是谁把菩萨给搬弄坏了

辛文

                                       是谁把菩萨给搬弄坏了





       近日，现身首都机场的郭德纲，在离开餐厅之后，往洗手间走去，立即有几个弟子跟上作陪，有一名乘客也往洗手间内走，却被守在门口的弟子们拦下，要求他“等一会儿”。该乘客慑于这几个健壮大汉的气势，只好憋屈地等在门口。（成都商报9月2日《郭德纲上厕所众徒弟把门阻止他人 被指过度摆谱》）


        民间有则笑话：一庙里有两座泥菩萨：老君居左，如来在右。一和尚路过时见了，曰：“我佛佛法无边，为何居老君之右？”遂将如来搬至老君左边。又一日，一道士见了，曰：“我道教极尊，为何居如来之右？”又将老君搬至如来左边。两个人这样搬来搬去，不觉把两座泥菩萨给搬弄碎了。老君笑着对如来说：“我们两个本来好好的，只怪得两个小人给搬弄坏了。”

        笑话中的事，现实生活中也有。别的不说，就说那些“搬星”的吧，某曲艺演员刚刚说了几段相声，某歌手刚刚唱罢一首颇受人喜爱的歌，立马就有人开始搬弄。有的大肆吹捧，有的则肆意贬低。这样搬来搬去，有的人被搬成了“星”、“明星”，有的“明星”又被搬成了众人唾骂的对象。小沈阳跟赵本山演了几个小品，就被“搬”成了全国劳动模范，说他的贡献远比著名科学家高，因为他能为国家创造更多的税收。可是一年之后，又被“搬”成了“中国最俗之人”。

         当然，“星”们之所以成“星”、“明星”，有的“明星”之所以成为被唾骂的对象，内因是决定因素，但与外因的“搬弄”也不无关系。有的“星”其实也不过尔尔，经人一搬，就上了天，连屁都是香的；有的“星”经人一搬，就忘乎所以，就要爬到你的头上拉屎，就连职业道德都不要。

         就说近段时间以来被炒得沸沸扬扬的郭德纲吧。一个原本默默无闻的相声演员，在从2005年开始的短短几个月内，突然间成为全国各大小媒体蜂拥搬弄的对象，成为当时热得不能再热的文化现象。 有统计说，目前已经有超过一千家国内媒体报道过郭德纲及他的相声。如今在百度搜索“郭德纲”，可得到五千多万条相关消息，而在2005年11月之前的消息近于零。仿佛一夜之间，郭德纲就红得发紫了。《南方人物周刊》的专题以“天上掉下个郭德纲”为题，看似调侃却异常的形象而准确。在郭德纲走红的过程中，媒体对他的评价与定义在不停变化。最初的报道称他是相声的“坚守者”、“草根英雄”，后来到“相声新偶像”，再进一步上升到“相声的拯救者”。经媒体这么一搬弄，郭德纲的形象不断地被“拔高”，被赋予的期望也在不断扩大，以至于有“郭德纲在，相声晚死五十年”的说法。

       然而，前些时候李鹤彪打记者的事件，都说是应验了“农夫与蛇”的故事。有人说，被媒体搬弄成了名、有了钱、买了名车、住了豪宅的郭德纲从冻僵状态下醒过来了，开始咬人了。于是媒体又说：在人们还在为他当年的艰苦创业感动的时候，兜里有了几块钱的郭德纲把自己小区的邻居称为“穷人”；当媒体还在为推介郭德纲不遗余力的时候，他却称当年为自己摇旗呐喊的记者“不如妓女”；当人们还把郭德纲当作被强势排挤的弱者的时候，他却护犊子力挺自己打人的徒弟为“民族英雄”。郭德纲正在脱离自己赖以生存的土壤，慢慢变成自以为是的孤家寡人。可不，现在人家尽拣不怎么体面的搬，就连上厕所的事都搬上来了。是不是那么一回事，反正公说公有理，婆说婆有理，我们也搞不清楚，因为没有去过现场调查，没有调查就没有发言权。现在媒体这么说，我们就宁可信其有，不可信其无，不是说媒体是喉舌么？不能不信啊！

