[原创] 爱读陈村的“平民化散文”

赵 敏

　　　　　　　　　　　　　　　　赵 敏/文

　　读了陈村的随笔集《生之歌》，觉得心中很是畅快。陈村的随笔里有一种生活流，都是有着人间烟火味的文章。读了陈村才忽然发现这些年读到美其名曰“人生感悟散文”实则拿生活经验教训别人的文章，或者动则以某方面专业知识教育人的“文化散文”真是太多太多了。说陈村的随笔是平民化的随笔，指的是他随笔小品文的形式和姿态贴近人，是一次次流连于芸芸众生的思想散步，它很关注当下生活的状态和内里的人性。

　《生之歌》的大多数文章都取材于陈村自己的事或身旁之事，或写作教子，或交友休闲，或离婚谋生，无不信手拣来，但有不事雕啄而宛若天成之趣，这是一般人很难达到的文章功力。他的文章中常冒出一些很有意思的大白话，让人拍手称快。《答梁溪问》中，陈村老老实实地回答近年来以小品文作家为人瞩目的原因时说，“主要原因是生活的压力，用短文过滤焦灼和换口饭吃比较容易。”他对自己的评价是“新派作家，老派人物”；“我愿意生在上海，住在上海。上海教会我对环境的麻木。”在《说说东西》一文里，陈村写出了一种人被物化的无奈，然后扪心自问道“如果地震或着火，只能带三样东西，带什么呢？我想，先要带电脑的硬盘，那里有我多年工作的成果……要带家庭相册……再就是带走养着的两只小乌龟……真的到一个人闭眼时，连硬盘相册乌龟都不要的。无官一身轻，无物也一身轻啊。”鲁迅曾一再感慨中国文人（知识分子）总是走不出或为“官的帮忙、帮闲”，或为“商的帮忙、帮闲”，或为“大众的帮忙、帮闲”的历史怪圈。这些年来，附庸世俗和商业性文化炒作已是司空见惯。从这一角度看,陈村的随笔反而有了一种特立独行的个性，那就是他的文章不去“帮忙、帮闲”，而是诚心实意地观照当下自我的生存状态，自发慨叹。读陈村的随笔，可以唤起我们久已忘却和忽视了自我和本真来。

　　用第三只眼睛看生存，换个底位和幽默角度思考现实是陈村随笔的一大特色。《请多多保重》一文中，陈村思考了“文明”这一人类特有的怪胎时大唱反调，说“文明所造成的一个后果是人类人种素质的降低，失去生物竞争的选择。”说人类在文明里活得太累了，而且不知道爱惜自己。“生当作人杰，死亦为鬼雄，这当然豪迈，可是都变了雄鬼，谁来教人们认识那些官衔，认识钞票上的数码呢？请多多保重。”《看先生骂人》里作者写到了为什么爱读鲁迅，“在那么多攻击和陷害面前，他坦然地活着，不肯改变自己。人很容易受别人的暗示，活着活着就活到了别人的陷阱里，先生没有……他强词但不夺理，不为骂人而骂人。”读到有人挖苦鲁迅“不再吃人的老人或者还有？救救老人！！！”时，陈村不由自主地分行写道“真是他妈的！”，这才是陈村，陈村自己的形象已跃然纸上了。

　　二十世纪末的中国，文学艺术与人文学科由过去为时代的中心转向了边缘位置。也让作家和人文学者从自命“时代主宰”的英雄主义、理想主义、浪漫主义的幻觉中惊醒过来，进而正视自己现实的生存境遇和实际地位，由此也就获得了清醒的较符合实际的自我体认与自我评价。对陈村来说从“中心”被抛向“边缘”并未给他带来多少失落和浮躁，反而让他更加脚踏实地，将写作还归到它本来的地方。陈村不否认自己是在卖文为生，但陈村还有一句话“亲近姑娘最好的方式是向她献花；而亲近汉字的最好方式就是写作了。”陈村是个真诚的书写者，这从陈村的随笔中就可以清晰地看出脉络来。

　　爱读陈村这些“平民化”的随笔小品文！


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冷眼看

楼主的文章也很平民化呀，是不是受了陈村的影响？：）

喜欢这样的文章，精华收藏！

刑天丁

陈村的随笔是平民化的随笔，指的是他随笔小品文的形式和姿态贴近人，是一次次流连于芸芸众生的思想散步，它很关注当下生活的状态和内里的人性。

很精道的评论。

微风轻行

陈村真性情也！

拜读了！
好文！

刑天丁

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　　二十世纪末的中国，文学艺术与人文学科由过去为时代的中心转向了边缘位置。也让作家和人文学者从自命“时代主宰”的英雄主义、理想主义、浪漫主义的幻觉中惊醒过来，进而正视自己现实的生存境遇和实际地位，由此也就获得了清醒的较符合实际的自我体认与自我评价。对陈村来说从“中心”被抛向“边缘”并未给他带来多少失落和浮躁，反而让他更加脚踏实地，将写作还归到它本来的地方。陈村不否认自己是在卖文为生，但陈村还有一句话“亲近姑娘最好的方式是向她献花；而亲近汉字的最好方式就是写作了。”陈村是个真诚的书写者，这从陈村的随笔中就可以清晰地看出脉络来。