薛忆沩小说、山林文学及其他

武俊岭

薛忆沩小说、山林文学及其他

武俊岭

　　2009年岁尾，我读残雪小说入迷；然后写出一篇《文学真经在西方》，一个相熟的文学刊物不敢发表。不发就不发吧！稍后，我写出一篇小说《傻子》，虽不十分满意，但毕竟不同于以往的传统路子了；于是便有了点欣喜。其后，我迷于他途半年，在一老弟的劝说下返于文学。一天，我们哥俩一块去新华书店，购薛忆沩小说集与捷克小说家博.赫拉巴尔的《过于喧嚣的孤独》。第二天，我开始看薛忆沩的小说。他的小说，形象性不是多强，细节也不是很多；却能够让我看下去，原因是什么呢？我反复思考，感觉一是他的语言十分纯净，再就是语言、内容（他的小说，语言在一定程度上就是内容）都比较有哲理。

　　通过阅读小说,我知道薛忆沩对历史是能提出置疑、揭示其虚假部分的，这是其高明之处。其小说集里只有4篇作品，一篇两万多字，其他三篇万字左右。《通往天堂的那最后一段路程》，以怀特医生给前妻写信为内容，深情渺邈，充满对爱情的珍惜、渴望、怀念，充满对人生意义的探索，对天堂地狱的理解。他的小说不易寻找到，不妨在这里摘引一些内容。写爱情：“你（前妻）不可能忍受平庸，你宁愿忍受我。”“伤害也许是爱情最真实的身分。”“亲爱的，你知道我只想成为你一个人的英雄。”“你来源于我的艺术，这也许是我们难以割舍的原因，尽管平庸的法律把我们分开。”写天堂：“天堂也许是所有的激情的归宿。”对历史的所谓“真实”，怀特的认识是“‘真实’是一个恶魔，总是伺机伏击我们纯洁的想象。”《一段被虚构掩盖的家史》当中，父亲死死守着土地不放，到了土改的时候，因为曾去一大城市帮助接受日本人投降，便被诬为“汉奸”投入监牢。“我”去探望，那看守人说“汉奸不汉奸的不是问题，问题是你家里有黄金”、“不说出黄金在哪，就打！”——对财富，新贵与旧贵是一样的热爱。暴力的邪恶，让人生生深深的鄙夷。《首战告捷》中，将军参加革命只是为了他“自己”；对胜利后生活，也感到迷茫。《历史中的一个转折点》，黄营长因妻子受到家中长工的侮辱，“美”丧失了，于是便在一次战役中自杀。告知黄营长这不幸消息的母亲的信，恰恰在战役打响之前送到黄营长手中。总之，在极具吸引力的语言当中，蕴含着许多耐人寻味的内容；引起读者对革命、对历史的深深思考。这，让我回忆起老人们向我谈起的土改时期一些农会干部的恶行：窃取财富，欺男霸女。


　　薛忆沩小说集中，有一篇谈自身体会的《好文学与坏运气》，道尽了他从事文学的甘苦。其中最重要的一点是，他这样的文学，运气并不好，发表出版都不顺利。可以想见，像薛忆沩这样的作家，是寂寞的！好在时间是最公正的判官，薛忆沩能够被选入“百年中篇小说金库”，便是一种迟来的承认。

　　孙郁先生说过，作家一旦进入体制，他就完了——大意。不写也有工资，做个闲人，多好。这就是弊端，体制的弊端。　　　

　　当今社会，好多号称“公”的机构,都成了人们假公济私的工具。报纸杂志，本是社会公器，应该为广大百姓服务的；但是，其架子却端得十分之大，像决定人们命运的组织部似的。腐败得很是厉害。想想，也可以理解：官员们腐败，做编辑好不容易捞到一点资源，能不充分利用吗？于是乎，爱色的，让作者“家里去，家里去”；爱财的，贪图一点小便宜；此外还有圈子内的朋友，也不能不照顾吧。这样的话，其他作者的稿子，就没人愿意看了。情形如此，严重地阻碍了文化生产力的发展。

　　如果文学杂志像三十年代的同人杂志，情况就会有所不同：那怕是编辑的亲爹爹的作品，如果质量不行，照样发表不了。所以说，取消现在的作协（作协是学习苏联模式成立的，根子上就不伦不类），取消现在的公办刊物，允许私人办报办刊，或许是一条较为可靠的路子——若干年后，便可知这路子可促进文化发展。

　　现在，在很大程度上可以说，真正的文学在山林。好作家不在作协，好作品发表不了。

　　面对世风日下的文坛颓势，相当一部分真正的作家要忍受住寂寞才行。在这里，奉劝一直把文学当成人生至爱的人们，一是勤修养以待天时；二是多积蓄以壮本钱——合适的时候自己出版自己的作品。

