有感于朱元璋的重典治贪

李华新

有感于朱元璋的重典治贪

   李华新


   明朝建立之后，因为朱元璋出生在土地祠的缘故，他也逃过饭，可能也就有住过土地祠飞经历了，可能它是天生对朝廷贪腐有一种自觉的抵抗，自从在坐了天下之后，便对此耿耿于怀，称帝后便号令要求全国各级署衙都要建土地庙，即使有一县官员守土有责的象征意义，其中对于土地庙的感情也是很深刻的。不过土地庙真正进入他统治序列，还是因为和他的放置皮人囊有关。


   让人们想不到的是土地庙的职责，并非仅是对于土地神的供奉，在朱元璋严惩贪腐行为的时候，还有一个新的用场，那就是用来存放稻草皮人。史书说，朱元璋对于官员的贪腐惩治是很严厉的。其中的一个处置就是对于贪污额度超过60两银子的官员，实行剥皮的实草的刑法。具体的做法是，将贪官置于水缸的架子上，然后用桐油灌入腹中再用炒热的河沙淋身，其皮就硬而浮起，然后就可以趁热剥皮，裹在备好的稻草上，于是一个肃贪倡廉的人的标本，就成为一个警示的样本。这样的皮囊一般是要挂在县官公堂的上方，使得这些官员一办公就可以见到这样的草皮人。而如果是这样的草皮人太多，在县官的大堂上挂不了，就只好把这些稻草人皮囊悬挂在土地庙中。因此土地庙也有一个的叫法--皮场庙。



  但是这样的惩治做法有些太残酷，俗话说，杀人不过头点地，如此做法，惩治力度之大已经是有些令人毛骨悚然了。但是，也是过于残忍，所以在朱元璋之后，这样的“教育手段”还是被取消了。


   用人皮扎成的草人，来教育后来人知晓贪腐的下场，也就是明代开国皇帝朱元璋能够做的出来。但是就其效果来看，贪腐确实一个惩治不完的话题，历朝历代对于贪官的惩治力度不是不大，但是贪官的贪腐行为却是前赴后继，不管是手段不管多么残忍或是多么严厉，总是有扑火的蛾子，总是有见钱不顾性命者。


   本来土地庙是用来供奉土地神的，现在因为衙门里放不下这么多的草皮人，而改在放在土地庙里，这样的一种行为，不敢说是亵渎了土地庙神，更主要的感到这样的一种警示后人的做法，也有点忒可怕了。


   自然现代的法制社会对于贪腐行为的惩治，有党纪国法，予以严惩。但是这样的残忍的用人体作为标本的东西，如果是没有，那么这些不见棺材不落泪的贪官，何以会有在内心恐惧和以儆效尤的效果呢？！


   此外是清朝的凌迟刑法，也是很让人感到不舒服的，因为凌迟的刑法，是将活人的身上割下三千刀而致死，这是所谓的千刀万剐的刑法，这一刑法后来遭到了西方各国的反对，终于在1903年由光绪皇帝下诏取消，只是留下了砍头处死的死刑。


   现在的死刑，已经是很人道了，注射死刑是一个比较“体面”的死法，反正是取其性命。那么，就让领刑者最后得到一点对生命怜悯的感叹吧。


重典惩贪有一定的合理性和社会效益。此举确实扫荡了明初的贪腐之风。严厉的刑事制裁，使各级官吏“居职惴惴，惟恐不能奉法恤民”，“一时守令畏法，洁己爱民，吏治焕然……民人安乐，吏治澄清者百余年”。为什么会收到这样的效果？趋利避害是人的天性，任何人头脑中都有一个评价利害得失的标准。

      重典惩贪并非威力无边的惟一法宝，更不是根治贪腐的万世灵丹，此举只能收益于一时，起到扬汤止沸的效果，但不会釜底抽薪，不能从根本上根除贪腐的痼疾。推行峻令的明初六十余年，确实吏治肃然，但随着时间的推移，贪官污吏沉渣泛起。《明史》记录的良吏共120多人，前六十年就占百余，而后二百多年还不到20人。尤其是明中晚期，贿赂公行，吏治黑暗，前所未有。因此，既要重刑威慑，又要加强社会的政治、经济、思想意识诸方面的综合调治，方为杜绝贪腐的治本之策。这一点对于我们今天来说也有着现实意义。

贪污腐败是历史上长期存在的一种社会问题，自从文明社会诞生以来就一直困扰着人类。倡导为政清廉，惩治贪污腐败是中国历代王朝治理国家、管理社会的一项重要内容，也是反贪立法的着眼点，由此形成了我国古代丰富的反贪法律史料。其中，尤以明太祖朱元璋的“重典治吏”对我们今天反腐败斗争有着重大的借鉴意义。
     其实不仅是中国的官场，在世界历史上凡是官场必有贪腐，而且现在的不管是非洲、还是发达的资本主义国家，官场的贪腐始终如影相随。现在的利比亚的卡扎菲。还是早就化为泥土的菲律宾的马科斯，那位不是贪婪的国家元首呢？！“中国一部二十四史，其实是一部贪污史”，可见贪官污吏的普遍性与廉吏的稀少。不仅如此，“重典治吏”在一定程度上造成了统治阶级内部的混乱，官吏对朝廷离心离德，对重刑诚惶诚恐，大大挫伤了官吏行政的积极性和主动性。表现为士人不愿入仕，影响了选拔官员的质量，正如洪武年间刑部尚书杨靖所说：“今天下有司，乃有累年稽缓者，致使案牍山积，庶务不清。”

   自然，现在的官场因为有如此多的好处，人们便会蜂拥而争。并且是不择手段来网官路上去挤并且是不惜跑官不惜送礼，而凡是这样的为官者，只要是官位一到，那么就必然会用权力寻租、变现。一个封建的家天下的惩治腐败，到了让为官者人人自危，其实这也的有些异化。但是，社会的进步似乎就是这样的和与腐败的斗争中继续向前发展。


(济南 李华新)

太和五中张奇

贪污腐败现象早已是社会的毒瘤，酷刑有待加强。文强类的贪污受贿之严重，危害性之大应该严惩。

水如空

腐败与反腐败是永远的主题，社会确是在这样的斗争中发展着……抑或是后退着。