无为者为有为者师

冯学清

无为者为有为者师

                               文／学清

　　友人谈古讲今，忽然感慨：“无为者为有为者师，古今中外概莫能外”。意思是说，古今中外从来都是那些无才能的人给有才能的人做领导的。其最给力的论据就是汉高祖刘邦那段脍炙人口的著名论断。才不过中人的刘邦，在灭掉西楚霸王项羽统一天下后，置酒洛阳宫大宴功臣时，对自己的成功，项羽的失败进行了精典论述：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。”当时刘邦手下的贤臣良将远不只身负经天纬地之才定国安邦之策的张、萧、韩，还聚集着一大批诸如曹参、陈平、王陵、樊哙、周勃、灌婴、陆贾、郦商那样出将入相的俊杰。正是这些的“有为者”，才最终成就了“无为者”刘邦的汉王朝帝业。


　　初闻友人高论，深为敬服。


　　近日，夜翻《史记》、《汉书》和《资治通鉴》，重读秦末汉初那段历史，忽然发现友人的观点有失偏颇。拂去史家为帝王们披上“王权神授”的神秘薄纱，我们首先看到的就是刘邦那磅礴的英雄气概。刘邦在咸阳服徭役时，曾在路上望见秦始皇出巡，“喟然长叹：‘嗟呼，大丈夫当如此也！’”其志向远大可见一斑。在押解役夫送往郦山途中，他拔剑斩杀挡路大蛇，率领逃亡后仅剩下的十余人揭竿而起，对抗暴秦，是何等的悲壮。响应陈涉，领导并发动沛县起义，在推举首领会议上，论资排辈绝对没他刘邦的份儿。而县里那些年轻有为的官吏如萧何、曹参、樊哙等人，无不顾惜性命，惧怕起事失败落得满门抄斩，谁也不敢当，便都极力推举刘邦。在如此情形之下，“沛公”便落在了这位官职卑贱的泗水亭长刘邦的头上。论胆量，论气魄，萧曹等人难望其项背。


　　就连那位“工于谋国，拙于谋身”的军事奇才韩信，对刘邦的才能也是深为敬服的。韩信在帮助刘邦灭掉项羽建立起汉政权后，因遭人诬陷谋反而被刘邦伪游云梦泽擒获后，二人曾有一段有趣的对话。刘邦问韩信他能带多少兵，答曰十万；又问他自己能带多少时，则答“多多益善。”于是，刘邦大笑：“多多益善，何为为我禽？”韩信回答“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。”韩信的回答，应该算是对自己和刘邦能力的客观评价，绝不是己作阶下囚后的违心之言。


　　自陈涉打响了推翻暴秦的“第一枪”，群雄纷纷揭竿而起，角逐天下。几十路诸侯或是六国后裔，或是贵胄子弟，惟有这个刘邦来自于社会底层。而正是这个出身卑贱的刘邦率领大军一路秋毫无犯西入关中，攻破咸阳，埋葬了暴秦的政权。又是这个卑贱出身的刘邦跨马登车冲锋陷阵，南征北讨，仅三年各路诸侯就或投降，或被煎灭，最后逼迫得西楚霸王项羽自刎乌江，建立起统一巩固的汉政权。《汉书.高帝纪》的结尾，班固对他亦做了精辟的点评，说刘邦“性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。初顺民心作三章之约。天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。”


　　纵观那段历史，刘邦决非友人所认为的仅有两把刷子的“无为者”，而恰恰就是那个英雄辈出时代的翘楚。就在那段论成败的精典论述里，刘邦从三个方面把自己与张、萧、韩客观公正的评价和对比，坦诚自己技不如人，足以证明刘邦作为一个非凡政治家所具有的博大胸怀；从他对自己能驾驭诸多人杰成就帝业的说法来看，我们看到的是刘邦对自己才能的绝对自信。


　　友人所谓的“无为者为有为者师”是一个伪命题。但在现实生活中，这个伪命题仍然很有市场，在一些机关企事业单位里尤为突出，严重影响着人们正常的工作秩序和生活秩序。任何一个单位、团体或组织，无论人员多少，一般都设置有领导岗位和被领导者岗位。“无为者为有为者之师“的怪论，就发生在这领导者与被领导者之间。有的人自视才高八斗学富五车，他人则目不识丁纯粹“武大郎”，丁点儿看不见他人的优点和长处，整天价拿着自以为是的“长”，去跟他人的“短”比量。越比量，便越“不服气”，自己素质高能力强而屈居他人之下，结果就把自己弄成个怀才不遇之才。若仅表现为情绪稍微偏激，口无遮拦发三两句牢骚，尚无关大碍。如若把这种情绪带到工作中，就十分可怕了。则通常表现为职分内的工作也不主动，消极怠工，推诿扯皮，只当和尚不敲钟；跟领导不配合，甚或阳奉阴违唱反调儿，更有甚者背后使坏下绊子，势欲取代之，种种危害不一而足。


　　一个单位，一个地方，如果一任“无为者为有为者师”的怪论泛滥的话，从小处说，严重侵蚀着广大党员干部的思想，不利于干部自身成长，甚至会葬送掉干部的前途；往大处说，不仅要影响着这个地方的和谐与稳定，还势必严重阻碍这个地方改革和发展的步伐，给党和人民的事业带来难以估量的损失和危害。当前，我国正处在深化改革，加快发展，全面落实科学发展观，构建和谐社会的关键历史时期，要抢抓这难得的历史机遇，乘势而上，实现经济社会又好又快全面发展，就必须着力加强广大干部群众的思想作风建设，坚决摒除诸如“无为者为有为者师”之类的混乱思想，把广大干部群众的思想统一到全心全意为人民服务上来，以健康向上的思想，饱满的热情，奋发昂扬的斗志，扎实的作风全身心地投入到工作中去，实现人生的理想，铸就事业的辉煌。



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[ 本帖最后由 水如空 于 2011-7-23 20:21 编辑 ]

冯学清

前些天有点儿忙，没上来。以个新贴，请方家指教。

叶之秋

古人口中的无为和今人口中的没有才能，没有作为并不相同

水如空

雪晴出手不凡，以古鉴今，说理透彻，语言大气。
不过对尾段中的“怪论”一词不能赞同，个人认为，不是怪论，而是事实。事实如此，还不行人们论论吗？牛群有个相声《小偷公司》已经明确告诉我们：外行领导内行，没有不出事的。刘邦成功了，就是因为其有过人之处。而我们的某些企业，甚至政府部门出了问题，客观原因不讲，大概总和“无为者”掌政不无关系吧？
还要仔细校对一下，有错字啊……
排版也要做好，帮你先排一下。

太和五中张奇

无为者领导有为者早已司空见惯，在世袭制的封建社会存在，在今天也不乏其例。学清文章谈古论今，旁证博引。

叶之秋

水版主看得很仔细，很到位，敬佩中……