美之杂谈

水如空

这段不怎么上网，又见微风新作，耳目一新。对文中绝大部分观点颇有同感，但开头几段的一些句子还是忍不住要说几句：这里犯了常识性的错误：
　“人为什么穿衣服？不仅仅是为了保暖御寒，一个最主要的功能是美观”——穿衣服为了保暖，这是毫无疑问的，至少在东方是这样；至于在西方，圣经中说，亚当夏娃最初穿树叶是为了遮羞——大概这也算东西方不同之处吧？不妨来个“中西合壁”：穿衣服的两大用途既是如此：御寒和遮羞。
“不然我们就很难理解为何人的祖宗猿猴至今也不穿衣服，但它们却并没有因此着凉感冒。”猿猴并没有着凉感冒，大概不是如此的，不仅哺乳动物，据说连爬行动物都会得某些流行病的。
　　
　　“有朋友可能会这样解释：因为它们身上有厚厚的皮毛可以御寒。
　　这个解释比较牵强。这鳄鱼、鲸鱼、牛等动物身上也没什么厚厚皮毛，但似乎并不因此而怕冷”——其实微风的解释才牵强：鲸鱼且不论，牛身上是有厚厚皮毛的，哺乳动物的重要特征之一就是体表有毛，牛怎能例外。牛等是在春季褪去而秋季又长出新的绒毛的，“明目以察秋毫之末”中的“秋毫”即是秋天长出的新毛。至于鳄鱼、蛇等，属于冷血动物，体温是可以随外界环境改变而改变的，实在冷极了，生活不下去了，还可以冬眠（某些哺乳动物也继续了这一习性），青蛙等两栖动物则要钻入地下，冻层之下避寒——它们也还是怕冷的。
“所以人穿衣服的目的，御寒不是关键，还是主要因为美观缘故。”——现在的流行趋势似乎有些不同：穿衣服的目的不是美观，例觉得脱衣服的目的——大概也不美观（如闫凤娇之流）……

微风轻拂

原帖由 水如空 于 2010-9-24 21:49 发表
这段不怎么上网，又见微风新作，耳目一新。对文中绝大部分观点颇有同感，但开头几段的一些句子还是忍不住要说几句：这里犯了常识性的错误：
　“人为什么穿衣服？不仅仅是为了保暖御寒，一个最主要的功能是美观”— ...

呵呵，如空这是科技论文了！

人类和动物适应性都很强的，北方人耐寒，南方人怕冷，北方人还有冬泳的。

云端

先说几点不同意见。
漂亮和美观，我觉得很少见到有人把美观用来形容人的。
对于风流和下流那段话，我赞成太阳神的评价。
倒不想去考证词源（考证用法该是武先生的事~~~）只是觉得这样的判断过了，先天下之忧而忧是下流吗？安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜是下流吗？念天地之悠悠独怆然而涕下是下流吗？身在天山身老沧州是下流吗？几千年中华文明或确有许多糟粕和矫情文字，但是该肯定的还是要肯定。就像你曾对整个中国历史的判断，都有这个不好的习惯。杂文多是表达观点，甚至也往往侧重情绪发泄的目的，但我看微风版主的多数文字都是用来说理的，说理恐怕就要尽量少带些情绪化的大盖帽，不然你说着是过瘾，却叫人听着郁闷。
比如血肉长城句，微风的那篇文章用意是留得青山在，以及量力而行等动机是好的，但你的论证使用的是用长城本义而否定了长城这个词的文学意义、象征意义。而你们在反驳别人的时候又嫌他教条于字面本身。这就叫人有种不同场合运用不同标准的感觉。既然微风也认为杂文可以夸张，我想夸张学一个词，问问微风，你是不是很不愿意“反思”？呵呵，开个玩笑，我没那个权利，反思不反思你随意。
再说认同，如上面许多网友所言，大多数观点赞同，尤其很是赞同对女子母性的评价。关于美、风流，个人认识不同，微风谈了很多，跟着学习。。。。我个人以为，美的取向不同，对美的发现就不同，有人带动流行趋势，甚至就有许多人以此为美来跟风。有人以完美为美，有人以残缺为美，有人以优雅为美，有人以善良为美。等等，我记得小时候我就不知道什么叫美，什么叫漂亮，有人说谁漂亮，我就想，哦，原来漂亮是这个意思。。。。昨天还和人争论，我说某人是美女，同桌的朋友们却说不是，还说男女眼光不同。呵呵
阐述观点能把自己的说明白说得通就算成功了。任何观点都只代表一个方面，你说的成功是你善于表达和辩论，就像辩论赛，胜利一方不一定是对辩题立场正确的一方。

夫子山闲人

文章极富张力

太和五中张奇

该文文笔功底深厚，语言刚柔相济。欣赏

暖玉

美丽、美观，优雅、风雅、风流，这些词，似乎人人拿来可用，只是在用的时候，我们很少注意它们之中的差别。也如我们在说一个人时，是不是真的拿捏准了，该用哪个词来形容。如果你看了微版的文章，那就以后慎用这几个词，对己，对人。
问好！远握！

太和五中张奇

有朋友可能会这样解释：因为它们身上有厚厚的皮毛可以御寒。

夏日荷风

相比较于漂亮来说，美观是丰富的美，丰硕的美，不孤单的美，因为美观有“大方”的陪衬。而漂亮是孤单的美，是孤芳自赏的美，是顾影自怜的美，是单薄的美，是贫瘠的美，是浮于表层的美！
　　
:handshake

太和五中张奇

版主的 这篇美文非常耐读，值得品味。

南山菊

赞同某些跟帖中的观点，形容人用“美观”似乎不妥。

用“美丽”多好？