己丑冬日北游有感

王九峰

己丑冬日北游有感

                                                                    王九峰

                           云开玉璧冷似冰，霁光乾坤弄晶莹。雪色如浴净雪影，天籁有意动天听。
                           怡情还赖片时梦，慰人应是万点灯。抖落风尘启倦眼，一掬温柔近五更。

         己丑年十月十三夜（2009，11，30）因公赴郑州。适逢久阴初霁，车中见寒月在天，玉宇一派光明。途中残雪片片，月光雪影，诗情画意。时闻风箫抑扬，啸音久久回荡在天地间。是夜，车至泌阳，，因客少，转将我们卖至另一卧铺车上。该车有妇面目可憎，绝似十字坡上的母夜叉，疑非良善，大生恐惧。车内人杂，很是忙乱一阵。心情亦为之黯。车速缓慢，在浑浑沌沌，摇摇晃晃中，进入黑甜乡，幸有梦片如酥，情绪约略舒展。待从华胥国中归来，车已进郑州市，眼前灯如星河，心情复振。看表已是凌晨三点多矣。急忙找个宾馆痛洗，把满身疲惫尽情一涤。
                    
                                                     游新郑郑公一号大墓即怀

                             徙国东来构此城，位高诸侯列上卿。崇文尚武辅周室，声喧威赫号群雄
                             兴学千秋数子产，霸业开启始作俑。当年王侯知何在？泉下空余车马坑

           己丑年十月十四（2009、12、1）应省文物局考古研究所范温泉教授和郭松峰大哥之邀，特赴新郑一游。其它遗迹我并未过多关注，郑公一号大墓却令我心动。早年读《东周列国志》有三件事对我触动最深，至今不忘。一是：庄公克段于鄢，开创春秋战国箕豆相煎之风。二则子产不废乡学，开创了国家重视教育和培养人才的先河。三乃郑国国势式微后，被挤压在秦楚两大国之夹缝中求生存。弱国无外交，郑对秦楚两个强邻皆不敢开罪，为求自保，谁兴兵问罪便与谁缔好，然后即同另一国绝交。周尔复始，往往朝始睦而夕又成仇。开启了战国朝秦暮楚的外交风尚。
  

        郑国别名奠国，为姬姓，伯爵，周宣王二十二年（前806年）封其庶弟友于郑，（陕西咸林地区）。史称郑桓公。周幽王时期，桓公三十三年，将郑国举国迁徙到东虢与郐之间，在此筑城立国，号称“新郑”。郑武公时期，攻灭郐和东虢国。国势渐强。郑庄公时，以周平王卿士地位号召天下。史称“郑庄公小霸”。开启了春秋战国时期群雄争霸的先例。现已明唽，郑国立国432年，（郑康公二十一年，《前375年》被韩哀侯率军灭掉，版图纳入韩国）其中共历22位国君，葬于此者就有21位。而在此一隅，郑国王室和贵族墓葬多达三千余座。单从车马坑规模和出土器物来看，郑国当年国力着实强盛。今莅此一游，望着眼前二千多年前旧物，思绪万千，当初叱咤风云之人物，皆一抔黄土掩风流。旋念于此，顿生兴亡皆无凭之喟叹。
                     
                                                   新郑辛店欧阳寺村谒六一居士陵

                            欧公陵前草萎萎，抚碑拭苔久低回。名彰古今莫疑他，文列唐宋知友谁
                            避路玉成苏子瞻，青眼肯对后生垂，今来重读《朋党论》，激荡云天似惊雷

