桃之妖妖

洛风

   十年一树桃花开

　　桃之妖妖
　　
　　 准有人以为这是伪命题，一看就知没文化——将《诗经·》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，写错了一半。其实，这只是裸出我的观点：人人都说桃花艳，我说桃花有点妖；人人都夸桃好吃，我说甜得有点腻；人人都说桃木是吉祥物，我说桃木充满邪气……
　　
　　 本来，是喜欢吃桃子的，始于一次住院手术，最要好的同学到南京探视，带给我一大包无锡水蜜桃，每个有半斤多重，弹指即破的肉色皮肤，如成都粉子的脸蛋；皮薄如纸，一撕就掉，蜜汁随着手指淌，桃香醉人，很长时间想起来还咽唾沫，联想到那桃花也一定艳压群芳，爱屋及乌，也该喜爱桃花。
　　
　　 然而，随着读书与见识的增长，却对桃子、桃花、桃木、桃叶甚至桃树都厌恶起来，正应了文革谬语“知识越多越反动。”
　　
　　 首先受到伤害就是好友，以为我爱吃桃子也喜欢桃花，翌年春天，兴致勃勃地带给我一支桃花，说插在花瓶里吧，好漂亮。我眉头一皱，说桃花轻薄，不喜欢。此话伤人，红颜变色，她当即将花扔出去。其实，我绝没含沙射影，好友虽是班花，却温婉典雅，与桃花的妖冶风马牛不相及。
　　
　　 都怪唐五代的崔护，谁叫他写了《题都城南庄》的诗呢？那个“人面桃花相映红”的女子，第二年就不知所踪，不是有几分妖异么？“依旧笑春风”的桃花还在继续行挑逗之事，不是有几分妖气么？读到《礼记·大学》一段：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。”也不信，女人如桃花，首先薄命，其次妖媚，前者红颜薄命，后者惹是生非，见了帅哥就情摇意夺，还是居家过日子的女人吗？
　　
　　 不是我矫情，而是见到的桃花寿命都不长。一个春天专门去桃花山庄游览，一片片的桃林颇具规模，远看像是块块绯红的粉云，近前一看，酒杯口大的桃花虽然灿烂，但并不密集，边开边飞散桃花雨，风吹花落，蝴舞花落，远没有满地金黄的油菜花那么有气势，也没有寒冬的腊梅那样繁花满枝。再加上桃枝直溜溜的，花开时没有绿叶相扶，桃林里地面光秃秃的，没有葱葱绿草映衬，自己与自己争奇斗妍，如周伯通左手打击右手，再有神秘的力量，也是神经兮兮的妖怪。
　　
　　 桃树在中国传统中可是地位非凡，桃木应该是好东西了吧？可是，一想到它是追日夸父干渴而死变成的，不能不产生敬畏之情。
　　
　　 桃树棒也不是个好东西：古书中说，后羿是被桃木棒打死的，这不成了夸父打后羿，英雄杀英雄了吗？射杀九个太阳的后羿，为地球免于烤焦，可是千古第一功臣，嫦娥奔月了，那是他与老婆的恩恩怨怨，家庭私事无伤大节，罪不当死啊。尽管，死后被封为宗布神，终日牵着老虎站在桃树下，再也不像过去那么可爱，而且放虎吃恶鬼，身上岂不沾染腥气？
　　
　　 桃木片呢？多用来做门神，不是用桃木板刻画着神荼、郁垒两人的形象，就是简化地书写两位的大名，“总把新桃换旧符”，成为过年的仪式之一。
　　
　　 两位大神何许人也？原来是鬼域世界的看门人，专门缉拿罪鬼的衙役，沾染着鬼的鲜血，比鬼更可怕。更不用说，鬼世界那棵桃树能覆盖三千里，邪了门了！巨无霸的桃树，如果能生长蟠桃会上的仙桃，因有孙猴子边吃边扔，那就可爱至极。可是有两个凶神恶煞的门神看守者，只增添了神秘的恐惧度。二位门神。来到人间，需要他们捉鬼的地方说明有鬼，桃木的暗红，在漆黑的、朱红的抑或原色的木板门上闪着晦涩的幽光，只要产生联想，若不惊悚都难。
　　
　　 其实，桃树本身粗短弯曲，不容易取材，需要手工操作。一件器具做成，要经过泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理，据说有十八道工艺之繁杂，而且容易变形，凭什么被誉为五木之精？大概，因为做出来的木器色暗光洁，经久耐用，有弹性，还有一股清香，所以常用来做成最神秘的道士法器——桃木剑。可是，与妖孽打交道的东西，近墨者能不黑么？看见这样的宝剑，我心凛凛。
　　
　　 也不知，是我嫌弃它，它才给我凶兆，还是它们始终对我不友好，我才嫌弃它们，总之我们相互不待见。除了见过几个毛桃外，还真没见过红嘴青肚子的桃儿们在树上打秋千。多是在市场上看见的：歪着尖尖的小嘴，腆着青白的大肚子，绯红着两腮，却将深深的股沟暴露在外，越看越妖娆。
　　
　　 可为了它的甘沃，家里种过桃树，选择在阳光最肥沃的院子当中，经常施肥浇水，对家人也没如此殷情过，它还是辜负了我的一片心。人说“桃三杏四”，它老人家可耐得寂寞，七八年长到碗口粗了，也不见开花，也不见结果，就连那柳眉一样的桃叶上，也长满了虱虮子样的东西，春天招蚂蚁，夏天招苍蝇，最后挂出脓鼻涕般的树胶，在树干上一咕嘟一咕嘟的，令人恶心。
　　
　　 一个果农家出生的文友告诉我，桃树需要嫁接，否则即使结果，也是毛桃，不好吃。用什么嫁接？我不是米丘林，也没苹果梨子树芽嫁给它，再买一棵桃树，来个相互对接岂不好？小桃树栽种于水泥院坝的边缘，阳光更充裕，只有半人高，第二年就开出几支艳丽的花朵，还是复瓣的，绯红、妖娆，即使不结果，也有观赏性吧。来不及等它稍微长大一点“开刀”，第二年它就香消玉殒，索性大小桃树一起砍了。
　　
　　 将更大的希望寄托在西北院角的桃树上，那是前任院主留下来的，似乎长僵了，始终只有茶杯口大小。但是我们有信心，离它不远的一朵栀子花也是前任留下的，已经奄奄一息，我们救死扶伤挽回青春，早已是繁花满枝。果树应该比花树容易伺候吧？
　　
　　 我们想错了。八九年过去了，它每年只开稀稀疏疏三五朵花，只结两三个毛桃，还没长大就掉下来。就在我们也失望了的情况下，意想不到的事情发生了：2006年的早春时节，那棵桃树突然绽放了几百朵桃花，堆彩顶霞一般，绚烂无比，如彩蝶在春风中飞舞，花香沁人心脾，大家都说预兆丰年，我们也欢欢喜喜等收获果实。但是，一阵风吹过，桃花雨纷纷，保住桃花才能保住桃子啊，赶紧问学过林业的大弟。他斩钉截铁地说：“这桃树不会结果的，砍掉！”
　　
　　 十年一树桃花开，丰收在望，为何要砍掉？我还骂他二百五。但是，桃花烁烁，灿烂一周，一夜风雨后，全部零落在尘土中，一个桃子也没结。正为桃花夭折难过，噩耗传来，大弟清明那天突然死于脑溢血，正如他事业灿烂时的人生却嘎然而止，那花是为他开放的吗？我伤心欲绝之时，更迁怒于桃花：奇花异兆，都是那妖孽作怪！当年就砍了，从此再也不种桃树！
　　
　　 后来，读了《淮南子·诠言》得知“羿死于桃上”的说法，经过东汉许慎注释，方知后羿之死，是因为后羿射箭技术高超，他的徒弟学成后为了称霸，于是恩将仇报，举起桃木大棒，在师傅身后下了毒手。桃木是凶器，夸父化成的桃木，不是主凶也是帮凶，美好的事物从此蒙垢，桃树的恩将仇报也不以为怪了，让我们如何不惆怅？
　　
　　 桃木，古称仙木，为何历来获得古人敬重？在于它有艳丽的花朵，可以供人欣赏，在于它有丰硕的果实，能够饱人口福。俗话说“桃饱杏伤”，意思就是，桃子是能够充饥裹腹的，而杏子虽然好吃，吃过了头容易生病伤人。在生产力低下的年代，饥寒交迫线上挣扎的人，从桃花烁烁开始就看见了希望，青黄不接时桃子成熟了，春桃结果后，新一年生命开始恢复活力。于是，人们喜欢，想赋予它更多的功能，编排了许多神神道道的故事，将其妖魔化了，镇宅、纳福、辟邪都靠它。
　　
　　 大约，也只有我不喜欢它，不是因为偏执，而是因为我的平和。在我看来，即使最丑陋的狗尾巴草，只要不伤人也是可爱的。如果与阴谋有关，如果被利用来杀戮，如果牵涉到血腥与暴力，越是美丽，越是甜蜜，就越是害人，统统该打入妖孽之类！
　　
　　
　　---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。
　　
　

