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楼主: 飞飞儿
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[原创] 对存在的探问---------由《务虚笔记》谈小说向可能性探究的空间

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16#
发表于 2010-10-9 18:59 | 只看该作者
好文!欣赏了。问好!
17#
发表于 2010-10-11 11:44 | 只看该作者
文章很深邃,学术性很浓厚,能有这种冷静的思考很难得。

用理性的文字来阐述抽象的意识流文学,尤其难得。

《百年孤独》和《尘埃落定》这两本意识流小说是我很喜欢的,它们的魅力来自于那种天马行空的想象力。
18#
 楼主| 发表于 2010-10-11 15:45 | 只看该作者
原帖由 辛文 于 2010-10-9 18:59 发表
好文!欣赏了。问好!


谢谢朋友来读并评析!问好!:handshake
19#
发表于 2010-10-11 15:48 | 只看该作者
我说,飞飞儿小妹,能不能把字弄大一些,你可害了暖老太婆啦。
你要是不变大些,哼!那我就凑合着看!
20#
 楼主| 发表于 2010-10-11 15:50 | 只看该作者
原帖由 微风轻拂 于 2010-10-11 11:44 发表
文章很深邃,学术性很浓厚,能有这种冷静的思考很难得。

用理性的文字来阐述抽象的意识流文学,尤其难得。

《百年孤独》和《尘埃落定》这两本意识流小说是我很喜欢的,它们的魅力来自于那种天马行空的想象力。


谢谢微风版主的评析与鼓励!
对文学、学问题的深入思考是件吸引人但是很辛苦的事情,因为不是专业研究,我总是感觉吃力,写完后总是羞于出手,这篇文章就是这样,前后写了一年多吧,根据新的感想和素村一直不断在改,最终写出来了,能得到大家的肯定很开心,也是鼓励,我会继续这样认真读书,认真写文章的!再次感谢!
21#
 楼主| 发表于 2010-10-11 15:51 | 只看该作者
原帖由 暖玉 于 2010-10-11 15:48 发表
我说,飞飞儿小妹,能不能把字弄大一些,你可害了暖老太婆啦。
你要是不变大些,哼!那我就凑合着看!


不好意思姐姐,我马上改,争取弄大些。可惜这里排版总是欺生,可能我来得少也不听我的,改字体是件很费劲的事情呢,我现在就改!
22#
发表于 2010-10-11 15:52 | 只看该作者
飞飞儿,我在笑,我忘了我是在看我们办公室监控系统边上的一台小机子,我说呢,飞飞儿不会把字弄得小到这种程度。好了,拉着看。
23#
 楼主| 发表于 2010-10-11 15:55 | 只看该作者
原帖由 暖玉 于 2010-10-11 15:52 发表
飞飞儿,我在笑,我忘了我是在看我们办公室监控系统边上的一台小机子,我说呢,飞飞儿不会把字弄得小到这种程度。好了,拉着看。


姐姐,我已经试了五次了,字体大小不一,总是不听指令,我这汗。。。。你凑合看吧
24#
发表于 2010-10-11 16:04 | 只看该作者
飞飞儿文中所说的作品,基本都读过,但都读到驴眼里去了,因为读完啥也没想,啥也没想,是因为即使想了也是白想。可经飞飞儿这么一分析,再结合着自己对作品的印象,觉得作者分析得大大地有道理!
很喜欢《病隙碎语》,今天你一提,晚上我就再看看。
谢谢有力度有深度的文字!
问好飞飞儿妹!
25#
发表于 2010-10-11 21:26 | 只看该作者
看了飞飞儿这篇文章,对拓宽小说的阅读视野和提高小说的鉴赏能力都大有好处。值得好好读一番!
26#
发表于 2010-10-12 20:10 | 只看该作者
史铁生也许是由于自身生活环境的原因吧,他的写作向内开掘,是我最喜欢敬仰的作家。昆得拉的小说注重思想,与卡夫卡的小说相比,我更喜欢后者。
27#
发表于 2010-10-12 20:56 | 只看该作者
再来品读
28#
 楼主| 发表于 2010-10-15 16:41 | 只看该作者

摘录一位文友的跟贴

狂晕的蚂蚁  网友于 2010-10-15 3:24:00 发表的评论      
我们需要了解的是:小说永远属于美学的范畴,而不是哲学.
尽管,昆德拉一直以作家而非哲学家自居,但是你瞧瞧他的话:"小说是对存在的可能性的探索."始终是以一种哲学命题的方式展开.他笔下的人物基本是哲学式样的人物,抽取了外在的那些生活的东西,留下了干巴巴的哲学身躯.有时间我就想,他笔下的人物简直就是为了表达他的哲学命题而存在的棋子,棋子的命运就是,表达主题,无须生活,无须自由,无须意志,甚至无须故事的叙述,没有叙述正是他要的东西.他要的是工具,这些工具来表达他的存在主义的哲学观.这可能是昆德拉最擅长的.有时候,你在看他的东西,几乎提不起什么兴趣,也没有什么情绪波动.他的这种哲学式小说创作方式,可能正是遭到非议的地方.或者,也正是他做为昆德拉的所在,就是所谓的昆德拉理想病吧.

如果楼主你喜欢存在主义文学,先不要急着用小说研究的方式看待存在主义这个哲学命题,也不要用存在主义这个哲学命题来定义小说的发展观和创作基础.你的关于"存在主义"这个哲学命题对于小说的影响,以及国内小说作家就存在主义思潮的思考的影响是不是很客观,又或者你的观点会不会受到了某些作家的作品的影响就不得而知了,甚至是这些作家的思考和创作观是否受到了某些其它的东西的影响都不能确定其客观性.

另外,"意识流"乃心理学说法,它强调意识并非片段式或断裂式的,而是流动的.在小说中它注重的是"心理时空",而不是"外在时空",或者说它是跨越时空的,因此它就有共时空性.感觉主义使得意识流手法被滥用,"我们不得不用梦来获得真相"--单凭这句话,就与存在相悖,只能这样说,意识流的手法可以被用到存在主义文学中,但是,不可以做为特征来做为存在主义文学的判断.
29#
 楼主| 发表于 2010-10-15 16:42 | 只看该作者

我对上面朋友的回复

感谢蚂蚁的悉心评点!因为时间原因,先答复一点吧:1、小说尽管属于美学的范畴,但永远无法避免读者从中抽象出哲学道理,每个写作者也总是在一种习成的理念(有时可以称作哲学)下创作、构思,哲学向思想的渗透使哲学对小说的影响无法回避。我们回顾一下,在哲学与文学发展的轨迹上,相互发展也时有交融处。在中国古代,可能这种现象更明显,文史哲不分家本就是中国文学的特点之一。即使是在学科分类更细致的西方,也无法完全避免这种交流融会。2、昆德拉的作品确实难以卒读,但我个人就喜欢他这种隐晦的夹杂着哲学思辨的小说,因此,我全盘接受了他“小说表现存在的一种方式”这种说法。对大师的作品,有种种非议是正常的。3、意识流虽然是心理学的词汇,但被用于小说却得到了与最初哲学意义不同的发展走向,这就是小说艺术与哲学的根本不同吧。但梦境揭露另一层存在,我觉得也无不可,存在的无所不包使梦境的发挥有了更大向度,也对小说拓展写作领域给予了无限可能。时间有限,本人国思辨能力有限,不知道我的回复会不会让你感到驴唇不对马嘴?
最后,再次感觉蚂蚁的回贴!本身,我只是对小说艺术对哲学有几分兴趣的门外汉,写这样的文章其实挺吃力的,没有你们这样的辩论,我也难以拓展延深思考。握手!
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