读《庄子·外物》札记（节选）

黑龙江小龙女

　　1、外物不可必。


　　愿望和现实总是有些差距。所以，心想事成是一种美好的愿望。在追求理想的过程中，在实现愿望的过程中，总有不确定的因素影响着追求的进程和脚步，心思的变化更为玄妙与不可思议。

　　在真空的环境中，摩擦力可以消失，万事少羁绊。但我们离不开地球，我们不能失重，就像我们离不开主观与客观。

　　待回首，往往发现，已经违背初衷，已经南辕北辙。

　　从历史上看，诸多的孝子不能尽孝，忠臣良将不能尽忠。有多少好的愿望不一定有好的结果。皇帝也不想自甘沉沦，自等亡国的。但死谏、尸谏也好，改革、兴邦也罢。该亡的国还是亡了。有多少“明知不可为而为之”，有多少“回天乏力”？

　　外物的不确定和制约。一切都在发生，在运动变化。所谓的客观，不是一成不变的。我们只能调整自己的行为和思想，去适应它，在一定范围内，影响其进程。但只是细枝末节的修改和补充，大的方向是早就定下了。所以，《易经》第六十四卦未济状态，我们无法改变。

　　我们活的是一个过程，万物的发生、发展也是过程。所有的结果，都将回到宇宙之初的浑沌。消失所有的意义。我们的感悟、苦乐都在呼吸之间的人世。

　　比如爱情，不一定有爱，对方就能知晓并领悟。两颗心彼此靠近的过程，有误会、有会错意，有沟通之难。在破解的过程中，才有刻骨相思，才有痛。幸运的人，能并肩携手的时间长一些。不幸运的人，则短些，更早地分道扬镳了。

　　道路越坎坷，目标看起来就越神圣和珍贵。我们谁有母亲的胸怀，有母爱的无私？我爱你，你必须爱我。可是付出不一定能得到，但失去却有着百分之百的概率。许多人的错误，是让爱情延续到永远，所以，才有天长地久，来世重聚的痴话并能相信。其实谁不明白呢？能熬到今生的又有几何？

　　可是我们何尝不是沉迷其中，自己又何尝不是在水中捞月亮的猴子？

　　外物继续不可必。

　　2、任公子为大钩巨缁。任公子的垂钓有坚持，别人不能了解其高远。没钓上大鱼被人嘲笑，钓上之后，赞誉而来。用很浅薄的言词来博取高高的美名，对于通晓大道的境界是越来越远了。

　　我想起来下乡时候的事了。

　　伙食点儿做饭的妇女说过这样一句话。修口不修心。来讽刺某些上香、打座等仪式上一丝不苟的居士或者出家人。

　　是的，他们的佛事做的规范而严格。上香、吃斋的日子，不能误、不能错，日常行为规范更是一丝不苟。给人留下的外在形象，是个不折不扣的佛信徒。但行事起来，不纯净、世故，有着浮躁社会的弊病，鲜见慈悲心。

　　他的虔诚只是表面，表里不能如一。信仰是自己内心的一种坚持，它容不得欺骗。而外在的东西可以是仪式，也可以是形式。而信仰内心的真诚，是坚持和自律，不以为苦，而为乐。所以，济公不一定非要吃斋、念佛、用版依的外在来证明什么。他喝酒吃肉，内质则是真和尚。

　　而一些假道学，满口仁义道德，行苟且事，拿不到阳光下的手段。虽然表面是为虔诚的信徒，却离其所追求的本真越来越远了。

　　所以，我们的眼睛也会欺骗自己。有时候，目盲不是坏事，却让我们的心更敏锐。
　　3、宋元君夜半而梦人被发窥阿门。神龟如此灵验，因何被杀？无论人和物都有自身不能战胜的局限。再聪明的人，也难逃众矢之的。

　　我们都是有盲点和死穴的，像蛇有七寸一般。俗语说的，自己的刀削不到自己的把。你不能占尽所有的完美。

　　三个臭皮匠顶个诸葛亮。众人拾柴火焰高，但百密有一疏，但个体甚至群体的智慧总是有限的。好汉难敌四手。成为众矢之的，机关总有算尽的时候。

　　俗话说，浑身是铁，能碾几根钉呢？不耍小聪明，才是大智慧。除去矫饰的善行，才能让自己真正回到自然的善性。

　　我们需要自然的相处，像婴儿学说话一般，摒弃心机，只要纯净。

赵国宝

独到的见解，个性的体会。

夫子山闲人

大智慧
大感悟
读之受益
欣赏学习

黑龙江小龙女

独到的见解，个性的体会。 [/quote]
谢谢斑斑的鼓励。最近我重读庄子，坚持写体会。

赵国宝

谢谢斑斑的鼓励。最近我重读庄子，坚持写体会。 [/quote]望龙女能常赐佳作！

柯英

几则感悟，闪烁着智慧的火花，很值得细品。支持精华！

王茂慭

老子以无为有的高超智慧，孔子世俗而中和的进退技巧，荀子的不择手段而达到目的果敢，墨子的平和中庸而贴近世俗的迂回，庄子顺其自然而内敛的超脱自然，由此，庄子是最具有智慧的，很深刻的。

太和五中张奇

再次欣赏佳作，问好

黑龙江小龙女

几则感悟，闪烁着智慧的火花，很值得细品。支持精华！ [/quote]
感谢斑斑鼓励。

张红华

写传统文化，深刻的感悟，难得。你让我想起我的一位最好的朋友，他喜欢研究易经八卦，很想念这位朋友，可是我们失去啦联系，希望我们成为真诚的朋友。

一丁

欣赏佳作，问好龙女！