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逶迤山谷间的悲悯之花
——《祁山龙诗集》序
文/殷晓媛
祁山龙是我敬佩的一位诗人，在这个物象纷繁的环境中，他的纯朴敦厚，给人留下深刻的印象。祁兄是一位勤奋的诗人，笔耕不辍，有一种来自大山深处、似乎取之不尽用之不竭的韧性。和他聊天，谈到诗歌，谈到做学问，总能被这种韧性所震撼，让人想起希腊神话中的安泰俄斯，他的力量来自于大地母亲，只要他的双足稳稳扎根在这片他所热爱的黄土地之上，他就成为了一棵胡杨树，再猛烈的风沙都无法动摇他，他像一位行侠和歌者，他的剑锋饱含稻麦清香，他站在那里，风霜经过他，就被拦腰斩断，成为他脚下大地的春泥。
闻香识诗人。一些诗如椒麻大料，慧黠犀利，直攻味蕾，令人五感沦陷，灵魂出窍；一些诗又似精雕的佳木，在开阖自如的布局构架之间，有一股本真的香味；而祁兄的诗歌，没有奢华花酒作宫闱，没有霓虹闪烁作庭院，也有没有车水马龙作摇篮，或许出生伊始，就有些寒冷，像一枝误坠人间的花朵，落在了最深最凛冽的山脊之间。他则更像一个采药的老中医，发现了这透明的花，在一个霪雨霏霏的日子，有些单薄地挂在险峰之上。于是他充满怜惜、小心翼翼地将它连根刨出，他想做它的父亲，他要让它在他粗糙而温暖的双手间，像杰克的豆藤那样生长。他给予它最初的乳名：悲悯。
“有一种叫藤野的植物/绕过烂漫的樱花/在我仄起足尖的地方/圣洁地生长//绕过战争与杀伐/绕过民族的偏见/在我黄的肌肤上/站成一道倔强的身影”这是祁山龙在组诗《让我的泪拭过你残损的手掌》的其中一首《仙台》里的句子，我们在这里，看到悲悯之花初长成，带着凛然的神情，在人间百态的荒漠之上无国界的盛开，它由民族精魂中一滴滴宽容、仁义的泪水组成，它照出人性的高贵与善良，它就像皑皑的雪，让一切委琐、丑恶和残暴，在它的光芒前低下头来，像影子一样，一直缩进土壤。同一组诗中还有一首《碘》：“那次/我突然看见/生命的弥足珍贵/如同抱缶过水的/少妇/生命的尺度/与/渴望的触角/荷叶般/绽放的/是生命的托盘”当生命的微光像风中之烛，在苍白的双手间摇曳不定，祁山龙这位遥望人间的老中医，知道有些症结，有些脆弱，有些源于生命本身的焦灼，并非火齐之所及也。他手中唯一的花朵，就像传说中亚瑟王桌上的圣杯，没有人见过，听过传说的人也缺乏信心去信仰它。他无法拯救那些困惑的灵魂，这令他悲伤和彷徨。他希望内心能平静下来，于是他“闪现/行走的牧羊/背身站成/一团绚丽的云朵”
他的悲悯，大至家国，小至天伦，循着每天生活的缝隙，在苦苦攀援、生长。他曾经想过带着这朵仁慈的花走出群山，去到人类群居的穹庐，却发现“在高楼林立的/都市/儿子的目光/一次次高过视线/扶着我枯涩的思想/生长” （《与春有关的章节》），“城市灰色的砖块间/目光长成一株/倔强的小草”（《独上高楼》），凡世的冷凝与情感的萧条，超出了一颗从山谷和原野间走出的心所能承受的，他想到干涸，想到皲裂，想到破阵突围，于是“我点燃了今夜/第77 根颅骨/为这狼群环视的/思绪”（ 《迂回在梦与火边缘》）。