　　所以说，努力吧，不倦地努力吧！只要信心坚定，就会立言于世、流传后代。

　　　　　　　　　　　　　





[ 本帖最后由 武俊岭 于 2010-8-15 09:17 编辑 ]

刘敬胜

曾经投过一篇稿子 被某报刊发表
一年后索要稿费  编辑说能发表你的文章 给你扬名了 没向你要钱就不错了。我说你妈的  …… 随后挂掉电话。
文章千古事，  千年以后 ，或者等不到千年，就能证明我们造的大部分是垃圾
记得看过一篇文章 外国的作家协会再干些什么，才明白人家的协会是完全是自费，不像中国拿着纳税人的钱养着一帮闲人造文字的垃圾    呵呵 随便说点 见笑

武俊岭

原帖由 刘敬胜 于 2010-8-13 21:35 发表
曾经投过一篇稿子 被某报刊发表
一年后索要稿费  编辑说能发表你的文章 给你扬名了 没向你要钱就不错了。我说你妈的  …… 随后挂掉电话。
文章千古事，  千年以后 ，或者等不到千年，就能证明我们造的大部分是垃圾 ...

是不是垃圾，让时间说话，让后人说话。本身能做的，往好处写而已。不能浮躁，不能功利。

刘敬胜

原帖由 武俊岭 于 2010-8-13 21:42 发表

是不是垃圾，让时间说话，让后人说话。本身能做的，往好处写而已。不能浮躁，不能功利。

是的，我一直以平常心写作，努力提高自己，至今也没加入什么协会。不是咱清高，只是觉得加入协会了，反不如自己写的随意。我觉得我的付出应该得到一些回报。就象报纸发了我的文章就要付我稿酬，文章是我付出的劳动，稿酬也应该是我得的。
另外 以前有武先生的博客连接 现在没有了 能否再提供一下

[ 本帖最后由 刘敬胜 于 2010-8-13 21:50 编辑 ]

高迎春

为你敢说真言叫好！ :victory: :victory:

武俊岭

原帖由 刘敬胜 于 2010-8-13 21:47 发表

是的，我一直以平常心写作，努力提高自己，至今也没加入什么协会。不是咱清高，只是觉得加入协会了，反不如自己写的随意。我觉得我的付出应该得到一些回报。就象报纸发了我的文章就要付我稿酬，文章是我付出的劳动 ...

http://blog.sina.com.cn/wuiunling
这就是，欢迎有时间去看看。

武俊岭

原帖由 高迎春 于 2010-8-13 21:52 发表
为你敢说真言叫好！ :victory: :victory:

谢谢高版来访！
文章就是要说真话，不然还不如不写。
以后写文章，只图让自己高兴，只自由表达自己的。别的，一概不管。

玉德

板凳要坐十年冷，文章不说一句空，赞同先生的为文心态。

西夏楼兰

薛忆沩这个名字我还是头一次听说，得找来他的作品读读。
文学是心灵的牧场。守得住寂寞才行。

刘玉红

原帖由 刘敬胜 于 2010-8-13 21:35 发表
曾经投过一篇稿子 被某报刊发表
一年后索要稿费  编辑说能发表你的文章 给你扬名了 没向你要钱就不错了。我说你妈的  …… 随后挂掉电话。
文章千古事，  千年以后 ，或者等不到千年，就能证明我们造的大部分是垃圾 ...

现在的一些学术期刊做的就很好，你给他寄稿子，他就跟你要版面费，少则数百，多则上千。发不发随你。不知道这种做法在国外有没有。

辛文

只要肯出米米，垃圾也能发表。市场经济嘛！问好！

武俊岭

原帖由 玉德 于 2010-8-14 02:19 发表
板凳要坐十年冷，文章不说一句空，赞同先生的为文心态。

谢谢玉德先生跟贴！问好

武俊岭

[quote]原帖由 西夏楼兰 于 2010-8-14 09:45 发表
薛忆沩这个名字我还是头一次听说，得找来他的作品读读。
文学是心灵的牧场。守得住寂寞才行。 [/quote]
网上可以找到一篇，你试试吧

武俊岭

[quote]原帖由 刘玉红 于 2010-8-14 10:12 发表
现在的一些学术期刊做的就很好，你给他寄稿子，他就跟你要版面费，少则数百，多则上千。发不发随你。不知道这种做法在国外有没有。 [/quote]
国外在很多方面比我们正规严肃，比如新闻自由与真实，远远不是国内能比。

武俊岭

原帖由 辛文 于 2010-8-14 10:24 发表
只要肯出米米，垃圾也能发表。市场经济嘛！问好！

谢谢了。