        欧阳公晚年致仕颖上，自号“六一居士”。客不解。公曰：“吾有《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间是为六一。”1072年去世于汝阴（今阜阳）。享寿六十六岁。宋神宗熙宁八年（1075）九月二十六日赐葬于新郑旌贤乡刘村（今辛店镇欧阳寺村）。己丑冬日，远来凭吊，抚古碑而感叹，拭苔藓犹伤怀。公文华耀世，一代宗师。与唐朝文起八代之衰的韩愈和柳宗元，以及宋代三苏、王安石、曾巩同列“唐宋八大家”之林。力摈当时泛滥于文坛上的骈体文，恶其柔弱无骨, 言而无物。大声疾呼并身体力行地倡导古文运动。公一生鄙薄文人相轻之狭隘陋习，性喜提携后生。当22岁的苏轼带着自己文章晋谒他时，他看后大加赞誉，对身边的梅尧臣说：“此我辈人也，吾当避此人，让出一头地”。由此当见，文翰宗师之胸怀。足令世间好为人师而又心胸狭窄者汗颜。他老年时修改己文甚苛，有时通篇不留一字。其妻戏谑说：“看你白发如雪，尚用功甚苦，莫非惧先生怪乎？”公答曰：“不惧先生怪，但怕后生笑”。于斯更见我公对自己文章一丝不苟和对后学认真负责之态度。他从不文过饰非，不掠人美，善借他山之石攻玉。因喜向朝廷荐贤（如王安石，范仲淹，富弼等）而被政敌所诟病，说他在朝廷上结党营私。他便写下了烁耀千古的《朋党论》以示坦荡。其中最哙炙人口的是：君子以同道为朋，小人以同利为朋。人君但当退小人之伪朋，用君子之真朋。他在文中所述同气相求，同声相应之朋党，说理详尽而中肯，论事恺切而无所规避。奸邪小人视他如寇仇。今重读欧公《朋党论》，倍觉文章义理直薄云天,君子风范感之五内，其寓意发人深省，或谓后世交友者，勿论贵贱，理应把此论置之座佑矣。
                        
                                                                 遥拜轩辕丘寄怀

                                  轩辕丘上冻云高，独立霜风仰望遥。时光隐约遗迹痕，轻烟缭绕化缥缈
                                 心祭能无沧桑叹，憬悟悔将岁月抛。姬水不管红尘事，一任逝波自去杳

        此次因故未赴轩辕丘一游，此丘乃黄帝出生地。上建有庙。无缘瞻顾，甚憾。远远望去，隐隐一痕，林表轻烟，缥缈有致，似乎向后人诉说着五千年华夏文明之闪烁，之隐现，之谜幻。故，今来以虔诚之心，遥遥祭拜，其万千感念皆溶入在这深深一揖里。远望人祖遗迹，感数千年岁月倏忽而去，真个时光无情。转尔引伸自忖，顿悟人生苦短，犹如蜉蝣，朝生而暮死，大好光阴，不曾珍惜，随手抛掷，岂不悔哉，恨哉。而今缅怀先哲，看五千年云烟皆成陈迹，唯眼前之姬水一如五千年前同，始终紧跟着黄帝和嫘祖的步伐，义无反顾地缓缓向远方奔流，她载负着五千年的中华农耕文明，把华夏历史著述得绚丽而辉煌。她见证了五千年间中华大地上所发生的一切。见证了中华民族的沧桑巨变。但她同样以其惯有的衿持，不去理会人间的冷暖，仍自顾自地托起三千界里的无数恩怨冲向浩瀚无际的大海。

                                                             冬日过郑韩故城追忆留候

               毁家纾难击秦日，博浪惊天奋一掷。啼鹃家国声中恨，敬履缔约圯上期，
               运筹得遂孺子愿，借箸方称帝王师。大汉运脉千秋在，息影林下应有知

         张良，姬姓，字子房。战国末期韩国人。西汉开国功臣。其家族系韩国累世簪缨，祖、父为韩相88年。公元前230年，秦灭韩。青年时代，良抱一腔复韩决心，悉散家财，访得一勇士，趁秦始皇东游，在博浪沙（原阳县东南）谋击之，未果。迫于缇骑搜捕甚急，仓惶而逃，改姓张。逃下邳，闲游圯上遇黄石公，公直堕履于圯下，示张良于圯下取履，张良取起后长跪履之。公笑约张良五日后平明相会于此，授《太公兵法》，熟习之。后辅佐刘邦，在重大决策中，箸筹为其谋。复助大将韩信在垓下击败项羽，汉朝得立，封爵留侯。从此，大汉民族一脉传承至今。良与韩信、萧何并称“汉初三杰”。后辞官不受，遂伴赤松子游。
                                      