在他的诗歌世界里，文字宛如一个朴素的小镇，而他内心驻守的一片清凉和平，就像一座酒坊，苦于街巷萦纡，无法百里醇香，他便为这酿了多年的仁爱之心，找了一面酒旗风：“在思绪明灭的原野/闪过、一只灵动的/狐/及我挂在村西的/一米阳光”（《一米阳光》）。万物生灭，世态炎凉，都在一壶。醉眼朦胧中，对着那枝他守护的奇葩，他开始用诗语歌唱……“九月/擦亮了一支悠远的歌喉/躺在花朵深处”。（ 《九月打马而过》）嘈嘈切切，一纸苍凉。
他的诗也有四季更替，也有晨钟暮鼓，当秋天到来时，这位深居自己思绪的山脉深处、习惯在书页和谈笑中取暖的诗人，便写出了惆怅的句子：“月光的小锤/行经你半掩的窗口/铃的一声/秋天最后的咳嗽/夜空中/抓紧大地的根”（《悲秋》）这月光，是一声圣钟，警醒人世，从麻木和颓废中重新焕发青春。生命的逝去令诗人眼中的风景，瞬间加上了黑白的边框：“昨天/还用黑纱般的/五指蒙住你的眼睛/你执意不去/猜测运命的长度/你的目光憩在/阳光更深的原野/草更长/花更香（《白莲，与紫金山下月——悼张钰》）人的内心是纯净而易碎的，尤其一位怀瑾握瑜的诗人更是如此。他的悲伤，从笔下流出，源源不断，形成一条雨季的河流。“是一场豪雨/湿去的记忆/抹开额头的淋漓”（《 雨殇》）。
在他眼中，世界与他之间，有一道浅浅的屏障。隔着这门槛，他观察并吟咏世间百态，他或歌唱或啜泣：“隔着一扇透明的栅栏/谁在坚守/一夜幽暗的爱情”（《中秋寄语》）。多数时间他对于凡世是平视的，但有时候，太过高远的美与善，就像疏朗银河，似乎离他很远，逼他仰视：“擦亮火柴/一支/是一扇窗口/十支/是一片星空/泛着白色泡沫/的银河”这种皓白之美，可望而不可即，只能在笔尖绽开，用恬淡的幽香陪伴这位诗人。
在他的诗中，我们会看到父亲的形象：“今夜，父亲是唯一/骑着月光的神/明早，他定会举着/一轮冰冷的新月/割破黎明”（《七月，柔婉的爱与庄稼深处的呼唤》），这里的“父亲”可以看做广义的“父”，是那片滋养了他诗篇的纵横阡陌，是主宰万象、心怀仁爱的造物主，更是一颗饱满、丰硕的诗心。“父亲，暗夜中一枚/薄如蝉翼的翅膀/与我如浆羽翼/是一扇灵界/透明的玻璃”（《父亲，经年后我在天国找你》）。他的温柔与悲切，都因大到人类，小到每个具体的生灵而存在。
今天，我们看到这位诗人携着他盛开的诗歌，大步流星，用村庄走出，从具象的文字中走出，他像一位史诗中的人物，要向所有倾听的人，讲述关于他的花朵的传奇。他的血是热切的，他的笔是奔放的：“在山口/沿巴颜喀拉山的乳沟/民族的乳液/从辛勤厚实的纵深处/滚滚而来/于是所有的鲜血灿然开放/于是所有的头颅都向前涌动/直到今夜/厚实而慈爱的抚摸下人朝前涌去/就象鸟儿迁徙的季节”（《黄河组曲》）
那么，让我们站在他诗歌的山垭，看一个个烂漫的时节，如何催开他创作的春天。让我们在细腻的纹理中感受它们的风骨——“在这里你总能觅到/古铜色/耿直的脊梁/纹路错综的庄稼汉子/硬是从这撑起一面天空”，我衷心祝愿祁山龙诗友，在悲悯之花的银辉之下，在诗歌中开拓更明媚的视界。
[ 本帖最后由 北京殷晓媛 于 2011-6-28 17:06 编辑 ] | 
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发表于 2011-6-28 14:07
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