[ 本帖最后由 洛风 于 2011-7-22 10:28 编辑 ]

敬一兵

切点别致，视觉新颖，本我的特色鲜明，欣赏！

高迎春

呵呵，桃树本来就分结果和不结果两种，碧桃系列桃树就是赏花桃树，有红花碧桃，有白花碧桃，还有菊花碧桃，品种很多的呢。

潇湘渔父

　　桃木、桃花，在中国古代文化里所赋于的内涵颇不一致，因而人见人异。这大概也算是中国文化的复杂性与多样性吧。

高迎春

菊花碧桃：

高迎春

雪玉碧桃：

高迎春

红叶碧桃：

房子

有个性的叙述和描写角度，显示了作者看待问题的另一面。给人深思。

袁光熙

“大约，也只有我不喜欢它，不是因为偏执，而是因为我的平和。在我看来，即使最丑陋的狗尾巴草，只要不伤人也是可爱的。如果与阴谋有关，如果被利用来杀戮，如果牵涉到血腥与暴力，越是美丽，越是甜蜜，就越是害人，统统该打入妖孽之类！”
    ——结尾深化和明确主题。
    喜欢这样有自己独特的观点，而非人云亦云，千篇一律的文章。
       问好朋友！

孤鸿

独特的切入角度，新颖，不落俗套。

苇岸-弦歌

以作者的思维角度，文章很特立独行。不落熟套，赞一个！
一直喜欢桃花，花好，果美，不喜欢碧桃花，桃花还是单瓣的美。

南山菊

以独特的视觉，写出了个性。而且这个性不是刻意为之。欣赏！

洛风

原帖由 敬一兵 于 2011-7-22 11:25 发表
切点别致，视觉新颖，本我的特色鲜明，欣赏！

本我特色，真是自我的东西。

洛风

原帖由 高迎春 于 2011-7-22 11:41 发表
呵呵，桃树本来就分结果和不结果两种，碧桃系列桃树就是赏花桃树，有红花碧桃，有白花碧桃，还有菊花碧桃，品种很多的呢。

但我们种的都是果树啊。

洛风

原帖由 潇湘渔父 于 2011-7-22 11:47 发表
　　桃木、桃花，在中国古代文化里所赋于的内涵颇不一致，因而人见人异。这大概也算是中国文化的复杂性与多样性吧。

所以自我领会了。