西行偶记

一江言语

西行偶记

                安杰


    太平禅寺位于南林高速出口西行5千余米，这是迄今为止我在豫北周边所见唯一建筑较完整的佛家寺院。近年看山，逢庙则往，所往寺庙多残破，或建筑不够规范，太平禅寺则相对完整，香火鼎盛。

    以佛家而言，寺院前面的建筑称之为山门，进山门抬头所见为天王殿，天王殿后为大雄宝殿，大雄宝殿后为观音殿，观音之后应为伽蓝，伽蓝之后就是藏经阁了。

    进山门首先看见天王殿，据说源于佛教慈悲，入山门映入眼帘为天王殿，天王殿供奉弥勒佛。佛教心怀慈悲，弥勒佛大肚能容开口便笑，一则是笑迎八方信众，二则是佛祖胸襟宽广慈悲为怀。但莫要就此以为佛家众善奉行后完全没有惩恶之念，弥勒佛祖身后是韦陀尊者，韦陀尊者可是持有降魔锥的。如果说前面弥勒佛祖展现的是佛门慈悲扬善，那么佛祖后面的韦陀尊者则展现了佛门之惩恶。更况且天王殿两侧还有四大天王，天王们分别持混元伞，琵琶，吞吐火焰的龙，还有花狐貂，持有法宝其中的任何一件都足以致人魂飞魄散命丧黄泉。这说明佛祖是慈悲扬善的，也说明佛祖是庄严惩恶的。

    置身于佛门清净地，忽想到《水浒》里的鲁智深。鲁智深是个不守佛门清规戒律的和尚，也是一个杀人放火的和尚，不过鲁智深所杀皆为恶贯满盈只欠一杀的坏人。如果说惩恶既是扬善，那么《水浒》中鲁智深最终修成正果，坐化而去就是对惩恶扬善者最好的鼓励，也是对佛门不仅众善奉又可对恶贯满盈的家伙大开杀戒的最好诠释。

    从天王殿到大雄宝殿，再至观音殿，伽蓝殿，一一拜过诸佛菩萨，便出得山门，一路西行。沿太行山向西约二十公里便至女娲洞，正值雨季，女娲洞前瀑布壮观，一条白练宽约六米，落差十余米，沿山体飞流而下。此处是个漂流的好所在，奔流而下的瀑布于山下的溪流汇聚成峡谷河流，置身于河流浅水处，依然可感受流水俯冲的强劲。

    女娲补天的神话在中国可谓妇孺皆知，于今我好奇的则是五色石，女娲补天练就的五色石究竟是什么？如果依照神话传说，凡女娲亲手制作的泥人则为高贵之身，凡女娲用柳条挥动溅起的泥点而为人者皆是卑贱之躯，我便打心底对女娲娘娘有失公正心有不满。

    女娲洞风景秀美，女娲宫则位于瀑布东约一公里处。因过于炎热，此去未至女娲宫。天虽热，女娲洞瀑布前却异样凉爽，甚至有些冷。山西面食极佳，因留恋山清水秀，便无暇顾及五脏庙了。

    女娲洞再向西便是青龙峡，游览青龙峡是奔着峡谷漂流去的，因于南阳宝天曼天下第一漂遇险，此次只看景，并不曾漂流。驻足于青龙峡之上，峡谷风光一览无余，与水断处峡谷不同的是——水断峡谷色泽鲜艳，岩石外观光滑坚硬，青龙峡峡谷岩石则呈青灰色，岩石多貌似千层饼。

    写到此处，我才恍然大悟，无怪乎它称之为“青龙峡”，它的皮肤呈青灰色，岩石开裂犹如龙鳞。当然了，这只是我的臆测，究竟如何？我还是不得而知的。青龙峡上游是弓上水库，烟波浩渺，比之太行平湖水库长且宽。手搭凉棚从青龙峡望下去，林木森森，水流潺潺，层峦叠翠，沟谷纵横。记得一歌词曰：“人说山西好风光。”果然。

    沿青龙峡一路西行，S行山路连续不断，约再西行二十公里，便到达有着“天下第一情谷”之称的红豆峡。红豆峡风景谈不上旖旎，瀑布虽多，却并不比女娲洞瀑布壮观，之所以被人青睐，我想恐怕因了“爱情”之故。顾名思义，红豆峡峡谷两侧长有红豆树，唐代著名诗人王维在其《相思》中写道：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”漫步红豆峡，情侣随处可见，当是冲着天下第一情谷而来，看风景倒在其次。

