语言运用刍议

武俊岭

语言运用刍议

武俊岭

　　自2004年以来，开始在百草园、池塘边、忆石、天涯、中财等网站贴文会友；在本地，也常常与文友相聚谈论文章。有些朋友自费出版文集后；签字让我“雅正”。再则，近三两年来博客大兴。于是，凡是认识几个字的都博客起来了。人家来访问了，不得不去人家那里去看一眼。在这些过程当中，发现一些朋友使用语言多有不当。表现一是成语运用有误，二是生造词汇，三是乱用方言。下面，分别论之，以免继续以错传错，贻笑大方。

　　一、成语运用有误

　　1、

　　明日黄花

　　黄花，指的是菊花；原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。比如说，某位“诗人”、“作家”倚老卖老，浪得虚名，便可说他“明日黄花”。有的朋友也想表达这个意思，但他（她）不用明日黄花，而是使用“昨日黄花”。与之辩解，人家还十分有理：“昨日的黄花，才是已凋谢了的啊！”

　　2、

　　七月流火

　　这本是诗经上的一句，《国风·豳风》：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？”
“
　　七月流火”的意思是说农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。

　　而一些朋友，显然是用错了。他们用“七月流火”形容酷暑的炎热：真热啊，热得像烤火一样，于是便七月流火了。一位诗人的诗中写到：“七月流火，阳光绚丽得让人晕眩。流火的季节，心事也烁烁烫人。”显然，这是把这词语当成酷热使用了。

　　3、

　　万人空巷

　　指家家户户的人都从巷里出来了。以形容庆祝、欢迎的盛况。宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”

　　但是，有些朋友不是这样理解的，看下面的句子便可以知道他们是怎么用错了的：“奥运会期间，万人空巷，家家户户守在电视机前看实况转播，街上悄无一人。”这位朋友的理解，与原意正好相反。

　　4、

　　章法逼仄

　　逼仄，意思多为狭窄、拥挤。古人有时用于书法评价，意为局面局促，不是什么褒扬之言。而一个伙计，主编一个刊物。引用别人对他小说的评价：“小说颇得汪曾祺神韵，章法逼仄。”显然，这朋友是把章法逼仄当成好话运用了。

　　5、

　　美轮美奂
这个成语出自《礼记·檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉’。原来形容房屋高大华丽。现也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。

　　这个成语使用错误的人很多，一是把“轮”写成“仑”，二是用这成语形容美好的人与物：“这女子往我们眼前一站，风姿飘逸，美仑美奂”、“那么艳的荷花啊，红红的如一片火，真的是美轮美奂。”

　　6、

　　久假不归

　　假，借用；归，归还。意指长期借用而不归还。《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”

　　这条，朋友用错的也不少。在一本朋友刚刚出版的散文集中，就有“那个人工作吊儿郎当，经常借故在家休养，并且久假不归。”

　　二、生造词汇

　　有的朋友，不谙汉语词汇的构成方式。如，两个动词性的字眼组成“寻游”。这朋友到某地旅游了，看着这座山风景不错，回来写篇散文，就叫《某山寻游》。这，自然是生造了。

　　还有，对连词、副词的使用，有的朋友也不讲究。像“且”这个字，既是连词，又是副词，用好了极有意思；用不好便大煞风景。“且行且歌”可以，行与歌属于并列关系，“且”起连带作用。而“且与风吟”就不行了。这里，“且”是副词，“与”是连词，这样的话，“且”之前肯定得有一个主语，这主语还应该是“我”。这样的话，我们就可以把“且与风吟”说成是“我且与风一块儿吟唱吧”。“我”等同于“风”了。这朋友也算是没有万物灵长的自大，愿意与风一块儿平等地活动了。这样，我们就可以顺着他的思路引申：“我且与大地一同睡觉”、“我且与小树一块成长”。这种用法，也许这朋友是第一人。再等待一些年吧，等“约定俗成”的规律在他身上起作用后，我们再跟着他一起这样用吧。起码，目前我是不会与他一样的。

　　三、乱用方言

　　有朋友写小说，从赵树理那里学运用方言，以为越土越美。殊不知越树理运用方言，还是极为小心的。而我身边的一些朋友，则属于大胆憨用了。像“串鞭杆”，“今门”，我如果不翻译的话，外地朋友有谁能够明白什么意思呢？不会有的。那我就翻译一下吧：“串鞭杆”，意为闹肚子亦即拉稀。“今门”：今天。

