法是“脑机接口头环设备”，最初是2019年在浙江某学校开始使用的。据说，该设备是高科技产品，可以用来时时监测学生的脑电波，由此来评判学生上课时的注意力集中情况，并给学生的注意力打分，分数还会实时传输到老师的电脑上，并自动进行排名，最后发到家长群里向家长反馈。 按说，这一发明填补了国内以及国外无法有效监控学生学习状态的空白，为老师、学校及家长实时掌握学生在校学习情况提供科学的数据支撑……可谓开天辟地划时代的伟大科技成果。可惜该产品一经应用，就在社会上引起轩然大波，对于这一现实版“紧箍咒”，评论几乎一边倒： 这是学校还是监狱？ 怎能把学生当机器一样监控呢？ 应该给老师和校长也戴一个，接受监控…… 最后的结果就是学校紧急叫停，然后……就没有然后了。 这就是信息社会，这就是社会舆论的力量。学校给孩子们戴上电子的“紧箍咒”，未尝不是科技发展的体现。但广大网民通过网络表达自己的不满，进而影响了学校的决策，同样也是社会进步的结果。然而，孩子们头上有形的“紧箍咒”摘去了，无形的“紧箍咒”呢？同样，广大网民只看见孩子们头上的“紧箍咒”，怎么就对老师和校长头上的“紧箍咒”视而不见？再广而言之，怎么对自己头上的“紧箍咒”也视而不见？ 站在科学的角度来看，人是群居性社会动物，生活在集体中，生活在社会上，或多或少的都会被某些规则所束缚，也即都要戴上或大或小、或多或少的“紧箍咒”。无论古今中外，无论男女老少，无论士农工商，概莫能外。除非他真的能“跳出三界外，不在五行中。”“天不拘兮地不羁。”可惜，世界上并没有这样的人，甚至也没有这样的神。据说，西方的上帝是万能的，但他也造不出一块自己搬不动的石头。孙悟空本来也认为他“不归人王法律，不惧禽兽威服”，可是最后还是想明白了“将来年老血衰，暗中有阎王老子管着”——毕竟还是要接受他所在的神话世界里规则的约束。 后来孙悟空头上戴了个有形的“箍”，所以才能够一心西去，不敢二心不定（生了“二心”就得亲手消灭，六耳猕猴是也），那么唐僧头上的“箍”呢？猪八戒头上的“箍”呢？沙僧头上的“箍”呢？小白龙头上的“箍”呢？比如唐僧，明确说过：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。”可见，他的“受王恩宠，尽忠报国”就是头上的“箍”。再如沙僧头上的“箍”，就是观音许诺的“教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职。”如果没有“箍”的约束，有谁愿意千里迢迢（实际是十万八千里）九死一生到西天取什么狗屁的真经呢？ 而且，所谓的“箍”也有高下之分，够级别的“箍”也不是谁都有资格戴的。如来给观音“金紧禁”三个箍，分别给了黑熊精、孙悟空和红孩儿。孙悟空自不必说，是取经队伍的核心人物。而黑熊精，不但本领高强，而且生活精致，连孙悟空也感叹“这厮也是个脱垢离尘，知命的怪物”。红孩儿则除了本事大，更加长得漂亮。观音正好后山缺个守山大神，身边又缺个服侍童子（别被电视剧里的形象骗了，实际上陪侍观音的木叉即惠岸行者用棍，相当威武，完全不符合神仙们喜欢用漂亮童工的设定。），所以他们才有了被套上如来新赐的高级“箍”的机会。如白骨精，蟒蛇精、豹子精，就算他们厚着脸皮伸出头去主动找观音，恐怕连“箍”毛儿都沾不着边儿。牛魔王倒是想当个无拘无束的散仙，有妻有妾，有兄弟有儿子，有地盘有固定收入，有超凡本事，有高级朋友圈……根本就不想要“箍”，结果怎样？不怕贼偷就怕贼惦记。“匹夫无罪，怀璧其罪。”谁让他有这么好的条件了呢？所以最后还是得落得个被取经队伍、天庭力量（李靖父子）、佛教势力（《西游记》里唯一出场的“佛兵”）、地府官员（《西游记》里唯一参战的土地爷带领着“阴兵”）联合绞杀的下场，最后只好低头表示“情愿皈依”，主动戴上西天加在他头上无形的“紧箍”。 人在江湖，身不由己。生活在这个社会上，谁头上还不得戴上个儿八或大或小或贵或贱的“箍”呢？现实中，不同的身份地位决定了戴在头上的“箍”也各不相同。如夏日街边老大爷身上只穿着背心大裤衩拖鞋，如此简单的“箍”，没人会觉得有什么不得体。但参加某些重要会议的政商要员，或走红毯的影视明星，就必须得穿得人模狗样，非得戴上高级的“箍”不可。如孙悟空，真以为一个“紧箍”就能叫他死心塌地呢？