[原创] 先锋的尴尬

Glume

　　前些日子，在长沙市黄兴南路步行商业街举行了一场名为“后实验·聚变”的先锋艺术展，吸引了来来往往行人的驻足。其间，却发生了一件让人啼笑皆非的事……

　　事情是这样的。参展的几位艺术家在推出自己的绘画、摄影、装置等作品之外，不知是早有预谋还是心血来潮地搞起了行为艺术。他们五六个人一人手持一张白纸板，上书“收购艺术品”几个斗大的黑字，排成一路纵队在步行街上逡巡往复。结果当然是如愿以偿的引起了人们的注目，却也引来了意想不到的……一位身穿蓝灰色制服的小伙子大步流星地走过来：“喂，你们几个！”声音还挺威严，“步行街上不许无证经营，你们不知道吗？快走快走！”本来就为数不多的围观者立马作鸟兽散。

　　当时身在现场的我只差没当场笑倒在地。不知道别的城市是不是有这样一些人，他们成天站在繁华的闹市街头，举着跟上述几位艺术家手中的纸板极为相似的家伙——也许是木板或别的什么板，上边也写着类似的“收购XXX”的字样——不过是外币、二手手机之类的东西。这样的人大多为流动人口，属于非法经营，一般是看到警察或城管人员就像老鼠见到猫似的拔腿就跑……也许我们这位尽忠职守的年轻保安心里还暗自纳闷了：怎么今天这些人这么明目张胆？看着那几位衣衫“褴褛”、头发“凌乱”——不知道是不是刻意设计过——的艺术家铁青的脸色，我竟有些同情起他们来。

　　先锋是什么？从“先锋”概念发展的历史来看，它表现为一种文化精神和文化姿态，旨在向一种已经形成“体制”的、公众认可的文化进行反叛。因为先锋的本质是永远与占主导地位的现实文化相对抗，所以，先锋艺术一时不被大众所接受也是情理之中。在人类文化史上、尤其是艺术史上，每一次艺术形式、意识、审美经验的嬗变都有一个“先锋”实验过程和最初具备的一种先锋性。相对于古典注意的巴洛克，浪漫主义；相对于浪漫主义的表现主义、野兽派、印象主义；相对于表现主义的达达主义……每一次艺术史上的变革都有“先锋”阶段，“不好懂”阶段。大约1985年开始，在中国文学和美术等领域内同时进行的“先锋”、“新潮”、“实验”、“前卫”性的创作探索，打出了“反崇高”、“反理性”、“反意义“的旗号，其思想观念、创作风格以及“姿态”上正显示出了这种先锋的文化性质。然而他们喧嚣了十几年，行动了十几年，姿态、理论大同小异的团体、流派你方唱罢我登场，却并未留下多少真正称得上是上乘的作品，反而让自己陷入了越来越尴尬的境地。

　　让我们回到这一次的行为艺术上来。这些先锋们手持白板，贱买“艺术品”，无疑是在干他们的老本行——亵渎崇高。在公众眼里，艺术品无疑是高雅的，于是他们便亵渎之、践踏之、蹂躏之，然而不知他们有没有想到，他们也自称“艺术家”办了这一场“艺术展”，他们在对抗崇高的同时也亵渎了自己。

　　中国先锋艺术萌芽之初便高叫“反崇高”的口号，是针对当时文学艺术陷入英雄主义囹圄的反抗，是对“文革”以及更远的中国历史中，长期忽视“人”的问题的反思。然而到了九十年代，随着社会变革和经济转型，先锋们发现，对抗的目标正在消解，他们无所适从而又无法放弃自己的先锋姿态，便逐渐变成了为对抗而对抗，为亵渎而亵渎。在玩遍了所有的先锋主义表面形式之后，在进行了各种话语的狂欢之后，在逮着什么破坏什么之后，却并没有构建起真正的“自我”。盲目模仿与复制，使他们的实验陷入了无读者、无观众的困境。

　　其实，在发展之初，先锋艺术的理论主张就存在着不可破解的矛盾，他们反文化却又离不开文化，反理性却又离不开理性，逃避意义却无法完全脱离意义……这一切的一切，都使得今天的先锋们尴尬而又寂寞。


---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

stone_hz

　　从词的伊甸园走出，越过数百年风尘，灵动的视角得到张扬，睿智依旧．
　　在北京此幕早已上演，吾深有感触．京郊乡野群聚的艺术家，成就了尴尬急先锋不竭的源泉．那里的一位流浪艺术家说过这样一句话：即使做狗也不能做艺术家的狗．
　　某些艺术家的创作是不是到了穷途末路，或是乞求认同达到了歇斯底里的境界．
　　和寡的行为艺术也许需要等待！
　　

stone_hz

      　 GLUME大驾似乎只乐意按时来发发贴，连交流交流都似有点抽不出空来！
     　 唉.........望穿秋水啊！