《伪钞制造者》：生存的选择和技巧

万里山水

　　
　　一部看过的电影，让我有了再看一遍的愿望和冲动，这是一个和兴趣有关的召唤，来自一个作品本身的魅力。我一下子还说不清其中的缘由，但是动机却是鲜明的，于是又找到了一个新的版本，一个国语配音的版本，可以更流畅的了解剧情内容，更容易沉浸在故事之中。

　　小时候，在不知不觉间曾经喜欢上绘画。画喜欢的画面给同学们看，看他们的期待，以及看他们看图画产生快乐的过程，其实也是一种快乐。这个过程中，我知道了如此的小技艺或者技巧可以产生的效应。于是总是乐此不疲的进入下一次的实践。一种技能可以带给自己喜欢的东西，这是一种最早的感悟和发现。所谓技不压身，所谓熟能生巧，都是可以在此基础上继续发扬光大和自由选择的。

　　《伪钞制作者》一部改编于作家30年代的作品，小说作者于50年代初离开人世。做为一部改编的电影，并且一直产生着深远影响，也和我的感慨有一定的关联之处。

　　安德烈·纪德Andre Gide（1869～1951）法国作家、评论家。1947年，“为了他广泛的与有艺术质地的著作，在这些著作中，他以无所畏惧的对真理的热爱，并以敏锐的心理学洞察力，呈现了人性的种种问题与处境”而授予诺贝尔文学奖。《伪币制造者》是其最著名小说，在西方产生很大的影响。有着如此文学基础的电影，应该是走向成功的坚不可摧的基础和可能。

　　风琴演奏背景下的海滩上的的人是充满自由的，人们活着的目的之一就是自由。根据事实改编的电影，表现了一段奇异的和隐秘的故事。尽管沉重，但是有着期待和较为开朗的结局。故事的主人公索罗维奇，曾经自由地人穿行于高级宾馆和赌场，豪赌和召妓。单薄身影的中年人，过着优雅和豪华的生活。仿佛是对于未来悲辛生活的一种补偿和反抗，也是喜欢的生存方式的维持和继续。索罗维奇是一个犹太人，一个战前精于伪造证件和货币的人，并负有盛名。盗亦有道，就像小偷成了名气，也会有敬仰的人群一样，他被关注和予以重任，也是其特殊的才华和本领所致。

　　在现实社会中，借助伪造证件甚至钱币的人大有人在，只是只有少数人才可以站在顶尖位置。凭借自己的独门绝技生存，是一种选择。为社会默许或者被社会反对只是提供给这些人们一种背景而已。只要有需要和生存的空间和土壤，就会有他们的一席之地。在社会之中，找到自己的生存位置。

　　在索罗维奇身上，表现出一个特殊人物的原则和选择。集中营的生活，让他在死亡的边缘游走。使用着自己的生存的技巧，在繁重的集中营劳动的间隙，用自己累得几乎变形的手画德国军人的肖像画，以此唤起那些军人的注意，而让他们对自己的技能感兴趣。索罗维奇在为那些军人作画的过程中，偷吃半个苹果，间或吃一些牛肉来补充糟糕得不能再糟糕的生活，应该是一个人的聪明。这些过程，已经消散了快乐的可能，但是却换来了点滴的生存自由，尽管躲不过那些羞辱和殴打，随时出现的难堪和几乎无法忍耐的际遇。

　　《伪币制造者》涉及的历史事件，发生在1936年纳粹分子命令集中营中的犯人大量伪造外国货币，妄图以此来破坏英国的经济。索罗维奇是参与这起行动的人。因为他已有的名声和技术，并成为主要成员负责为德国提供巨大的假钞。凭借着奇异的才华和技术人才的通力合作，能够在短时间内做出了令英国银行予以确认的钱币。取得了负责人士和参与者的满意和快乐。并且得到奖赏。这个待遇在集中营毫无人身安全的氛围下，应该说还是比较奢侈的待遇意味。当然这些，是德国人为了更好地让这些人为他们的战争机器提供更好的动力。

　　在围绕着帮助德国人造假钞是否是为虎作伥同流合污的争论里，有俄国人共产党员狱友的强烈反对，索罗维奇能够理解并保护那些对德国人有强烈仇恨的人们，利用造假钞的过砝为伙伴和难友们提供可能的帮助，在生存和斗争的选择里，死亡是随手可触的，而生存下来是需要付出更多代价和忍耐。即使为德国人造出了令他们异常兴奋的巨额假钞，人们仍然要面对非人的待遇和肆意的人格侮辱。同伴的不断被杀害，活着，真的是可以为之期待和等待的巨大目的。

