汲取国学营养做人做官

王荣太

　　　　　　　　汲取国学营养做人做官

                          王荣太
　　国学，简单地讲就是古代中国人的学问，主讲为人处世做官治国的经典。国学流派纷呈，儒道法墨兵等，儒为主流。广义地讲，国学囊括一切古典、文献和学问，不仅包括物质文化遗产，也包括非物质文化遗产。

    学习做人的真谛。做人是人生面临的最大学问，“人立而万事举”，人做不好何谈做事。人活一世品行要紧，所以，我们的老祖宗当初把做人作为最紧要的事情来琢磨，并提出了好些规范世人言行的观点，这些观点自然传播成了学问，后被统治者认同便上升为经国之道。现在所讲世界观、人生观、价值观说到底还是做人的理论。老子的“道”就是讲世界观的学问，“道生一，一生二，二生三，三生万物”老子认为“道”是万物生成、运动、变化的法则。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”世间万物都是对立的统一体，事与物，天与地，人与事物，人与天地之间的关系平衡全在于“道”起作用进行调解，“道”是辩证的哲学，它“独立而不改，周行而不殆”。理解了“道”就基本学会了看世界的方法，就可正确顺应自然和社会发展规律，自觉克服盲目、浮躁和不切实际的做法。知“道”还要知“德”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“道”通过“德”体现出来，道德合一才是老子的完整思想。孔子以“仁”为本的人生观值得借鉴。《论语》强调了爱人和仁政，事人治国都要有爱心，“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这就是说人无仁爱之心再谈其它有何用。做人要守本分，“君子务本，本立而道生”，本就是人的品德和人格，如何做好本分？孔子有很多的精辟论述，例如“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”“不迁怒，不贰过”“己所不欲，勿施于人”等等，孔子提出的“九思”问题，孟子的“大人者，不失赤子之心也”之说，老子的“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”观点，墨子“无言而不信，无德而不报，投我一桃，报之以李”的兼爱思想，都可思考吸纳，以净化个人心灵。韩非子的“法”可以说是讲价值观的学问，以国以民为重提出依法治国的思想，特别是修法与时俱进的观点具有时代意义，如“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，“法与世转则治，治与世宜则有功”，“赏罚不信，则禁令不行”，“时移而治不易者乱，能治众而禁不变着削”，“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”等。总而言之，做人就要在仁、道、法等方面加以修养，洒脱做人学庄子，智慧做人学孙子，思想做人学司马迁，文化做人学曹雪芹，做人的名言至理枚不胜举，国学中取之不尽用之不竭。

　　吸纳做官的精髓。这儿所讲做官指广义概念，不局限于职务级别，而是包括所有管理国家的公职人员，凡是公职人员在百姓眼里都是官。人生旅程，做官必修人品一课，没有好的人品就不可能有好的官品。在孔子看来，怎样才能做上官？“仕而优则学，学而优则仕”；怎样才能做好一个官？“居之无倦，行之以忠”；称职的官“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“近者悦，远者来”“其身正，不令而行”；不称职的官“其身不正，虽令不从” 。孟子认为做官“惟仁者宜在高位”“贤者在位，能者在职”，因为仁者为官可使天下之人仁矣，“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正”，如何认识民、国、官三者关系“民为贵，社稷次之，君为轻”，如何处理官民关系“善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心”，这些观点都没有过时，同现代做官条件要求基本吻合。现在党政干部学习的《领导科学》，其内容涉及领导观念、方法、艺术、谋略、决策以及领导者的素养、作风、能力等，其着重强调了集体领导思想以及政治原则，理论阐述比较空泛枯燥。就个体修养而言没有像孔子、孟子那样一语中的精辟观点，“仁者无敌”，不管做人还是做官，就这一句话够受益终身的。如果说现代对做官侧重于政治思想教育的话，那么国学则注重于人性说教，人性伦理教化符合国民文化素质以及传统思想实际易于人们接受。做官不能不讲人性，没有人性哪有孝心民性国性党性可言？老百姓为了活命就要吃穿，温饱问题就是做官面临的头等大事，党的宗旨叫“为人民服务”，民生是历史和未来统治者首要解决的问题，孟子说得很透彻“民事不可缓也”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”“保民而王，莫之能御也”“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必其身”理民政事逾千年，古哲明理仍入时，离开民生“而言他”的官迟早要垮台，离开民利谋私倒霉的官还少吗？做官就要“兴天下之利，除天下之害”“得民心者得天下，失民心者失天下”“民之所欲，天必从之”。情系百姓，执政为民，这是时代要求，也是各类干部工作的出发点和落脚点，这话说起来容易做起来难，中国史垂无数官吏，凡是用心实践国学菁华的落名流芳百世，而遗臭万年遭人唾骂并株连九族下了地狱的，皆归于秋风过耳古人济世良言。做官不仅要学孔孟之道，还要读诸子百家之书，汉赋  、唐诗宋词、《史记》、《红楼梦》都应该看看，最捷径的办法买本《古文观止》天天翻翻，开卷总是有益的，如果懂得秦砖汉瓦那活人做官就达到了一个境界。

　　学习国学要注意的问题。坚持“去粗取精，去伪存真”的原则，古人的认识毕竟具有历史局限性，我们对古人的思想不能求全责备，也不能用今天的科学理论去要求古人发言。学习过程中提高自我鉴赏能力，一定要剔除片面的、消极的、过时的东西，不能糊弄吞枣。时代不同了，也不能老是用古人的观点强求现代人刻板作为，伏尔泰针对中国科技落后说过这样的话“中国人对祖先留下东西有一种不可思议的崇敬心，认为一切古老的东西尽善尽美”，所以，我们学习国学不是为了囿于传统，拘泥于古人，而是进一步解放思想，开启我们的创新心智。引导为好，自觉学习，以充实自己的精神家园，完美自己的人生为目的，最好学以致用以，为净化社会风尚做出个人的思想贡献，这样学习国学才有意义。

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一楠

阐释的很好，学习！！！

松哥1965

学习老师的辩证法，可圈可点，美文 :victory: :victory:

柯英

这个做得扎实。题目有点问题吧？

王荣太

阐释的很好，学习！！！ [/quote]
　　谢谢一楠老师点评！今后多交流，相互学习。你辛苦了，问好！

王荣太

学习老师的辩证法，可圈可点，美文 :victory: :victory: [/quote]
　　谢谢松哥先生点评！过誉了，今后努力，多交流。问好！

王荣太

这个做得扎实。题目有点问题吧？ [/quote]
　　谢谢柯英版主点评！从语法、逻辑推敲，学习——目的式，题目没有问题。问好！

潇湘渔父

　　的确，如果我们每一个人都能从国学中汲取精华，以帮助自己做人做事做官，那时下的社会风气自然要好多了。

王荣太

　　的确，如果我们每一个人都能从国学中汲取精华，以帮助自己做人做事做官，那时下的社会风气自然要好多了。 [/quote]
　　谢谢潇湘渔夫老师的点评！淡漠国学，是民族的遗憾，好些做人做官失败都是忽视了国学的文化力量，成功人士没有不是受益于国学的，这类事例太多了。多交流，问好！