大漠梵音

王建荣

大漠梵音

　　时已日昃，为一些琐事奔波一天。腿脚疲劳，浑身乏困。索性一个人安然坐于案边，沏过一杯香茗。静静地想一想。


　　顺手从书架上拿下一本平日的随笔。都是些胡乱的记述和摘录，又随便的翻开一页，竟然翻到了鲁迅的一句话：“不耻最后，即使慢，弛而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以到达他所向往的目标。”与当时，我是不懂此句的真正含义。鲁迅此言说的不是别人，正是妇孺皆知的玄奘，那个从东土大唐而来到西天求取真经的和尚。


　　不知为何心头一颤，便一下子想到了那茫茫的沙漠戈壁，一匹羸弱的红马，一个身子单薄的和尚，孤独的行走在大漠残阳里。我的思绪便一下子飞到了一千三百多年前的一个傍晚。


　　从那个歌舞升平的繁华都市出来不知道已经多少时日了。连日来一路有官兵的追捕和堵截，由于上奏皇帝出国求学的请求被拒绝，西行决心已定的玄奘，便在未经唐太宗准许的情况下偷偷出关，于是从甘州（今张掖）到肃州（今酒泉）再到瓜州城墙之上布满了“有僧字玄奘，欲入西蕃，所在州县，宜严候捉。”的通缉。但所幸有李昌，石陀和老翁这些支持佛法的官员与百姓，他才保全性命度过玉门关到了五烽的第一烽。


　　到来已是夜晚，今夜是个满月，浩瀚的星空像水洗过一样，几百里的戈壁沙漠此刻静的同夜空融为一体，银光就洒在了这里的每一颗沙砾上，跃着柔柔碎碎的光茫。不远处就是第一烽了。城墙上偌大的旗帜在烈烈的西风中翻动着，呼啦啦直响。五大三粗的守卫将士，拿着长矛走来走去，等候着一场真正的战争，火光在风中舞动。城墙的影子，长矛的影子，士兵的影子在冰凉的戈壁滩上平铺。他望了望，喉结上下浮动了一下。已经没有水了。而有水的地方就是所设烽台之地，这也是设置烽台的用意。没有办法只能舍命偷水了，他将马留在原地，马儿仿佛也懂得主人的用意，轻挪了一大步又向后退一点，点点头，不敢弄出半点的动静。尽管这样，石子依旧发出一些轻响。不到百米便寻到了这一汪清水。月光洒在水中，像是这几百里戈壁的一只眼睛，空明的就像他的心一般。玄奘心里高兴极了。


　　面对难耐的口渴，玄奘也依旧会按佛教的戒律用水。从背上取下竹篓，拿出了滤水器（“僧带六物”之一）和钵盂。钵盂刚刚触到水面，一圈圈的细纹便层层荡开，把月光碎的满池都是，他要把水倒进滤水器，进行严格的过滤，一遍两遍……当他饮下这“时水”时（当场饮用之水，须严格过滤），顿然觉得神怡心爽，似乎连日来的艰辛已经远逝。不远处士兵还在照常走动，看上去一切都安然如常。喝完了“时水”，玄奘拿出了皮囊开始准备“非时水”（准备日后饮用之水，须进行严格过滤，还有一种叫“触用水”，为干净的水，用来洗濯）。正当他满怀欣喜的装满皮囊，又用钵盂给马儿盛上，起身离开时，一支箭突然飞将而来，几乎射中玄奘的膝盖。心头一悸，抽搐了一下，钵盂的水轻轻的晃动，月光又在钵盂里满满得安静，刚要挪动步子，紧接着又是一箭瞄准他的腿脚而来。依照古代守关将精湛士的箭法，并非乱射，而是警告他已被发现，如若前行，必将乱箭射死。这才意识到自己滤水的动静太大。看这一情形，玄奘大喊：“我是僧人，从京师来，汝莫射我”。随后饮了马，只老老实实的牵着马往烽台走去。


　　此刻天才蒙蒙亮，大漠的东方才露出鱼肚白，又隐隐的泛着些红光。看起来，今天是个好天气。驻守烽台的校尉王祥令士卒点上火，要详细的问问来者何人，在军帐里，王祥仔细的打量着这个个头不高的和尚，而玄奘则表现的十分镇静。“汝从何而来，欲将何去？”王祥拿出了军人特有口吻严声问道。“吾乃亦师和尚，释玄奘，欲往婆罗门国求取佛法。”玄奘小心翼翼的回答道。王祥不信，玄奘只好拿出了随身而带的度牒，王祥一看才知，他便是那个被“候捉”的人。王祥也是信佛之人，于是答应玄奘明日给他指路。翌日，王祥送出玄奘十多里给他指路绕过了第二烽和第三烽，直接到第四烽。历史上记载二人“泣拜而别”。


　　到了第四烽，为了取水，玄奘又被箭射，于是又见到了第四烽的校尉王佰陇，王佰陇是心善之人，照料玄奘多日，并让他绕过第五烽，经过四天五夜的干渴煎熬终于到野马泉取了水。


　　从第一烽到第五烽绵延近六百多里。


　　这又是一个夜晚，刚刚从野马泉取完水，又准备上路，大概是又过了一日、一月或者一年了，玄奘也记不清了。寒水般的月光密密地铺在无边无际的戈壁上，白天像火烧，晚上却冷的要命。马儿的鼻孔里出着粗气，不安的望着月光。远处不时有黑影从地表划过，是些大漠的精灵们，玄奘并不惊慌。忽然，他止住了步子，回头望望身后被月光和黑夜吞噬的路，想想那么多人的帮助、劝诱、甚至暗算，都未能阻止他西行的脚步。玄奘从背上取下竹篓，拿出蒲团，在莾阔深遂的大漠里打坐，双唇轻颤，几近呢喃的声音，轻声诵唱着《维摩诘经》，这是他十一岁就能诵读的经文。四周全都是死寂一般，马儿不动了，只任两股气息在寒冷的夜晚瞬间凝成小水珠，在干燥的空气中轻拽又瞬间消逝。风也轻轻吹过，还未将他身后的脚印完全抹平。大漠干旱，空气中没有水蒸汽，甚是透彻。木鱼轻响，整个沙漠都能听见，圆圆的佛珠在另一只手中一颗又一颗的滚过，周而复始，永远也滚不完。