　　《伪币制造者》中，由纳粹建立起来的一个最大的制造假币行动，似乎在更深层的意义上提出质疑，关于选择、生存和牺牲，没有一个类似的电影把这一问题表现得更加透彻。看过影片之后静心思考，感觉此片不失是一部精心制作、演技精湛同时主题具有一定深刻性的佳作。而奥地利导演斯戴芬·卢佐维茨基表示，他希望拍出的不是一部仅仅讲述二战纳粹德国的历史题材类影片：“我的电影不是一堂历史课。它反映的只是纳粹体系的一小部分，不是一般意义上的集中营。我试图把重点放在世界性主题上。”。就像可以争论一下纳粹领导人究竟是一个战争罪犯还是他们的救命恩人这个问题一样，人们可以持有不同的观点。正是由于编导们能够以开放的视角，来展现如此的叙述，让一部电影有了多种的深广的思考空间。　
　
　　尽管如此，还是可以感觉出这部关于集中营的电影和以往拍摄的这类题材的影片的不同。集中营里的囚犯们，始终能意识倒死亡的威胁随时可能发生。纳粹经常警告他们的一句话就是不合作就意味着死亡。导演提出的质疑不再停留在肉体上是否能够幸存下来，而是人的精神和灵魂的拷问。在如此境域之下，一个人在何种程度上才能够对自己的行动承担责任？一个人能否允许自己活着不去在意别人死去？是为了反抗哪怕因此牺牲具有价值还是为了活着而苦苦忍耐更具有意义？索罗维奇用行动说服了那些极有可能的无谓牺牲和对抗，死亡的意义是存在的，但是活着，似乎更具有积极的意义。当然，这是无数选择和思考中的一种，就像我的感受，也只是观剧中的一种体验而已。 　

　　《伪钞制造者》是一部压抑和轻松共存的影片，那些耳熟能详的意大利经典歌曲在影片里被演奏和歌唱，在犯人和德国军官联欢的场合里出现，却令人难以轻松投入到音乐里面。音乐是没有国界的，音乐似乎也是没有阶级属性的，但是内心里还是有着一份主观的感触，说明是哪些可以接受，哪些似乎不能接受。影片风琴的配乐让压抑的基调里有了一些松动和轻松。活下来的人们是自由的，比起死亡是有着更多的选择的。影片产生的相关思考无疑是开放性的，一种生存技巧的显示，一个人能够利用个体的力量，保护了自己，和尽可能保护了伙伴和朋友，如此的选择和付出，坚持到了最后，坚持到了活了下来，似乎一切都是可以承受和值得付出的了。哪怕所谓的技巧就是坚持和忍耐。

　　活着的人，继续过着悠哉游哉的生活，豪赌输个精光，又有什么关系，对于精明的精于伪造之术之人，自然不在话下。而如此精明之人，也自然不会缺少生存的本领和技巧的吧。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011年5月25日

　　　　　　　　　

[ 本帖最后由 万里山水 于 2011-5-27 15:13 编辑 ]

万里山水

名称：伪钞制造者 / 造假币的人 / 伪币制造者 / Flscher / Die
导演：斯戴芬·卢佐维茨基
类型：剧情        地区：奥地利 德国        语言：德语       上映时间：2007-02-10
发行公司：Babelsberg Film GmbH
相关链接：Official site [at] Official site [uk]

万里山水

敬一兵

夹叙夹议的笔触，让叙述显得更加沉稳厚实，也让文字描述的镜头感有了立体的层面，读后可以让人的感官视觉和灵魂视觉获得延伸。不错的文章，欣赏。目前我在出差途中，时间匆忙，无法细致回帖，望谅。

万里山水

原帖由 敬一兵 于 2011-5-26 08:31 发表
夹叙夹议的笔触，让叙述显得更加沉稳厚实，也让文字描述的镜头感有了立体的层面，读后可以让人的感官视觉和灵魂视觉获得延伸。不错的文章，欣赏。目前我在出差途中，时间匆忙，无法细致回帖，望谅。

谢谢老师细致的阅批和鼓励，也感谢老师旅途中还在操劳，顺祝一切顺利，多注意休息：）

娴情逸致

原帖由 敬一兵 于 2011-5-26 08:31 发表
夹叙夹议的笔触，让叙述显得更加沉稳厚实，也让文字描述的镜头感有了立体的层面，读后可以让人的感官视觉和灵魂视觉获得延伸。不错的文章，欣赏。目前我在出差途中，时间匆忙，无法细致回帖，望谅。

任何生活现象的背后，都有其无可争的理由，而电影导演的表达欲望也来源于真实的生活。万版的此篇评论文章，用缜密的文字，带领我们领略了伪钞制造者的景象。文章依附着电影情节，对电影里表现的内涵和主题进行了深刻地挖掘。不错的文章，欣赏、学习，支持精华！

万里山水

原帖由 娴情逸致 于 2011-5-26 09:28 发表


任何生活现象的背后，都有其无可争的理由，而电影导演的表达欲望也来源于真实的生活。万版的此篇评论文章，用缜密的文字，带领我们领略了伪钞制造者的景象。文章依附着电影情节，对电影里表现的内涵和主题进行了 ...

谢谢娴版的悉心阅批和细致感受，问好：）

曹国魂

一部陈旧的小说改编成电影，看来这个导演很有眼光！

靓丽人生

活着的人，继续过着悠哉游哉的生活，豪赌输个精光，又有什么关系，对于精明的精于伪造之术之人，自然不在话下。而如此精明之人，也自然不会缺少生存的本领和技巧的吧。