老子：失望的智者

剑鸿

原帖由 照直说 于 2012-5-15 16:59 发表
　　何以断定老子失望了？有点主观吧。把整本《老子》（最好采用帛书甲本《老子》，乙本《老子》补充甲本《老子》的残缺，这个被后人改动得少些，因此给人误导也少些）读懂了，是不会有这样的观点的。仅提供参考，见 ...

看到老兄重新编辑了，增加丰富了自己的观点，非常荣幸能得到您的专业深入独到的交流指点。您的意见我是赞同的，老子可能是看到自然和历史的规律，所以才对人世的追逐和反自然行为失望，是不是存在这种可能呢?我的这些文并不是解读老子，老子是我解读不了的，我写下的只是个人的感觉和印象，只是以散文的笔触留下一点感触和感慨，也许与对错无关，只与生活赋予我们的感觉和感触有关，与生命中的直觉感知有关。再次对您真诚细致的留言表示钦佩。问好朋友。

刘丽君

前来学习。


　“如果说人性是相通的，那么，在老子去意决绝的背后，我们似乎也可以感知到一种萦绕不散的失望情怀。失望的背后往往是痛苦和悲观，那他到底为什么失望？为什么痛苦和悲观呢？没有道德感的人是没有道德痛苦的，没有良好的文化熏陶的人往往也没有文化担当的烦恼。”

这是担当的一种精神，古今文人都有的精神。

看到一半，很喜欢这里的文字。

剑鸿

原帖由 刘丽君 于 2012-5-15 23:02 发表
前来学习。


　“如果说人性是相通的，那么，在老子去意决绝的背后，我们似乎也可以感知到一种萦绕不散的失望情怀。失望的背后往往是痛苦和悲观，那他到底为什么失望？为什么痛苦和悲观呢？没有道德感的人是没有 ...

谢谢丽君关注留评，说得好。

飞霞

老子的思想真的很难理解，能理解的定是当今珍贵稀少的人才。愿君多努力。

剑鸿

原帖由 飞霞 于 2012-5-19 18:53 发表
老子的思想真的很难理解，能理解的定是当今珍贵稀少的人才。愿君多努力。

多谢飞霞来赏，感谢你的鞭策鼓励。

照直说

朋友想不想在《老子》里获得尽可能多的收益？拙作《天下第一书-老子》可以售一本给您，2011年2月由高等教育出版社出版。目前已在重庆峨岭国学研究院、重庆大学图书馆、重庆交通大学图书馆、重庆大学文学与新闻学院共作了4场《老子》讲座。QQ531005520，与我联系。

剑鸿

原帖由 照直说 于 2012-5-20 17:56 发表
朋友想不想在《老子》里获得尽可能多的收益？拙作《天下第一书-老子》可以售一本给您，2011年2月由高等教育出版社出版。目前已在重庆峨岭国学研究院、重庆大学图书馆、重庆交通大学图书馆、重庆大学文学与新闻学院共 ...

谢谢朋友的好意推荐，现在工作很忙，以后吧，以后一定拜读大作。

刘丽君

原本不想言说的老子，到底言说了些什么呢？鲁迅说：“老子之言亦不纯—，戒多言而时有愤辞，尚无为而仍欲治天下。其不为者，以欲无不为也”。老子的哲学，是夹缝中生存的技术，是在盘根错节的社会中游刃有余的智慧，是在纷乱的世界中保护自己肉体存在的法术。他虽然失望，虽然悲观，却鲜明地为后来人提供了一个精神向度，指示了一条通往精神王国的道路，那就是，当我们在现实的碑上撞得头破血流、身心疲惫之际，我们不妨走开，和时代、和现实拉开一点距离，冷眼旁观，收拢自己，走向内心，走向应该效法的天地自然，静静地仰望天上的白云，默默地关注墙角的一朵小花，从中读取天地给予人的神秘启示。
　　

            血气之怒不可有,义理之怒不可无

孔子的悲伤我想可以理解，老子也会有义理之怒。

剑鸿

原帖由 刘丽君 于 2012-6-12 21:29 发表
原本不想言说的老子，到底言说了些什么呢？鲁迅说：“老子之言亦不纯—，戒多言而时有愤辞，尚无为而仍欲治天下。其不为者，以欲无不为也”。老子的哲学，是夹缝中生存的技术，是在盘根错节的社会中游刃有余的智慧， ...

丽君说的深刻，谢谢来读关注。

滴答滴

立人而后立国。若能以老子思想自律，自修，何愁家国不立。

剑鸿

原帖由 滴答滴 于 2012-7-16 11:35 发表
立人而后立国。若能以老子思想自律，自修，何愁家国不立。

说的不错，谢谢朋友。

李蓦然

“挪揄”应为“揶揄”吧

剑鸿

原帖由 李蓦然 于 2013-4-25 15:44 发表
“挪揄”应为“揶揄”吧

感谢朋友提醒，已改过。

夜莺

照直说 发表于 2012-5-15 16:59
　　何以断定老子失望了？有点主观吧。把整本《老子》（最好采用帛书甲本《老子》，乙本《老子》补充甲本《 ...

昨日看老子，印象中，老子的观点就是：本色。为其保持本色，本真，方能立足于世，内心畅达！

夜莺

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