　　在空灵的大漠里，皓月当空，木鱼、佛珠、经唱，似在思考着天地万物，又似乎什么也没有想，心如同这每一颗沙子、每一缕月光般干净、空明。我们都在听他的梵唱。


　　此刻我也仿佛是站在书本一角的过客，看着玄奘大智大勇的一生。


　　玄奘十一岁时便开始诵读《维摩诘经》、《法华经》，十三岁那年在东都洛阳净土寺剃度受戒，法名玄奘。此后玄奘更是“敬惜寸金，励精无怠”。跟随当时许多名师研习经法，因天生聪慧，刻苦好学，不出几年，便在许多地方名声大震。唐贞观元年（公元627年），玄奘二十七岁，他毅然决定去天竺摩揭陀国的那烂陀寺求取佛法，来解开东土佛教的种种疑问。一路上玄奘提心吊胆，一路被盘问、追捕，一路上也师从名门，又研习了许多经法。最终偷渡出境。“亲践者一百一十国，传闻者二十八国，或事见于前典，或名始于今代”。贞观十九年，已经四十六岁的玄奘返回长安，而当时那个“冒越宪章，私往天竺”的通缉犯，如今却受到“道俗迎奔、倾都罢市”的盛大待遇。


　　梵音轻唱，木鱼清澈，东方的天际又微微明亮，一缕金光洒在了玄奘的后背，瘦红老马长嘶一声，辽阔空寂的戈壁沙漠里空荡荡的一片。突然，木鱼声息了，念珠不转了，双唇不呢喃了，玄奘轻轻睁开双目，安详而镇定的望望西方的天空，依旧有几颗星在闪烁，忽然又想到自己的誓言，“宁肯西行一步死，决不东退一步生”。


　　起身，收整好行装，上了马儿，“驾……”，瘦弱的老红马儿便在大漠里一摇一摆的艰难行走。太阳升起来了，东方的霞光辉煌灿烂，那个帝都或许也刚刚才歌舞罢，灯火阑珊。玄奘又上路了。没有牵挂，没有尘世烦恼，在满目黄沙中独身只影。足迹被风沙淹没，只留他的身影在沙漠的空旷里。


　　他不知道此次要西行五万里，不知道这一去足迹便遍布了整个印度，不知道他成了法相宗的创始人，不知道他有何等的成就和伟大。一个艰难万险的偷渡和一句誓死西行的诺言，玄奘将青春交给了命运之神和那片无情残酷的沙漠，交给异国他乡的漂泊，交给了佛祖。玄奘不知道他死后的一千多年里，依旧未被世人忘记，身后之名又是何等辉煌。也不知道有多少世人将他追寻。但玄奘当时是清醒的，学习大乘经法，解决如何才能使人成佛，如何才可以普渡众生，天下安康，诸如此类的问题。或许，玄奘是解开了，或许直到今天也没有解开。


　　我不去想，今天学者给玄奘的定位，在他身后加上许多个“家”；也不去想取回的几千卷经文；不去想他的思想是中国、亚洲甚至世界的共同财富。我只是想我在某一个夜晚，窃视着一个东土和尚艰难的一个夜晚，回味着他在大漠的某一条路上留下的足迹，仅此而已。


　　翻阅厚厚的相关历史文献和《大唐西域记》为作此文在电脑上也找出了许多资料，才知道自己又是胡乱写了一通，从小小的视角窃视着一个背负千年历史文化沉淀的巨人。


　　呡一口茶，顿觉夜凉如水，月亮爬上来了，我关了灯，拨开窗帘，月光便妙曼地向我拥来，我十分自豪，这轮月也曾照亮过玄奘西行的道路。


　　或许，就在此时，大漠里的路通里而又难行，月光的影子也显得清寒。出了五烽已是万般艰难，玄奘望了望前面的沙漠，看看月光，把僧衣勒紧，驾，马儿加快步伐在大沙漠中没了蹄子蹒跚而行，他要穿过这片无人区——奠贺延碛，六百里五烽之外的另一个大戈壁沙漠，方圆八百里……




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[ 本帖最后由 王建荣 于 2011-12-2 17:43 编辑 ]

杨春山

信仰的力量是巨大的。因为有了信仰，世间便多了坚强。坐沙发欣赏。

敬一兵

欣赏作者感悟性的文笔。问好！

夏日荷风

有意义的旅行，思想深处的漫游。
问候。

zfx875206

思绪翩飞，联想丰富，但是细细读来，感受不到沉下去的那颗心，问好。

木门长子

玄奘的好就在于他的认真与执着，人有信仰便有了一生的寄托。很好的阐述，拜读！

王建荣

谢谢诸位点评！！！受益匪浅！！！

祁连云烟

还是顶一下，年轻写手要鼓励！

王建荣

多谢指导！！！

王建荣

王建荣

深夜问安！！！