实际上使他一心一意西天取经再无二心的根本就不是观音套在他头上的什么“紧箍”，而是如来许诺的“好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”且看自此以后他再也没调皮捣蛋犯过错，唐僧也再没念过“紧箍咒”，此时他头上的“紧箍”实际上已经形同虚设，因为已经有了更高级的隐形之“箍”将其约束。 那么，是否有“松箍咒”呢？肯定是没有的。孙悟空曾要求唐僧“把那个‘松箍儿咒’念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了。”唐僧的表现是，“大惊道：悟空，我当时只是菩萨暗受一卷紧箍儿咒，却没有甚么松箍儿咒。”其实孙悟空想的倒挺好，不但要从自己头上摘下去，还要“套在别人头上”。世上哪有这样的好事？有研究者认为，“真假美猴王”一难里，实际打死的是孙悟空，活下来跟着取经的才是六耳猕猴（尽管本人不赞同这种推断）。若果然如此，倒真是如了孙悟空的愿。只是这代价是惨重的，他辛辛苦苦近千年，访名师，学本领，闹天宫，受拘压，保唐僧，斗妖怪……最后还是闹个一场空，又回到了“阎王老子管着”的起点。还有比这更悲催的命运吗？戴着“箍”，虽束手束脚，虽艰苦劳累，但毕竟还有目标，还有希望；没了“箍”，那可真是“万事皆空”，更遑论“修成正果”了。 所以对于加在我们头上的各种各样的有形的无形的“紧箍咒”，一不要敌视，二不要抗拒，而应该坦然面对才是。当然，并不是说每个人都应该主动去戴“箍”，或者对于每个被动戴上的“箍”全都坦然接受。毕竟“又要马儿跑又要马儿不吃草”的是傻瓜，同样“又要马儿跑又要拴马儿腿”的更是混账。给孙悟空头上戴“箍”是因为他有“二心”，始终不能安下心来办事。而自从他降伏“二心”（打死六耳猕猴）以后，那个“箍”实际上就已经名存实亡了。而当他修成正果成为“斗战胜佛”后，那“箍”更是自动消失，已经没有什么能够束缚他了。佛的另一个称号就是“如来”（《西游记》里如来单指一人，但在佛教里，是所有佛的“十大称号”之一。），《金刚经》中讲：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”大概也就是无拘无束如如不动的意思。孔子也说，他七十岁以后就可以“从心所欲不逾矩”。如此，自然就不用再戴什么有形的无形的“箍”了。 当然，我们都是凡夫俗子，可能永远也成不了“佛”，也成不了“圣”，所以，主动的或被动的，戴上一个或几个“箍”，还是必要的。至于中小学生，贪玩好动，自律能力差，本是天性，自然更需要或多或少的监管和约束。古代老师手中有个有形的“戒尺”，还有个无形的和“天地君亲”并列的超高地位，尚可与一般调皮捣蛋的学生周旋一二。如今两者皆无，也难怪“躺平”“佛系”的老师越来越普遍存在了。由于社会上的普遍反对，那个戴在某所学校学生头上可能会对学生身心造成负面影响的电子“紧箍咒”虽然已经摘除，可是随之而来的是全国各地几乎所有教室全都安装了监控摄像头，学生的一举一动无不在老师和学校的监督之下，一个全新的、更安全、更有效的“紧箍”迅速补充进来。这就是现实。 过去讲评书的说过一首定场诗：“铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。”表面看来似乎有理，实际上根本不是那么回事。和尚出家目的何在？还不是为了成佛做祖“修成正果”吗？一般来说，和尚们的日常生活包括早课、晚课、念佛、诵经、禅修等等，以及事关吃喝拉撒的各项劳作，哪怕一言一行一举一动都有高达二三百条的戒律约束（刚入门沙弥沙弥尼10戒。正式剃度的比丘250戒，比丘尼348戒），如来创教之初，就已经为后世的徒子徒孙们打造好了数以亿万记的“紧箍”。一个日上三竿还没起床的和尚，能有什么出息？
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发表于 2025-1-14 10:35
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发表于 2025-1-14 14:15
高科技居然发展到了孩子们身上，真是其心可忧，世人被各种箍套着已经很累了，房子、车子、票子，哪一个不是一个箍，我等没有悟空的本事，也成不了佛，所以还是请绕过孩子们吧。老师的作品客观中立，很中肯。
