高山每周一评之四十四：花喻人生，轻灵精巧——读刘彦林的《初夏的花事（组诗）》

高山流水

　　妩媚的马莲，映得人心里摇曳如舟，这是姓蒲的小表妹给我送伞来了，野草莓是紧帖大地的灵魂，至于核桃是先开花还是先结果，已经不必求证了，因为樱桃都羞红了脸。这些，便是刘彦林所要表达的《初夏的花事》，是花事，也是人事，花喻人生，一个比一个轻灵，一个比一个精巧，叫人怎不心旌摇曳。

　　心旌摇曳之余，自然会感到赏心悦目，至于赏心悦目的是诗歌，还是这些花事，抑或是这些花事中的隐含的女子，已经不重要了，因为刘彦林已经通过自己灵动的诗思，将这三者连成了一体，串成了一线，实现了三位一体的自然呈现。她们形态各异，娇羞可人，或素面朝天，或略施粉黛，这些都是藏在深山里的小家碧玉，她们有的是我的亲人，有的是我的姐妹，有的是我心仪已久的红颜知已，只因初夏的一声招唤，就点燃了这些花事的满腔热情。

　　刘彦林的这组诗歌只是提供了一个小小的平台，是T型台，是农家小院，或者只是小村旁边那块早已废弃的打谷场，没有化妆间，也没有化妆师，只需你发自心灵的一声呼唤，她们就粉墨登场了。其实她们就是隐藏在你心里的一群精灵，或者只是你生活的一个组成部分，她们是美的，美得自然，美得清新，是大俗之后的大雅，而在生活中沉浮的你和我，都只是一些凡夫俗子，经常对他们的美视而不见或者熟视无睹。而这些女子，不正是与我们朝夕相处，相濡以沫的妻子吗，她们生于山野，隐于生活的最深处，或许岁月的沧桑早已掩盖了她们绰约的风姿，但她们与生俱来的灵性，却时常会在某个寂寞的午后或孤独的黄昏里静静地绽放。而刘彦林，正是用诗歌的灵性，准确地捕捉到了这些片断，这些片断里不经意间流露出来的神韵，不正是这些花事流转顾盼的风采吗，只需一点微风，或一个专注的眼神，她们便可以在你的眼前飞扬，也可以在你的心里常驻。所谓士为知已者死，女为悦已者容，世间一切美好的事物，不都是为欣赏者而存在的吗。

　　把花比做女子，看似落入了俗套，是一些诗者所忌讳的，很多人都不敢轻易涉足，由此我们可以看出刘彦林的胆略。在这组诗里，我们感觉到刘彦林不仅仅只是涉足，而是直面和正视，然后想方设法接近或者抵达，只有接近才能才会有所新的发现，只有抵达才能进一步挖掘出她们的内涵，而人生的真义，又何尝不是悄悄地潜伏在我们的日常生活之中，俯仰之间皆是诗意，就看你有没有这样的触角，能不能进行诗意的提炼和加工了。正如生活本身是俗的，生活中的一些细枝末节更是俗不可耐，如果你有一双敏锐的目光捕捉到了这些诗意，然后通过你的诗思这间作坊的提炼，加工出来的产品就是生活的还原或者诗意的人生，这些花事也是大俗的，但通过刘彦林诗意的呈现之后，就蕴含了人生的一些内涵，就承载了一些生活的哲思，就赋予了这些花事盎然的生机和活力。那么当花非花，物非物，人非人的时候，有人认为就只会有两种结果，一种是牛头马面的怪物，另一种就是救苦救难的观音菩萨。其实不然，只要你认真读过刘彦林的这一组花事，你就会将这两种结果全盘否定，牛头马面的怪物显然不是，救苦救难的观音菩萨也太有点神乎其神了，那么呈现在我们面前的就是一位清丽脱俗的女子，既有人性的特征，又有神性的光彩，活脱脱一位从终南山上活死人墓中轻移莲步走出的小女龙，形象饱满而生动，情感丰富而清纯。

　　大俗之中有大雅，这只是一种理想的境界，只有在诗经中方能达到，我们本一凡夫俗子，写出的作品，呈现出来的自然之美能够让人赏心悦目，也不失为一种小雅的风采。其实雅俗也在我们的一念之间，本来就没有明显的分界，就如一半是海水，一半是火焰是可以共存的一样，一半是花事，一半是人生，不也是可以中庸调和的吗，而这种调和剂，便是作者的一点诗心，正是这一点诗心，让这些花事从山野走进了我们的日常生活，继而进驻到我们的心里，可以灿烂我们的整个夏季，也可以明媚我们余下的人生。

　　走进刘彦林初夏的花事，首先进入我们眼帘的是一位“身穿翠绿的衣衫/头上插着紫蓝色的饰物/微笑荡漾在整个山坡/蓝色眼波的妩媚”的马莲，“映得好多人心里摇曳如舟”，所谓“窈窕淑女，君子好逑”这本是人之常情，作者在这里只是用一组镜头将这一画面明晰地展示到了我们面前，因为赋予了动感，所以更加显得生机盎然。在我看来，马莲只是这座花园里的一位迎宾的主妇，因为妩媚，所以让人感觉特别亲切，于是可以很自然地把你引进花园，让你感受到更加明媚的春光。这一首是起笔，也可以看作是引子，其轻巧之处就在于自然的呈现，而不是浓墨的渲染，给人的感觉是温馨自如。

