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嫌农村来的父亲寒酸儿子说啥也不让进门
记者 常毅：一家人辛辛苦苦，供小儿子一直上到大学，并且毕业后留在南京，成家立业。按说，这当
儿子的，应该好好尽孝心，可没想到的是，老父亲大老远从湖北老家赶来，想看看孙子，儿子却不让他进家
门。 11月12日晚10点多，下关警方接到报警，称大桥南路156路公交站前，有一老汉发酒疯，拿着扁担乱打
人。民警赶到现场时，看到一个60岁左右的老汉拿着扁担，“不说了，不说了，门都不给我上”，一名30岁
左右的男子拦着他。老汉扁担两端，挑着编织袋和旧提包，编织袋的拉链都坏了。老汉穿着旧夹克和脏兮兮
的牛仔裤，操着一口方言。
民警上前询问，原来这是一对父子。老汉姓张，他对民警说，自己有三个子女，眼前这个儿子是老小。
老张家在湖北农村，家境不好，全家就供小儿子一人上学。孩子考上了南京的一所大学，毕业后，在南京娶
了媳妇，生了儿子。 当天，张老汉从老家赶来，儿子从浦口来车站接到他，却没带他回家，而是一直在外面转悠。老汉就是想
看看孙子，儿子却不让他去。晚上，儿子带他进了饭店，吃饭、喝酒，就是不提回家。老汉再也忍不住了，
他觉得儿子是嫌他穷，怕带回家丢人，气得要连夜回老家去。儿子虽然不肯带父亲回家，但又不放心，从浦
口跟到了下关。
看见民警，张老汉当街下跪哭诉，说只想回老家，不想再见到这个儿子了。面对老泪纵横的父亲，儿子却
什么都不肯解释，一直说“我眼镜找不到了”。后来，他还问民警，能否帮忙把父亲送回老家。 事已至此，民警就把老汉送到往车站方向的公交站台。路人见状，纷纷摇头：“哪怕父亲穿得破旧，或是
双方有矛盾，但是再怎么说也是父亲，不该不让他进家门。”
看了新闻，足足呆了一分钟。无疑这是生活中的一个悲剧闹剧滑稽剧。读者忍不住要祭起道德的板子，高
声喊打。
可仔细想想，这板子该打在谁的屁股上？“儿子”！谁都会说。按说这小子真该打。羊有跪乳之德，雅有
反哺之嗯，你小子书算白念了。你不仅忘了孝道，也背叛了自己的历史。知否？你就是从那个穷村里出来的
穷小子，虽然在大学的象牙塔下镀了金，可这能改变你的过去吗？那老头是你的父，你身上流淌着他的血
液，仅仅陪同进餐就够么？他要到你家看孙子呢。可我要说，读者诸君不妨想想这对父子谁最痛苦？老泪纵
横的父亲？否！这年轻人只是比他父亲少了满脸的泪水而已，谁能说他不是羞愧交加，苦不堪言？他须背负
着不孝，忘恩负义的道德枷锁，他被世人钉在道德的耻辱柱上，灵魂经受这一遍又一遍的拷打。还需背负这
无颜见江东父老的尴尬。这些，在他作出抉择的时候，他真的都不知道？你说不知道谁信？可他还是这样做
了。个中缘由他能对谁说？苦也。
这苦是完全由他他亲手酿成的？未必。我们的教育老在经典上高尚上打转，教育的视角鲜有光顾真实的
世界。我们老想着教育孩子做羊做乌鸦去回报世间他们无法选择而接收的一切恩惠。所以人，从他一出世就
被必须偿还的债务买断了自身，父母的恩惠师长的恩德同窗朋友的恩情甚至有意无意的举手之劳施加给自己
的这般那般的恩情，哪怕滴水之恩也得涌泉相报。人被压在恩德的磐石下，不得不把灵魂乃至于肉体一次次
出卖给自己有恩的人。你说他累不累？ ”善不言善是真善，善不言报是大善”，给予的人，施舍的人，当你给予施舍的时候，首先想到的是要
对方的回报吗？你的给予就是为了回报吗？如果这样你是高明的渔人，你的施舍与给予等同于给鹰喂食，你
喂食是为了叫鹰捉更多的鱼加倍地赔付你。
多么卑鄙的高尚！
父亲需要尊重需要赡养需要满足，这种满足包括精神上的满足。这时颠覆不破的真理也是人性的光芒，
就像我们要自觉回报给予我们恩德的人一样是理所的是应当的。谁也不能也不敢去否定什么美德。可也要施
恩者换把椅子斟酌，你要求的回报一切就天经地义么？你的诉求一切都合情合理么？你因为曾经的给予就可
以肆无忌惮地住在现在的他么？你的施舍可以卖断别人的众生么？如果不是，你大可不必为对方的不敬而痛
不欲生。大可不必像土财主一样随意索要曾经的施舍。
父亲看儿，你就不能收拾的体面一点。父亲爱儿为什么就不能想想儿子背后站着媳妇站着城里人数不清的
眼光，父亲爱儿就不能让儿在世俗的土壤上活得体面一点？这些很难吗？你愿意儿子为满你的追索而家中干
戈四起吗？你敢对儿子说：“这样的妻子要着干啥，离了”。要是不能，你该理解儿子咋想，儿子一定想：
“伤了父亲没事，伤了妻子日子就难矣”，若非血浓于水的亲情，可有这般念头这般抉择？
同样以为父亲到城里看儿，儿媳妇脸上落了霜，儿子脸上很尴尬。父亲乐呵呵地说“我吃过了”，略坐
一会就走了。别人问父亲为啥不发作，怕儿呀？父亲说：“我什么也没说走了，我要发脾气，儿就少不了一
场怄气，我很生气，可我怕伤着我的儿。”。
这个老父不是渔人。
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发表于 2012-11-25 17:45
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