魔床与文学

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　        　　　　　　　　　　　　 魔床与文学

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　　希腊神话中有这样一个故事：恶魔普洛克路斯忒斯有张魔床。他把魔床摆在路口，将每个行人抓来按在魔床上量度，对身长者用利斧将其长出部分剁掉，对身短者将其身躯拉长。这样一来，被量度的人或者是半死不活，或者是一命呜呼，没有几个能符合标准。
　　
　　小时候读这个故事，觉得很可笑：世界上哪有这样的魔床呢？

　　后来重温这个故事，心里却深有感触：其实这样的事情，在中国是很普遍的。
比如说，文学创作方面就有魔床，我自己就遭遇过这样的魔床。刚学写作那时，我写了篇记生产队秋收的小文章，寄到报社，人家一定要我在其中加个“阶级敌人”或“走资派”的破坏，我编谎的水平不行，加不了，文章也就死在了报社的魔床之上。有个作者写了一首歌颂“红太阳”的诗歌，被编辑加上了几句“副统帅”的内容，后来林彪坏事了，人家揪出诗作者批判，诗作者有口难辩。

　　当然，对那些大作家来说，文学魔床更加可怕。那时文学创作的口号就是“为政治服务”，标准非常严格。为政治服务，其实就是为执政党服务，为“伟大领袖”的理论服务，为翻来复去的政策服务，为天翻地覆的“运动”服务。人家让你歌颂“红太阳”，你就得不遗余力地歌功颂德；人家让你写“大跃进”，你就得鼓吹工人土高炉炼钢多少万吨，农村亩产多少万斤；人家要你写人民公社，你得挖空心思地编造农民如何干劲冲天；人家让你写新社会的幸福，你得饿着肚子光着屁股忆苦思甜；人家让你大写“阶级斗争”，你得无中生有地编造地富反坏右的破坏故事；人家让你反“走资派”，你得编造“走资派”如何反党反社会主义反毛泽东思想；人家叫你写日本鬼子是小米加步枪打败的，你得大写游击战、地道战、地雷战的无穷威力……

　　经过文学魔床的量度，许多作家是不合格的，于是就有大量的作家被批斗，大量的作品被批判。那时候，文艺界的运动最多，有正义感有良心的作家过不了关，就只得放弃自己心爱的创作，不再走文学之路了。除了郭沫若之类，象巴金、曹禺、沈从文、钱钟书等等，除被威逼写些应景小文之外，都基本上不再制作鸿篇大作。

　　那时候，文学魔床是国家统一制定的。所有的报刊和出版社都是公家的。如果私人办报刊，哪怕是刻印的小册子，那就是“非法出版物”，是要负法律责任的。记得我上初中时，有个班级出了一本文学手抄小册子，结果公安局来了人，将两个学生带到局子去了，其他学生们的脸都绿了。所以说，那个普洛克路斯忒斯无处不有。

　　当然，符合魔床标准的作品也是很多的。任何时候，谄媚取宠的人比比皆是。为了高升或说为了生存，许多作家就违心地胡编乱造。人家指鹿为马，这些作家就睁着眼睛说瞎话。当然，作家一“脑残”，作品也就成了残次品。象《不能走那条路》、《金光大道》、《艳阳天》、《西沙之战》、《决裂》、《盛大的节日》等等都是这样。

　　所以，德国的汉学家顾彬认为1949年以后的中国文学是垃圾。话虽然偏激，但也有一定的道理。

　　改革开放后，国家放弃了文艺为政治服务的口号，改为“两为”方针，创作比较宽松了，比较自由了，这是历史的进步。当时，中国真的出现了一些好作品。不过，后来又反“自由化”和“精神污染”，好作品又少了起来。

　　不过，社会总是前进着的。改革开放时比前三十年好，现在又比刚改革开放时好。当然，现在报刊还是严格地控制在“公家”的手中。我说好，是说网络化了，写文章比以前方便多了，发表文章的环境比过去宽松多了，所以好作品也就应运而生了。我喜欢网络上的文章，讨厌报刊上那些经过魔床检验的作品。只是可恶的是，网络上也有魔床。我经常写文章，写好就贴在网络上，有时贴出不久就不见了，接着就会得到一个通知：××先生，您的文章《×××》已被管理员删除。给您带来的不便，深表歉意……

　　嘿，在网络上，魔鬼普洛克路斯忒斯也变得彬彬有礼了。

　　每次得到通知，我就将我的文章再详详细细地看上一遍，但总是不得其解。我觉得我的文章并没有色情淫秽的描写，也没有反党反社会主义的内容，更没有泄密什么国家机密，内容只不过是我的一些粗浅认识与一些不太成熟的感想，谁知这也不符合魔床的要求，过不得路……

