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[原创] 阿斗并非扶不起

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发表于 2010-8-23 07:02 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
   三国时期蜀汉后主刘禅,小名阿斗,在后人的印象中一直是一个傻乎乎、没心没肺的昏君形象。与三国故事有关的成语中,他自己一个人就占了两个,一个是扶不起的阿斗,一个是乐不思蜀。在新旧版电视连续剧《三国演义》中,阿斗的形象都是一副胖乎乎、憨豆豆的傻相。然而历史上的阿斗真的如此不堪吗

   据《三国志》记载,刘备为了培养刘禅的治国才能,让他学习《左传》、《管子》、《六韬》等书,并且让他习武。诸葛亮评价他“智量甚大”、“天资仁敏” 。阿斗即位后虽然在很大程度上依赖诸葛亮的辅佐,但事实上,诸葛亮在阿斗继位11年后就病死了,阿斗自己独立执政29年,是三国时期在位时间最长的国君。在三国群雄逐鹿的混乱年代,能够在位这么长时间,实属不易。可见,阿斗并非真的扶不起,而是不仅扶得起,还能自己立得住。李密甚至认为他可与春秋首霸齐桓公相比

   阿斗很懂得一些政治手腕。公元222年,刘备病死白帝城,托孤于诸葛亮,死前发遗诏要求刘禅对待诸葛亮要“事之如父”。当时刘禅只有17岁,诸葛亮成了事实上的摄政王。后来刘禅长到二十多岁,诸葛亮应该把政权交给他,但是诸葛亮不放心,仍然独揽大权,“事无巨细,咸决于丞相”。刘禅对此不可能没有怨言,但他深知“君臣不和,必有内变”的道理,一直采取克制的态度,处处维护诸葛亮的权威。诸葛亮失街亭后,自贬三级,一旦打了胜仗,刘禅及时恢复了他的职务。对于诋毁诸葛亮的言行,刘禅坚决予以打击。对于谋反被杀的魏延,刘禅也没有一概否定,而是追念前功,赐棺厚葬。对于诸葛亮不顾国力衰微,六出祁山,北伐魏国,刘禅有不同意见,他一方面对诸葛亮的决定全力支持。一方面又从关心诸葛亮身体健康的角度加以婉转的劝阻。诸葛亮死后,刘禅立即停止了空耗国力、劳民伤财的北伐战争,使蜀地的百姓得以休养生息。为了防止权臣权力太重,刘禅废除了丞相制,以费祎为尚书令和大将军,主管政务,以蒋琬为大司马,主管军事,两人的权力相互交叉,相互牵制。直到蒋琬死后,刘禅“乃自摄国事”,彻底改变了大权旁落的政局

   阿斗对蜀国的前途有清醒的认识。东汉末年,天下大乱,群雄并起,割据一方。刘备凭借五虎上将等人的武力支持和诸葛亮等谋臣的辅佐,白手起家,三分天下有其一,建立了蜀汉政权。但是三国鼎立的局面并不是势均力敌的,蜀国的力量是三国之中最弱的。当时蜀国只有一个州,不到100万人口,10万兵力。而魏国有10个州1个都护府,500多万人口,70多万兵力,两者根本不在同一个水平线上。诸葛亮六出祁山攻打魏国,主观上是想以攻为守,保住蜀国的地盘,实际上却无异于以卵击石,消耗了大量国力,加速了蜀国的灭亡。况且诸葛亮晚年不注重吸收和发掘人才,造成人才匮乏,出现“蜀中无大将,廖化当先锋”的局面。刘禅对此是有清醒认识的,所以多次劝阻诸葛亮北伐。后期邓艾大军压境,各路将领纷纷归降,刘禅知道大势已去,为了使百姓免遭屠戮,决定归降,并怒斥劝阻他的儿子刘谌“汝独仗血气之勇,欲令满城流血耶”。三国时期,军阀混战,和春秋战国时期一样,是没有正义可言的。刘禅能够抛开一己私利,从人道主义出发,避免战乱,实在是难能可贵的。解放战争后期,傅作义响应中国共产党提出的“停止内战,和平统一”的主张,毅然率部举行北平和平起义,使古老的文化故都完好地保存下来, 200万市民的生命财产免遭兵燹。毛泽东评价他说“你是北京的大功臣,应该奖你一枚天坛一样大的奖章”,这句话用来评价刘禅,也是恰如其分。