                                                                            结论

                                     光阴无歇过客匆，飞云起处唱大风。统筹江山兴汉脉，黍离悲歌恸楚廷
                                     成败千秋青史累，荣辱一例荒塚空。管它古今多少事，莫若东篱效陶公。

         古今以往，兴亡成败两皆空空。新郑地处中州，历来为兵家必争之地。因地理平坦，宜攻难守，是为四战之地。因炎黄二帝出生于斯，其文化极为发达。更令人称奇的是“裴李岗遗址”，已有九千年历史。而此地在春秋战国时代，屡作战场。无数王公贵族，生前辉煌，死后皆争得一个土馒头（元人语）。秦末楚汉相争时，西汉名相张良既居于此。他功成身退时，曾劝韩信急流勇退。韩信不悟。今来细数历代成败兴衰，皆如白云苍狗，幻化无常。淮阴若料得祸起妇人之手，何有未央宫之诛？或早经效仿田舍翁终老茅舍也未可知。待斧钺加身始生后悔岂不迟哉。愚意，做人不必强求，凭其自然最好，不妨宗法五柳先生，采菊东篱下，悠然见南山来得洒脱。世人苦不识此，朝熙暮攘，皆为名利来往。等费尽毕生心机，耗干气血，临了道山赋归，方悟万事皆空。真何苦来哉？


                                                                                     2009年12月3日于百拙斋


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[ 本帖最后由 王九峰 于 2010-7-27 06:43 编辑 ]

王九峰

各位师友，这是我去年冬天大雪初霁后赴郑公干，用诗话形式，写的游记，欢迎批评指导 :handshake

季大相

兴致所言,畅快.握手

王九峰

谢季老师来指导，问好了

笨小暖

己丑冬日北游有感 ：

　　一、古诗文体，带着浓郁的墨香，成为本版一大看点，古体不古，染透纯文学的本色本质！
　　二、学术性强，这是一位学究从自身到客观的认知，一位学者最质朴的感怀，最真切的诗语。
　　三、包容了强大的人文精神，历史，博远今古，文化底蕴强。
　　四、语言精彩，凝炼有度，不夸张，不造作。
　　五、要能读懂，读得通透，这也是作者对读者知性的进一步引导。
　　综上所述，本文极为精彩，有特色，更彰显了为文为人见诸于精神和字迹之上的一种纯粹的光芒。

扁舟一叶

别具一格。

房子

诗话游记，精粹的景与个人体验之美。其后的解读感念认识文字，更是透彻而富有人文气息的将自己的体验，思想，传达出来，显示出作者深厚的文化修养和智慧的目光视野。

薄暮

学习并欣赏王老师这一章古文体式的游记散文。可见功力的文字。问好！

王九峰

谢谢小暖精辟的评语，不但令拙文升华，更是对本人提出了更高要求和鼓励。一定努力。

王九峰

谢扁舟评点。夏安

王九峰

谢谢房版的精评和鼓励，顺致文安！

王九峰

谢谢薄暮，问好了，顺致文安！

连云港陈武

诗话这种文体久不见了。亲切又怀念。
作者运用的恰到好处啊。顶！

王九峰

谢谢陈武鼓励，这种文体是我以前所喜欢的，轻便快捷，能得到你的喜欢是我的荣幸

圆圆饼干

呵呵，别具一格的游记，幽默诙谐中更显理性之质。
好好学一把！再顶！