漫谈李白系列之五

潇湘渔父

　　　　　　　　　　　　　　　漫谈李白系列之五
　　　　　　　　　　　　　　　豪放不羁的行事作风

　　李白在唐代诗人中是最具个性的，也是最具人气的，特别是在他供奉翰林后更是名满天下，即便在他被赐金还山后，每到一地，地方官仍旧迎候招待，唯恐怠慢。

　　在唐代诗坛，李白既是天才，也是狂士。当四明狂客贺知章称他是太白星精下凡和谪仙人时，他不仅引以自豪，而且当仁不让。他在《金陵与诸贤送权十一序》中说：“吾希风广成，荡漾浮世，素受宝诀，为三十六帝之外臣。即四明遗老贺知章呼余为谪仙人，盖实录耳。”他的从弟令问夸赞他心肝五脏皆锦绣，他也欣然接受，请看他的《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》，令问“常醉目吾曰：‘兄心肝五脏皆锦绣耶！不然，何开口成文，挥汗雾散？’吾因抚掌大笑，扬眉当之。”天宝初，他被诏入翰林，他并不认为是他人引荐的缘故，而是靠自己的名声。他在《为宋中丞自荐表》中借宋中丞之口夸耀自己说：“臣伏见前翰林供奉李白，年五十有七。天宝初，五府交辟，不求闻达，亦由子真谷口，名动京师。上皇闻而悦之，召入禁掖。”

　　李白的确认为自己就是太白星精下凡，东方朔再世。他在《留别西河刘少府》一诗中说：“谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭？”既如此，他自然可以傲视古今，睥睨世人，用不着在他人面前温良恭俭让了，所以他在王公贵族、达官显宦面前毫无卑躬屈膝之态，有的只是居高临下之势。这也就是他为什么敢于平交王侯的原因了。

　　李白的行事作风如同怀素的草书，汪洋恣肆，潇洒飘逸。正因如此，所以李白特别欣赏怀素的草书，特地写了《草书歌行》，诗曰：“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘《浑脱》舞。”诗人夸赞怀素的草书，大有夫子自道之意，实则道出了自己的行事作风与诗歌风格。

　　李白的行事大有天马行空独往独来之意，什么法律秩序，什么规矩常理，什么尊卑上下，统统都不放在眼里。他率真任性，随意洒脱，不拘细节，充分体现了追求个性自由的人格特点。杜甫说他是“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，又说他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。他自己说是“天为容，道为貌，不屈已，不干人，巢、由以来，一人而已。乃虬蟠龟息，遁乎此山。仆尝弄之以绿绮，卧之以碧云，嗽之以琼液，饵之以金砂。既而童颜益春，真气愈茂。将欲倚剑天外，持弓扶桑。浮四海，横八荒。出宇宙之寥廓，登云天之渺茫。”他似乎不是地球人，而是生活在宇宙空间，象神仙一样任意驰骋往来。

　　他从来不拘泥身份，任意而行：一时俨然隐士，遁迹于山水林泉；一时如同道士，炼丹舞剑于山崖；一时又象剑客，行侠仗义于江湖；一时又象豪士，常常济困扶危；一时又象策士，出谋画策于幕府；一时又象个神仙，飘渺于蓬莱、方壶之间；一时又象个酒鬼，成天狂饮烂醉；有时甚至象个浪子，混迹于街头巷尾；有时又象个常人，旖旎于男女情爱；然而更多的时候显露出的是诗人本色，满腹锦绣，咳唾成珠。总之，李白是多面的、立体的、变化的，今天的李白不同于昨天的李白，明天的李白又不同于今天的李白。

　　尚未出川之前，李白的行事就大异于常人。魏颢《李翰林集序》云：“少任侠，手刃数人。”就连他的形象也显得非同一般。魏颢在《李翰林集序》中描绘李白是：“眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流酝藉。”可见，李白除了“风流酝藉”的文士面目外，有时两眼精光四射，犹如山中饿虎，令人望而生畏。出川之前，李白为什么先后隐居于大匡山、岷山，跟随赵蕤、东岩子学道，也许与他的杀人有关，或许就是为了避祸。