　　接下来，作者把蒲公英比做小表妹，显得既自然又贴切，甚至达到了传神之境。这一首有两处亮点，一是把小小的金太阳举过头顶，让我们看到了在我们身边默默奉献的一群，有人说一个成功的男人背后，都会有一个伟大的女人，而这个女人便是这位姓蒲的小表妹；第二个亮点在于“举着那么多的伞，不知要送给怕淋雨的谁”，这又让我们不禁想到了我们的母亲，当我们在学校遇雨忘记带伞的时候，她总能及时地把那把花伞举到我们的面前。从这位姓蒲的小表妹身上，我们感受到的不仅仅是温情或者亲情，更多的是一种奉献的精神，那么在感激之余，我们便会倍加呵护和珍惜。

　　那些野草莓，是象征，也是暗示，让我们在象和征撑起的空间里，能够看清紧贴大地的灵魂，让我们一颗浮躁的心能够从此变得宁静。生活的低处是大地的灵魂，也是我们的根本所在，神马都是浮云，惟有扎根在低处，才能感受到生活的真谛，才能悟出人生的一些哲思。从野草莓身上，我们看到了哲理的光芒，但作者只是蜻蜓点水，点出的圈圈涟漪便在我们的心里开始荡漾。这首诗妙就妙在作者只是用点水的方式轻轻启开了我们的心灵之门，并没有透彻地说出更多的含义，其空间感和余韵自然就显现出来了，让我们在细细口味之后，仍觉余味无穷。其实读一首诗跟饮茶一样，你千万不要把读者当傻子，说得太透后诗歌就没有味道了，就成了一杯白开水，浪费的是你的笔墨和读者的时间。

　　核桃让我们更加宁静，樱桃让我们变得成熟，世间的有些事，还是留一半清醒留一半醉，所谓“难得糊涂”的要义便在于此吧。我们无须考证核桃是先开花后结果，还是先结果后开花，等到我们想明白的时候，我们还是会如樱桃的果子一样羞于表白，这叫欲说还休，也是“犹抱琵琶半遮面”，掩不住的是青涩的娇羞，藏不住的是人生的内涵。“传统与现代的差距，是思想抵达心灵的距离”，其实我们一直在这段距离上行走或者游离，却始终无法抵达，或许根本就不需要抵达，因为正因为有了距离，才产生了美感。

　　当然，这组诗也并不是尽善尽美的，比如形容词用得不够谨慎等等，但瑕不掩瑜，残缺不也是一种美吗，这才是生活的真实，能够用轻灵精巧带给我们美的享受，又能够用花喻人生让我们陷入深思，能有幸读到如此诗意的人生，我们又夫复何求呢。尽管“藏了多年的表白还未出口”，但我还是写下了以上这些感受，也算是不吐不快吧。


《初夏的花事（组诗）》

文/刘彦林

马莲

刚跨进五月，山坳的马莲
就身穿翠绿的衣衫
头上插着紫蓝色的饰物
微笑荡漾在整个山坡
蓝色眼波的妩媚
映得好多人心里摇曳如舟

蒲公英

姓蒲的小表妹
娇小的身影在路旁眺望
把小小的金太阳举过头顶
　　
这初夏的村头巷尾
即使晴朗的日子
也举着那么多的伞
不知要送给怕淋雨的谁

野草莓
　　
匍匐在地
并不是生性恐高
开白白的花，结白白的果
是要让高傲的目光
低头看清
紧贴大地的灵魂

核桃

先开花后结果
还是先结果后开花
其实不必求证
在绿叶繁密的缝隙间
拇指大的青核桃
被和爽的风喊醒
又被黄昏的鸟鸣送入
梦想的宁静

樱桃

村后的樱桃花刚凋谢
新品樱桃已经成熟
传统与现代的差距
是思想抵达心灵的距离

樱桃好吃树难栽
这是山歌里的告诫
果子都羞红脸了
藏了多年的表白还未出口






[ 本帖最后由 高山流水 于 2011-5-12 04:07 编辑 ]

烛下夜话

诗写的清新温情，诗评更美，让春的美景更加生动柔美。

雨兰

诗美，评得细腻、入微。

马顺利

高版的评总让人心旗摇曳 :victory: :victory: :victory:

网事如烟

评得到位，学习。

柳叶飞飞

高山兄慧眼识珠,让我读到了一组好诗歌!

掩帘听雨

樱桃好吃树难栽
这是山歌里的告诫
果子都羞红脸了
藏了多年的表白还未出口

很生动的一组，清新别致，学习了，欣赏并问好~

llhygsc

喜欢高山的诗评，他选择的诗作很有借鉴价值
感谢高山老师

惊涛拍案

存下，再来细看。梳理打开的是另一个天地，拓展的是又一条思路。

方世开

高山辛苦，解析得不错。

曹国魂

评论朴实而不落俗套，让人回味！

高山流水

原帖由 美丽的水妖 于 2011-5-12 10:50 发表
诗写得小巧、别致，评论很到位，也很雅致。

真诚的感谢。

高山流水

原帖由 祥萍 于 2011-5-12 10:48 发表
初夏的花事，灵巧可爱.经过评读，在享受美文的同时，对诗歌的营造的推进有更清晰的感知.很爽心悦目.辛苦.

谢谢斑斑的鼓励哦。

高山流水

原帖由 刘彦林 于 2011-5-12 09:19 发表
真的没想到，一组随意而就的短诗，竟然得到您如此深刻、透彻的解读和如此高的评价，真诚感谢高山流水版主的错爱！
    说到诗歌，我断断续续坚持写作快20年了。由于才疏学浅，在诗歌创作道路上，尽管有 ...

不用客气的，是你这组诗的确写得不错。

高山流水

原帖由 章烨zhangye 于 2011-5-12 08:20 发表
欣赏，学习。

谢谢。

高山流水

原帖由 寻找文字 于 2011-5-12 08:13 发表
这组诗的确玲珑可爱，原生态的口味。

高山斑斑的诗评解析独道。主线清晰，层次分明。值得学习和借鉴。欣赏。问好两位。

过奖了，谢谢鼓励与问候哦。