　　我想：也许正是因为魔床作祟，所以一般作家写作尽量绕着“敏感话题”，尽量不去碰“重大题材”，尽量多写些风花雪月、佚闻趣事之类的作品。也正因为这样，中国一直缺少大作家，中国一直得不了诺贝尔文学奖。

　　那个希腊神话的后半部分是这样的：希腊著名英雄忒修斯遭遇魔床后，就与魔鬼普洛克路斯忒斯干了一仗，击败了那个拦路大盗。他以其人之道还治其人之身，强令那个身体高大魁梧的恶魔躺在魔床上，一刀砍掉了他伸出床外的下半肢，为民清除了祸害，清除了魔床。

　　所以我相信，随着社会的进步，中国的文学魔床也是会被掀翻的。我们等待着忒修斯那样的英雄人物。

　

[ 本帖最后由 lqm407 于 2012-3-15 10:19 编辑 ]

武俊岭

原帖由 lqm407 于 2012-3-15 10:07 发表



谢谢。不知道哪些西方国家有没有魔床？我想，作家除了应遵守的一般道德标准外，他们应该没有政治方面的要求吧？

西方也不能说没有，只是与东方比，有天地之别。

武俊岭

这样的文章，称得上是有人心中有，笔下却没有。

微风轻拂

这篇举的例子好，由此阐述文学与社会，层层深入，揭示当前社会顽症。

文学艺术的条条框框太多，这个框框还是政治上层建筑带来的意识形态之枷锁，有了枷锁的文学心灵，又怎能创新？

高老庄主

走火入魔，成了御用工具，八个样板戏

lqm407

原帖由 剑鸿 于 2012-3-14 20:23 发表
磨床的制造者是那些喜欢大一统的阴魂。深刻，见解独到。

谢谢。不知道哪些西方国家有没有魔床？我想，作家除了应遵守的一般道德标准外，他们应该没有政治方面的要求吧？

lqm407

原帖由 吴墨 于 2012-3-14 19:26 发表
这个话题叫人思考和咀嚼。说的深刻，不温不燥，以理服人。问好朋友！

谢谢吴先生阅读并好评。
我也喜欢看先生和作品。

lqm407

原帖由 微笑的草 于 2012-3-14 13:03 发表
文字狱中国老早就有，一时半会儿难消除，小心翼翼，不敢越雷池半步，我们只能共勉！想魔床撤了，你再过300岁试试看！

是的，我们等不到撤销魔床的那一天，可是，社会总会进步，中国总有得到诺贝尔奖的那一天。

lqm407

原帖由 柳藏 于 2012-3-14 08:33 发表
今天听广播，当家花旦人民唱歌家韩晶说要限制歌曲三俗靡靡之音，也是魔床象征之一——她们的假大空主旋律更是恶俗。

过去，假大空充斥着文坛，现在好些了，但“主旋律”还是在装神弄鬼。特别是那个“唱红”，是“为政治服务”的翻版。

lqm407

原帖由 李明 于 2012-3-13 22:52 发表
近六十年来，中国的文字不是文学，几乎就是定量定型定做的工业产品，要生产多少一开机器，哗生产出来了。回头一看，只不过是王二小变成李二小。不掀翻这个魔床，中国的文字永远只是方块字，中国的创作永远只是定量生 ...

是的，解放后的文学作品简直是一个模子倒出来的。作家们不敢独立思考，不敢特立独行。主要是这个魔床作祟。

剑鸿

磨床的制造者是那些喜欢大一统的阴魂。深刻，见解独到。

吴墨

这个话题叫人思考和咀嚼。说的深刻，不温不燥，以理服人。问好朋友！

微笑的草

文字狱中国老早就有，一时半会儿难消除，小心翼翼，不敢越雷池半步，我们只能共勉！想魔床撤了，你再过300岁试试看！

柳藏

今天听广播，当家花旦人民唱歌家韩晶说要限制歌曲三俗靡靡之音，也是魔床象征之一——她们的假大空主旋律更是恶俗。

lqm407

原帖由 lichezhiyuan 于 2012-3-13 03:13 发表
魔床倒不可怕，还可以让我们更加清醒，怕的是懵懵懂懂间的潜移默化，再有，制造魔床的群体至少良心未泯，起码心里还是明白的。欣赏问好！

谢谢阅读并好评。不过，现在的情况好多了。至少，网络的普及使禁锢越来越小了。

lqm407

原帖由 太和五中张奇 于 2012-3-12 22:30 发表

呵呵，网络环境还需如此净化的这个地步，这早已是司空见惯的了。第一次听说有这样的魔床故事，希腊神话的确很精彩。欣赏407的佳作。但愿这样禁锢文学的魔床还是不出现为好。

谢谢张老师阅读。不知外国有没有禁锢文学的现象？