    阿斗善于装憨卖傻保全自己。中国2000多年的封建历史,中间经历了无数次改朝换代,每一个朝代的亡国之君,都没大有好下场。即使那些归顺了新朝廷的帝王,也往往不得善终。因为新皇帝总是担心他们复国之心不死,图谋东山再起,所以不如干脆杀了他们。比刘禅晚十几年投降的东吴后主孙皓,是被司马炎毒死的;700多年后投降宋朝的南唐后主李煜,则因为一首《虞美人》流露出的怀旧情绪被宋太宗毒死。刘禅被迁到洛阳之后,千方百计隐藏自己的才能,麻痹司马昭,使司马昭放松了警惕。莎士比亚说过:“装傻装得好也是要靠才情的……这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”面对司马昭的猜疑和戏弄,刘禅装出一副没心没肺的样子,不假思索地回答说:“此间乐,不思蜀。”。正是这句话,使刘禅得以保全性命,寿终正寝。但也正是这句话,使刘禅被定格成一个昏君形象,从而留下千古骂名

   历史的真相总是迷雾重重,亦真亦幻,而且历史又是个任人打扮的小姑娘(胡适语),许多历史人物和事件经过以讹传讹地歪曲或者有意识地粉饰,往往假的成为真的,美的成为丑的。我们常说以史为鉴,但我们所能看到的镜子里的形象,往往与其本来面目大相径庭,所以我们应该绕到镜子后面,尽可能多地找寻一些真相,才不至于被历史假象所迷惑



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[ 本帖最后由 荒野游侠 于 2010-8-23 08:05 编辑 ]
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发表于 2010-8-23 07:20 | 只看该作者
历史的真相总是迷雾重重,亦真亦幻,而且历史又是个任人打扮的小姑娘
嗯,很有道理,这篇为阿斗平反的文章值得一读,值得深思。
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 楼主| 发表于 2010-8-23 08:06 | 只看该作者

回复 2# 若谷 的帖子

谢谢若谷老师关注
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发表于 2010-8-23 08:18 | 只看该作者
论点因为有充足的论据支撑,就比较容易让读者接受。
尝见一些大才子的文章,好下空论;读了也就读了,呵呵。
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发表于 2010-8-23 08:46 | 只看该作者
说得有道理。学习问好。
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 楼主| 发表于 2010-8-23 09:59 | 只看该作者
多谢各位老师关注,请多指教。
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发表于 2010-8-23 10:18 | 只看该作者
历史的真相总是迷雾重重,亦真亦幻,而且历史又是个任人打扮的小姑娘(胡适语),许多历史人物和事件经过以讹传讹地歪曲或者有意识地粉饰,往往假的成为真的,美的成为丑的。我们常说以史为鉴,但我们所能看到的镜子里的形象,往往与其本来面目大相径庭,所以我们应该绕到镜子后面,尽可能多地找寻一些真相,才不至于被历史假象所迷惑。

观点鲜明,支持
8#
发表于 2010-8-23 11:42 | 只看该作者
好文章!展现了一段不同视角的历史。赞同作者的观点。问好
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 楼主| 发表于 2010-8-23 13:53 | 只看该作者
尝试从新的角度解读历史,不一定正确,请多指教。
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发表于 2010-8-25 13:11 | 只看该作者
能自圆其说,给人以另一种理解和启迪。
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发表于 2010-8-26 15:08 | 只看该作者
全新的解读方式。虽然阿斗到底真相如何,缺乏历史考证。不过从逻辑来看,本文也有让人信服之处。
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 楼主| 发表于 2010-8-26 22:36 | 只看该作者
其实,不止阿斗的形象如此,许多历史人物的形象都是这样。我只是想根据历史资料,不受历史教科书的固有结论干扰,独立思考,形成自己的观点,尽管不一定正确。
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