    红豆峡入口处有水，水上有竹筏，我等撑着竹筏把玩一番，别有情趣。走出红豆峡再向西，便到了紫团山的黑龙潭。紫团山黑龙潭名字怪怪的，从红豆峡至紫团山黑龙潭沿途两侧皆为峭壁悬崖，颇为险峻。山体呈灰色，森林覆盖率低，但却更显得山体突兀雄伟。进入紫团山黑龙潭景区，眼前忽然一亮。紫团山黑龙潭不仅不似文字所暗示之色彩，居然红岩绝壁，绿树潭幽。一路西行，一路水流不断，偶见惊起飞鸟，偶遇松鼠跳跃都足以令人欢喜。

    峡谷风光令人叹为观止，潺潺流水令人流连忘返，走出紫团山黑龙潭，见一车队浩荡而来，刺耳警笛嘈杂呵斥令路人侧目。官家到哪里都与众不同，即便旅行也鸣锣开道。行走在风光旖旎之所，本是将身心与山水交流，无端被这帮抬轿子吹喇叭的家伙坏了兴致。

    下午五点返回又路过太平禅寺，又想到鲁智深，想到他一生嫉恶如仇行侠仗义，想到他最终修成正果坐化而去。这个世界是需要正义的，当权贵没有正义的时候，当社会罕见正义的时候，当人间缺乏正义的时候，我们也就只能寄希望于佛祖，希望佛祖可以派鲁智深这样的煞星下凡，杀光这个世界该杀之人。西行看山写下无边旖旎，本不该再发议论，就此打住。


      




[ 本帖最后由 一江言语 于 2012-9-8 11:51 编辑 ]

吴墨

边走边议，融散文和杂文于一体，文字虽不长却不乏思想和见解，鲁智深是善是恶，是优是劣，蕴含其中。值得一读。

一江言语

原帖由 吴墨 于 2012-9-8 10:55 发表
边走边议，融散文和杂文于一体，文字虽不长却不乏思想和见解，鲁智深是善是恶，是优是劣，蕴含其中。值得一读。

问好吴兄，当官的现在越来越颐指气使了。

太和五中张奇

文章已游记的的笔法阐明了惩恶扬善的道理，这个社会缺乏的就是正义的力量，在人心越来越浮躁，信仰越来越缺失的今天，弘扬正义和美好的价值观是必须的。

鲁小鱼

边走边悟，夹叙夹议的文如行云流水，欣赏！

微风轻拂

值得品读的文化游记。

一江言语

原帖由 太和五中张奇 于 2012-9-9 09:16 发表
文章已游记的的笔法阐明了惩恶扬善的道理，这个社会缺乏的就是正义的力量，在人心越来越浮躁，信仰越来越缺失的今天，弘扬正义和美好的价值观是必须的。

问好张奇兄，并祝秋安。

一江言语

原帖由 鲁小鱼 于 2012-9-9 17:04 发表
边走边悟，夹叙夹议的文如行云流水，欣赏！

有时间出去走走看看美景会让人暂时忘掉红尘烦恼，问好小鱼兄。

一江言语

原帖由 微风轻拂 于 2012-9-10 18:34 发表
值得品读的文化游记。

这两天钓鱼岛热火朝天，听说我方渔政去巡航了，日本国有化钓鱼岛已是事实，看我方如何行事，我等拭目以待。明年自驾去西藏看看，嘿嘿，问好微风斑竹。

一江言语

原帖由 李明 于 2012-9-12 15:40 发表
在中国人的思维是也许只有官杀恶人，互相恶人杀官。不管谁杀谁都很解气。

要真是这样的话，我便作壁上观，等着看好戏。天朝真的很威武，到哪里公仆老爷们都与众不同，对付百姓千条妙计，心狠手辣，对付外面我就不说了嘿嘿，这可谓是远交近攻啊。

潇湘渔父

　　文章以移步换形之法边叙边议，既有章法，又摇曵生姿，颇为耐看。

高老庄主

太监们巡航了？从离钓鱼岛110公里的地方，跑到了220公里处，南辕北辙，背道而驰吗？

一江言语

原帖由 潇湘渔父 于 2012-9-13 12:27 发表
　　文章以移步换形之法边叙边议，既有章法，又摇曵生姿，颇为耐看。

谢朋友点评，秋安。

一江言语

原帖由 高老庄主 于 2012-9-13 16:35 发表
太监们巡航了？从离钓鱼岛110公里的地方，跑到了220公里处，南辕北辙，背道而驰吗？

结果早在意料之中，一切都没有稳定重要，况且正是多事之秋，他们安敢用兵。舔草向来如此，鬼子的把脉还是有一套的，飞国也动手了，还有印度，我估计也要动手了，呵呵，拭目以待吧。