微信 微性

海凹

                                                     微信   微性　　
　　世界进入了微时代，谁也无法抗拒。
　　
　　于信息沟通、传播速度而言，这是喜；于保持传统、固守圣洁而言，这是忧。
　　
　　互联网开启的高速信息流通最早发端于伊妹儿。两个身处异域、或是千里之外的人，可以用一封伊妹儿火速联系。与古人传播圣旨累死人马相比，世界真在指尖“跳跃”了。伊妹儿之后，各种通信工具借助网络平台应运而生。在中国，QQ的投入直接让几亿人受益。类似的各类软件也非常多，但都没有QQ成功。互联网及其软件再发达，但毕竟要借助电脑这个载体才能发威。而手机无线上网业务的开通，对微时代的诞生发挥了彻底的作用。互联网在中国发展10年，网民也就2亿左右，而手机无线上网业务一经投用，中国网民人数一下子翻倍窜到了接近5亿人。QQ之后，那些五花八门的软件我们数也数不清，反正也没有数清楚的必要。但最近一两年出现的微信，威力甚猛。
　　
　　早年读到一篇杂志文章，说北京三里屯的酒吧里青年男女对个眼神，有好感就可以去开房，看得我目瞪口呆。现在，据说两个陌生人通过微信随便聊聊就可以去开房，这个过程被简称为约炮。由此，微信被人比喻作约炮神器。
　　
　　约炮绝对是新词，如同微信一样。这样的词语一般的人绝对无法理解。就像改革开放后，绝迹中国的卖淫业务暗流涌动，业界称交易为打炮，改革初期包括到现在，不一定所有人都能明白打炮的意思。刚刚过去的30年，中国人在欲露含羞地谈论着打炮。而2010年代，约炮的时代已经来临，这是更加凶险的狂潮。打炮是不被法律允许，不被道德接受的性交易的代名词。而约炮显然更加隐蔽了，约炮的字面意思已经限定那炮不是交易性的，不是强制性的，双方自愿前提的性爱，在中国依然不被法律允许，不被道德接纳，可14亿人的中国谁能管得了那么多？
　　
　　微信和约炮紧密联系在一起，让那些专注于用微信联络朋友交流信息的人极其冤枉。但微信是约炮神器的论断的确已经把微信污名化啦，这是很难翻身的。
　　
　　有人怒斥微信带坏了社会风气。实质是性混乱导致的社会风气混乱从来就有，与微信无关，纵使没有微信，不求真爱只图刺激新鲜的性爱依然存在。中国人硬要把爱和性绑在一起，特别是中国的女人被压迫惯了，不从一而终就不适应不习惯，不管内心怎么想，行动还是很保守很可爱的。有老外和中国女人交往，对中国女人将爱和性绑在一起很是不解。最洒脱的萨特和伏波娃用自身的实践给人类提出了一个典型案例，像萨特和伏波娃那样思想深刻见解独特的人，所言所感所想都是和人类进化息息相关的，小人物纵使比他们更标新立异也会被斥作胡闹的。比如早几年，某地一位女警察搞换妻游戏，并在网络张扬被解职。还有木子美、流氓燕、李银河之流，总是被视为异端的。
　　
　　性和人类社会的所有制有关。人类从蒙昧洪荒一路走来，到今天的一夫一妻制，是逐步走向规范的。人类从乱伦到禁忌是向着文明迈进的。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》认为：一夫一妻制家庭产生的唯一目的是为了保护私有财产的社会延续。男性统治，首先以父系然后以父权制的形式，仅仅是在有财产的男子与无财产的妇女间阶级分裂的结果。恩格斯指出：“一夫一妻制是不以自然条件为基础，而以经济条件为基础。”“它决不是个人性爱的结果，”它“仍然是权衡利害的婚姻。”只有妇女对男子经济依赖的消失，才会允许两性关系建立在平等和“真正的”爱情基础之上。
　　
　　尽管今天的中国社会妇女地位还是相当高了，很多领域还有翻天的可能。即便是在最落后、最贫穷的农村地区，如今妇女在家中都是有地位、有发言权的。但今天的一夫一妻制没有最根本的男女平等，女性在以男权为主的社会结构中，依然遭受着不平等待遇。膀粗腰圆的官权和巨贾对女性充满诱惑，他们可以像上下公交车一样轻松自如上下各色女人，女人对于钱权的倾慕也早已将道德、舆论抛掷脑后，这种混乱快要扯断了一夫一妻制的准绳。男人天生花心，培根的分析认为是人类进化的过程中人类自身繁殖的分工形成了这一惯性势能。爱情都是以信誓旦旦开始的，但结局五花八门。所有遭受背叛的女人都要哭泣着咒骂男人的坏然后再去找坏男人，所有遭受背叛的男人都会喝得酩酊大醉之后再去上路。男人和女人对待爱情的态度不一样，在一个将爱和性深深绑在一起的国度，男女对待性的态度也不一样。有的女人会因为男人的背叛而去离婚，然后追寻理想主义的婚姻，搞不好一辈子都在受伤。而那些释怀的女人根本不在乎男人这个生物的好坏，她只注重男人的腰包和使用性能。
　　
　　从女人的角度看，男人没有好的。但女人最大的悲剧就是女人无法认清这个由女人自己设定命题进行考察的结果。阿Q对吴妈开门见山的要求与徐志摩对林徽因深情款款的表白其结果实质是一样的。弗洛伊德的心理学说直白地告诉所有人，男人对自己感兴趣的女人首先想到的就是上她。尽管弗洛伊德很明确地说了，但女人不相信这是真的。女人总认为嘴上抹油的男人才是真男子，才是可以宽衣解带的主。
　　
　　在阶级不消亡，家庭不解体的今天，男女之间的混乱正在蚕食一夫一妻制度的荣威，微信显然加速了这种进程。了解了今天有关微信约炮的事情，我就想起了记忆中老家的社戏，每次唱戏，男孩子女孩子都会去看戏，男孩子目的明确，看戏就是为了勾搭女孩子，可女孩子也清楚免不了被骚扰，但还是会去看戏。戏里戏外，半推半就成就了无数乡村荒野上的性爱情欲。这微信就像死了乡村社戏，那些真的自甘孤独者或是性爱知足者，想必是远离微信的。而那些整日泡在微信里咒骂微信上男人勾引自己的女人则显得荒唐可笑。那些不计较于金钱利益、只注重直观感受、剥离了感情藩篱、真的敢于放逐自己身体的女人，才是独立自主的、彻底解放自己的人。有那么多男人的花心，女人为何不能“我的身体我做主”？
　　
　　约炮比嫖娼多了一层感情，是宣泄情欲，因为没有赤裸裸金钱交易成分。但约炮又比真正谈感情更轻松从容，因为所有的感情都会带来伤害，而约炮的原则就是不能一夜情未了。
　　
　　有一个女人的微信签名：男人意志再坚定，骚B勾引也茫然。想必那位女性真的看透了男人。还有一则笑话也许是真的：说某人用微信寻找附近的人，终于找到一位姑娘，聊了三句就要求开房，姑娘说，老爸，麻烦你上微信把头像换了，别出来丢人。
　　
　　微时代很可怕，微时代放大了人性的细节，助长了个体生命的解放。微博可以串联起革命，让政权恐慌；微信可以约出陌生人的性爱，让大众惊讶。没有爱不求爱，没有承诺不要承诺，没有交易不要交易，只求性欲和情欲的放纵，这样的性还是将其称作微性吧，因为它是这个时代的。这个时代叫微时代，微时代显然已经是把社会沉淀搅动翻飞的社会。
　　
　　——————-我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。
　　
　　