         郭德纲其实也是一介凡夫俗子，一个普普通通的人，当初如果不是那么多的人“搬”，那么多的人捧臭脚，也许郭德纲不至于那样。

          两个菩萨本来好好的，坐左边也好，右边也好，其实都一样，不去搬弄，总少不了有人朝供。搬弄坏了，就只剩下空庙一座，没人来烧香。能唱几首歌，能演几个电视剧本，本来也很平常。人上一百，武艺周全，偌大一个中国，会唱歌会演戏的多的是，是好是孬，各有所好，萝卜白菜，各有所爱，各人的审美观都不一样。有人说小沈阳太俗，倒胃口；有人说俗是生活中的味精。孰是孰非，由他们去吧，何必大家都去搬弄？（字数1450）

　

　

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[ 本帖最后由 辛文 于 2010-9-7 07:38 编辑 ]

周施梅

我们两个本来好好的，只怪得两个小人给搬弄坏了。
孰是孰非，由他们去吧，何必大家都去搬弄？------------是啊，本来有些事没什么大不了，结果是越搬弄越糟糕，不如放下任其自然的好。
问好辛文！

辛文

周老师好快啊！我还没弄完你就跟上了，谢谢！谢谢！

周施梅

是啊，最近有些疲倦，赶上辛文的沙发就赶紧坐了哦，最好蹭顿饭哦。呵呵，问好辛文。

辛文

哈哈！好啊！你真幽默。我读过你的散文，但因为我不会欣赏，不好说什么，只觉得“好”。比如你的《老去的痕迹》，我读了几遍，没说什么，怕说外行话。我记得是谁的词有这么一句“欲说还休，欲说还休，只道天凉好个秋”，就是这心情。

[ 本帖最后由 辛文 于 2010-9-3 19:04 编辑 ]

太和五中张奇

辛文老师的文章透露出一种对“星”的同情，其实那正是一种很怪的现象，中国人的从众心理和仇富心态不也是一种民族的劣根性吗？如果鲁迅在世也会像辛老师一样拿起笔杆子痛斥一番的。

辛文

不好简单的说对谁同情，再说，星们需要我们同情么？上周我不是就写过一篇《说鬼话的明星可以休矣》么？我只是认为，搬星的也确实不怎么样。

若谷

“成也萧河，败也萧河”
“水可载舟，亦能覆舟”

辛文

原帖由 若谷 于 2010-9-3 17:26 发表
“成也萧河，败也萧河”
“水可载舟，亦能覆舟”

我原来就准备用“成也萧何败也萧何”做标题。谢谢关注！问好！

周施梅

原帖由 辛文 于 2010-9-3 16:21 发表
哈哈！好啊！你真幽默。我读过你的散文，但因为我不会欣赏，不好说什么，只觉得“好”。比如你的《老去的痕迹》，我读了几遍，没说什么，怕说外行话。我记得是谁的词有这么一句“欲说还休，欲说还休，只道天凉好个秋 ...

是吗？我不知道你去过啊，早该知道你去改上好茶哦，慢待辛文了哦。下次去记得留下你的踪迹哦，我可以寻踪而来回访你的。有来无往非礼哦。

陀螺

引用的故事很有内涵，对媒体与郭德纲的关系的分析很透彻，评论也很到位。说到底，媒体与郭德纲的关系验证了一个歪理：敢和我斗！我能捧红你，也就能踏扁你。 :lol :lol

辛文

别那么客气啊！你常来我这里，我可没给你倒茶，现补上一杯吧！ 不好意思，没烧开水。

迟暮迂腐

世界原本这样，没几个搬弄是非的小人也不好。正所谓大千世界，缺之不可啊。
小人是附着在君子身上的寄生物，他们吃的就是这碗饭。小人将会始终存在下去的，除非世界上没了君子。
如果们没有是非小人，老弟这好文章从何而来啊。呵呵，真实好文。
欣赏该文章，支持其观点。

周施梅

回访来了哦。辛文，还有茶没有？呵呵。

辛文

对不起，还是没有，这两天这里不怎么安静，没人烧开水，没办法。