　　可以毫不客气地说，以上三种毛病，如果不痛加改正的话，后果是很严重的。一是自身形象受损，二是以错传错，误人子弟（错误者里面有些还是教师）。

　　改正之法，自然是对症下药了。对第一种，一是应该用读点古籍来纠正。古代汉语创造出丰富的光辉灿烂的篇章，用语准确简洁。好多成语便是从古诗文中化来的。多读古书，慢慢地便可熟悉成语的来源。二是多查字典，不凭印象随便使用——好多朋友，在一定程度上受了报纸杂志的害。现在的编辑，没多少道行深的，看不出用词的毛病来。所以要勤查字典。第二种，劝朋友们学点现代汉语甚至是古代汉语知识，这样可以明白汉语的基本规律，在使用语言时可以做到于规范中求变化；不至于闹出一些小儿科的笑话。对第三种乱用方言的情况，建议朋友们学习一下汪曾祺的小说语言。他出生苏北，二十多岁去昆明西南联大读书，在上海呆了不到两年，后便长期在北京；在京期间，往张家口劳动过几年。他对各处方言比较注意，运用到小说中，有提炼的功夫。像用“岔乎岔乎”形容人物有事情做以后抑郁的心情得以减轻，联系上文一读，便觉得比较准确有力。

　　文章之道，虽然不能取官位、不能得财富，但想搞出上品来亦非易事。做什么吆喝什么，既然想写写文章了，就应该按照文章的规律来。

　　以上文字，算是对朋友们略呈一点芹献而已。本地朋友，还望能够理解。

　　

                        

[ 本帖最后由 武俊岭 于 2010-9-4 17:11 编辑 ]

辛文

拜读了！自己对照了一下，我也把七月流火给搞错了。谢谢武老师！

柳藏

看完闹闹贴，再看武兄好文章，堪称清凉一夏。

刘玉红

真正的“咬文嚼字”，多有这方面的交流是很好的。谢谢武老师！问好:handshake

辛文

日前与友闲聊，谈到“风马牛不相及”这个成语时，我问作何解释，友曰：“风、马、牛三者扯不到一块，比喻几种事物毫不相干。”实际上，这种解释是不准确的。
        “风马牛不相及”最早出自《左传●僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”这里的“风”，作“走失、走散”解。《尚书●费誓》有“马牛其风”。因此，“风马牛不相及”的意思是：两地相距甚远，即使马牛走散，也不会走到一起去。
        还有一种解释，“风”指雌雄相诱。据辞海释：“风，放也，牝牡相诱谓之风。”这里，“风马牛不相及”就应该释为马牛不同类，不致相互引诱，也就比喻两种事物不想干，今多用此义。
        不管怎样，“风马牛不相及”的“风”不是指空气流动的“风”，不能解释为风、马、牛三者扯不到一块。

武俊岭

原帖由 辛文 于 2010-9-4 10:17 发表
拜读了！自己对照了一下，我也把七月流火给搞错了。谢谢武老师！

谢谢了。对待汉语，是不能马虎。

武俊岭

原帖由 柳藏 于 2010-9-4 10:25 发表
看完闹闹贴，再看武兄好文章，堪称清凉一夏。

谢谢柳藏！
研究点具体的学问，比大言空言有益。

武俊岭

原帖由 刘玉红 于 2010-9-4 10:46 发表
真正的“咬文嚼字”，多有这方面的交流是很好的。谢谢武老师！问好:handshake

谢谢玉红！
汉语是世界上数得着的复杂难学的语言，不咬文嚼字还真不行。

武俊岭

原帖由 辛文 于 2010-9-4 12:24 发表
日前与友闲聊，谈到“风马牛不相及”这个成语时，我问作何解释，友曰：“风、马、牛三者扯不到一块，比喻几种事物毫不相干。”实际上，这种解释是不准确的。
        “风马牛不相及”最早出自《左传●僖公四年》：“君处北 ...

呵呵，中国语言，博大精深，在语言面前，我们应该谦虚谨慎。

南山菊

受益匪浅，虔诚学习。

微风轻拂

文章很让人受益，举的几个例子很实用，也很有普遍性。

比如 七月流火这个想象，中央电视台 的几个主持人就经常用来形容夏天炎热

zfx875206

做什么吆喝什么，既然想写写文章了，就应该按照文章的规律来。


老师说得不错，尤其写文字和教书之人，要正确理解和运用词汇。问好。

周施梅

原帖由 微风轻拂 于 2010-9-4 20:17 发表
文章很让人受益，举的几个例子很实用，也很有普遍性。

比如 七月流火这个想象，中央电视台 的几个主持人就经常用来形容夏天炎热

是啊，这些错误理解在现实中司空见惯了。很高兴看见这篇文字，可以多了解一些知识，问好。

陀螺

看了武先生的文章又学到了一些知识，武先生关于文化的文章读后让人很有收获。生活中随意使用俗语或成语来附庸风雅的人很多，一些人即使听出来了也懒得纠正，因为习惯了，不想因为纠正一句话或者一个词语得罪人。对武先生的求真务实很是钦佩！

混混

谣言传千遍就成了真理。

有的东西不需要太较真:。比如“七月流火”。我就一直错着，必定还将继续错下去。:lol