[ 本帖最后由 海凹 于 2013-4-27 12:22 编辑 ]

吴墨

好！深刻。透彻。见解不俗，以理服众。微信说穿了就是一种工具或曰载体，利用它善恶皆可为之。

李兴文

截止目前，人依然是科技世界绝对的主导者，如果最新科技成果致使有些人的行为偏离了正常的伦理价值观，那也依然是人自身的问题，而不能归罪于新科技。
蒸汽动力出现以后，人类终于可以脱离驴驮马载、人靠双脚走路的低效率时代，其间也出现了许多与之相关的灾难，比如战争中大量使用的机械和机器，但不能说人类发明蒸汽动力就是错的，电脑和互联网的出现所致的种种问题，仍然是（一部分）人自身的问题，而非电脑和互联网的过错，同理亦然。

老盖

返祖现象。

海凹

原帖由 吴墨 于 2013-4-26 15:45 发表
好！深刻。透彻。见解不俗，以理服众。微信说穿了就是一种工具或曰载体，利用它善恶皆可为之。

感谢吴老师的理解。

海凹

原帖由 李兴文 于 2013-4-26 20:32 发表
截止目前，人依然是科技世界绝对的主导者，如果最新科技成果致使有些人的行为偏离了正常的伦理价值观，那也依然是人自身的问题，而不能归罪于新科技。
蒸汽动力出现以后，人类终于可以脱离驴驮马载、人靠双脚走路的 ...

你说的非常好，谢谢。问好

海凹

原帖由 老盖 于 2013-4-27 09:04 发表
返祖现象。

有人说人类会完成句号后终结。共产主义也是返祖吧。未来不知道怎样。

一水

我没有手机上网，更无从知道微信怎么使用。但以海娃为文之严谨，我相信所论述出于思想深处的思考。微信时代之于人际关系之利弊，以及其影响社会之公约，可能是一个不容忽视的连锁问题。

剑鸿

犀利尖锐，有视野。

夏冰

当我们为生活日益改善心生欣悦之情的时候，不知此文揭露现象，会让人有怎样的心境。改革很好，开放也没错，但是泥沙俱下的情形，堪忧。

太和五中张奇

分析透彻入理，的确随着高科技的发展，我们的社会在发生着潜移默化的变革，一些令人难以想象的社会乱象纵生，让我们眼花缭乱。但是，社会是向前发展的，我们要以变革的眼光看待这一切，否则会被生活所累，所困。

时光安然

微信这么发达，我至今竟然还不会使用，真是有些小遗憾了。
不过一个人经不经得起诱惑，就看定力够不够了。就像垂钓，爱上勾就上勾，不爱上勾谁也勉强不得不是？

柳藏

看来我等过时了

海凹

原帖由 一水 于 2013-4-27 15:49 发表
我没有手机上网，更无从知道微信怎么使用。但以海娃为文之严谨，我相信所论述出于思想深处的思考。微信时代之于人际关系之利弊，以及其影响社会之公约，可能是一个不容忽视的连锁问题。

微时代需要重构秩序。问好

海凹

原帖由 剑鸿 于 2013-4-27 17:01 发表
犀利尖锐，有视野。

谢谢剑鸿兄。