时光深处的卧龙寺

安徽刘虎

  时光深处的卧龙寺                        
                                           刘虎

          阜阳的寺庙很多，能说出名字的有资福禅寺、北照寺、三圣寺、观音庙、东岳寺、青山寺、竹音寺、白雀寺等。而卧龙寺，却很少有人知。遗址在乡村，就像一位隐者，在远去的历史岁月里，守着一份宁静，一份平和，涤荡着岁月的风尘。

          卧龙寺位于阜阳城北40公里处靠黑茨河西岸一个叫刘营的村子，距皖北四九起义烈士纪念馆有4公里。村因寺而改名“大庙新村”，是人对寺的一种纪念。该寺由于没有历史记载，地方志也没有录入，又因地处偏僻的乡村，交通又不方便，关于寺的记载都是村民通过口头的形式一代一代传下来的，所以，知道此寺的人不多并不奇怪。据村子里年长的老者说，该寺是明朝时期的一处寺庙遗扯，在民间传说中是原顺昌府刘子善县令的一个家庙。另一个传说与神话有关，说是因天上的一条黑龙犯了天条被贬入民间，落至此地三年，才回天庭。传说归传说，而庙址却有其在。在香火旺盛时期，且有和尚在此说经授戒，直到文化大革命拆庙办学，庙址一直保存着。到了近几年，因地方偏避，又卖给私人当住宅和养猪场。卧龙寺历经多年风雨沧桑，被蒙上一层神话色彩后，当年的经书数卷，庙前有听风塔一座，至今也不在。今已是一片疮痍，破落的让人悲凉。

          卧龙寺，历史没有记载，卧龙寺的遗址在乡村就像一个圆寂的大师，在岁月里，只有纪念。这可以说是本村的一个悲剧，而拆庙的人正是当年“破四旧”、“打倒一切牛鬼蛇神”的村主任。

          在风雨岁月中，卧龙寺成为村里人心里的一种符号。饱经沧桑的寺，除了风能吹老铅华，还诠释着另一种寓意。普通的老百姓只是一尘土，一叶草，谁又能记得轮回的路呢？

          也许是村庄过于宽容，我看到庙址在时光里在滴泪。

          我多次来到这儿，总想亲近下曾经被佛经浇灌的土地，哪怕只要看一眼，我心就会得到清洗。站在干涸的护寺河边，想到秋天庙河边的苇子飞花如诗，映着水面，美丽致极。想到听风塔，一个雅致的塔名，有万般禅味在其中，或许可以空灵，或许可以寓目。想到这儿一方小天地，一个“佛”字，藏着一个大世界时，我感觉人在世俗中某一方面变得有一种的缺失。

          也许是年代太久了，庙只有一个名字和遗址。在时光的深处，让人看不透，无法辩析，仿佛是佛在此封闭一切，不在开启那扇的门。
         我找到寺院里最后一个主持的胡姓后人。

         他家就住在庙上，先父还俗后在文革中去世，埋在庙后的地里。哥哥在80年代中期带着全家人去了内蒙古。他留在庙上的家里，照顾母亲和全家人。因父亲是最后一个主持，庙产的三分之一是他们家的。人虽在寺庙遗址上住，往往对世俗迷不得出。

          卧龙寺，因为没有文字历史资料保存，也无遗存的物品作为证据，所以考证起来也是有困难的。历史总有被掩埋的真相，而人们的心中却有着磨灭不了的记忆。据村子里年长的老人说，他记事时，也是听老一辈人说的，在清朝顺治年间，卧龙寺有正殿三间，佛像一尊，大钟一个，听风塔一座。塔不远处有香炉，茶台各一个，和尚数名。据说听风塔有三层，也有的说是五层，与市内的三篷塔（奎星楼）比规模小的多。茶台是喝茶的地方，也是当年大师说经、道禅、下棋的地方。据说，坐在茶台，可以让人心静，依稀能看到天空的五朵祥云。每早、晚两次还可以听到寺院的钟声和诵经的声音。每年来的香客不断，人声喧闹。庙四周是护寺河，河水清澈。庙前一条路直通寺里，是老百姓来烧香拜佛之地。在解放后破四旧那阵子，一外地人姓胡的和尚也还了俗，成家生子后，不久就死了。寺被毁后，一口钟自己会跑，被一个村民追到黑茨河大坝子上用扁担打断了一条钟腿，后来他也自己也摔断了一条腿。那时的鈇政府还叫人民公社，刘营村也不叫大庙村，那时叫刘营大队，也叫生产队。共有六个队，8个组。现在改了，分为三个村，西村，中村和东村。村名也改叫大庙，是因为村子里有个庙的缘故，现在庙没了，这个地儿还在，叫大庙是给后人留个纪念。村部先前把学校办在这儿，是按毛主席“拆庙办学”的红色路线走的，从这儿走出去的人才有不少，以前有个老私塾在这儿教了一辈子书，也培养了不少人。六十多年后，此地又卖掉给私人，成为私人的住宅了。我听着老人的叙述，感觉到一种的沉重。

          卧龙寺，在多年以后，会不会在人的心里随岁月变淡，消失？寺址在村子里隐藏着，村子里就藏着一个久远的故事。万顷河山在杯中酒中瘦去，只留下一古清月空守千年情悲。晨钟暮鼓的禅意象下，让人大彻大悟。若是寺还在的话，精深的佛法传递到宽广的红尘上，让人想像当年聚庙研经，煮茶参禅之风气。闲谈的岁月里载种着慈悲，必然让人敬畏。因为，人对神灵的恭维和虔诚，胜过世间的一切主宰。对于一座佛寺来说，有遗址在就不能用毁废或消失去评的。因为，佛在人们的心中长期存在着的，无毁废，更无消失。它作为人的精神电高境界之一，都是以最高的智慧而存在的。人，只有对它产生敬畏和崇拜。心里有，佛说是缘，结善缘。心里没有，结的是果，佛亦安然。

         如今，这一切都被世俗化了，岁月能带走的都带走了，带不走的留在人的心里。卧龙寺没有了，遗址还在。四季的轮回里，寺忆当年，或许是天上的低语，或者是半句的唐诗宋词，禅经佛理，而更多的是月光。偶然让人想起来，也只是一句感叹。而遗址上树林郁郁葱葱，给人一种苍凉之感。

　　卧龙寺，回不了几百年前的样子。一千年前和一千年后，对于佛来说，没有什么区别。有即无，无即有。有一份的得失，就有一份的放下。不问生，不问死，不问劫难，不问定数，一切随缘，顺其自然。

        时光深处，一切都是过眼云烟。站在卧龙寺的遗址上，让人去寻觅那段久远的历史往事和所蕴藏着的宽容风骨。触摸文字的背后，用一朵出水的清莲点化着世俗人囚禁的灵魂。在岁月中，一处遗址，半片砖瓦，在流年碎影里诉说当年刘公去处。


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[ 本帖最后由 zfx875206 于 2011-7-8 22:06 编辑 ]

于文华

坐沙发欣赏，没有编辑好？

安徽刘虎

谢谢欣赏。
这样编辑应该还行吧，对论坛熟悉了就好多了。
再次感谢看贴，回贴的朋友！

zfx875206

笔墨集中，行文端稳，欢迎新朋友。

衣袂飘飘

跟随作者的文字畅游卧龙寺 ~~~

安徽刘虎

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