　　出川之后，他先是南游吴楚，继而入赘许府，然后两入长安，进行游宦。即使在最为繁华的京洛一带，他也不改本色，仍是一幅我行我素之态。他自己在《叙旧赠江阳宰陆调》中说：“风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。我昔斗鸡徒，连延五陵豪。”《赠从兄襄阳少府皓》更云：“托身白刃里，杀人红尘中。当朝揖高义，举世钦英风。”不仅尽情遨游，斗鸡走马，还竟敢在天子脚下杀人，这份潇洒，这份胆量，实在举世少有。那怕入了翰林，成了天子之臣，他也还是一幅天之外臣、酒中神仙的派头，皇上要他同游华清池，他竟借口正与朋友喝酒，没有功夫，而加以拒绝。

　　朝堂之上本是皇帝与大臣们商议国是的地方，一派肃穆、威严，可李白照样象东方朔一样嘻笑打趣，甚至还敢揶揄、讥剌皇上。朝廷要他草诏番书，他也敢拿架子，竟要玄宗的宠侍高力士给他磨墨脱靴。这种不臣之态亘古少有。

　　因为他供奉翰林期间得罪了杨贵妃、高力士，加上他好酒使性，全然不顾规矩，弄得玄宗也不高兴，最后将他“赐金还山”，可他不以为意，仍旧高唱着“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，与高适、杜甫等快意人生，在齐鲁、梁园一带尽情游玩，或登高赋诗，或高歌饮酒，过着天不管、地不管的自由生活。

　　对于婚姻家庭，李白的态度也迥异于常人，他两次结婚，都是入赘高门大第，做了倒插门女婿，他才不管别人的议论，只要岳父家能给自己经济支持就行了。更为出格的是，在齐、鲁游览期间，为了有人给他照顾一儿一女，他竟然先后与两位女子同居，然后又拂袖而去，跑到梁地入赘宗门，做了名声并不好的宗楚客的孙女婿。他虽先后育有两儿一女，也有着父子、父女之间的深情，可他照样在外日多，在家日少，还是四处游山玩水。可见李白虽然也有常人之情，也需要家庭婚姻，但他却不愿意为此而拖累自己，那怕被世人指为薄情，也在所不惜。

　　他的豪爽也足以令人咋舌。在《上安州裴长史书》中李白自言如何轻财好施，书中云：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。”在扬州这个烟花之地，不到一年，他竟然花掉了三十余万！而这些钱主要是用来周济那些落魄公子。李白的这些豪举，只怕要让那些豪侠之士赧颜。

　　安史之乱发生后，李白急于建功立业，结果站错了队，投在了永王李璘的帐下，成了附逆之人，先被下了浔阳监狱，后又被流放夜郎。这种事如果放在别人身上，早就诚惶诚恐，呼天抢地，甚至一死了之了，可李白并不觉得自己有错，在不少诗文中他都为自己鸣冤叫屈，又上书达官显宦，请他们代为申诉。后来幸逢大赦，诗人提前解除了流放，可他对朝廷并无多少感激之意。这似乎也有点拗相公的味道了。

　　李白是千百年来人们公认的最杰出的浪漫主义诗人。人们常说“诗如其人”，对于李白来说还应加上一句话，即“人如其诗”，诗歌与诗人一体，突出地表现了狂放豪迈、潇洒飘逸、汪洋恣肆、仪态万方的特色。李白不仅在创作浪漫主义诗歌方面取得了前无古人、后无来者的成就，在为人的浪漫豪放方面只怕也称得上是古今第一人。

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lichezhiyuan

雄心志四海，万里望风尘。淅淅风吹面，纷纷雪积身。曾有人各借《豫章行苦相篇》和《杳杳寒山道》中的两句诗来寄予李白一生的遭际，我想这也是对古典浪漫主义的一种深切缅怀。即便在今天，想起那首《掌声响起来》中的歌词“孤独站在这舞台，听到掌声响起来，我的心中有无限感慨！”，李白心中，想必也会有无限感慨吧。

潇湘渔父

　　从版主的声声叹息中看得出来你对李白还有着很深的感情呢。
　　顺致问候。

三水

洋洋洒洒，很有研究呢！问好！俺以后慢慢再度来拜读！

潇湘渔父

　　谢谢关注，问候朋友。

安颜

嗯，老师写得好。还记得初读《将进酒》，让小女子也顿生几分豪气，感受到莫名的苍茫之意。欣赏好文字。

潇湘渔父

　　谢谢夸奖，问候朋友。

半山人

善文不善官