从鲁迅全集开始

一水

原帖由 银公子 于 2013-5-11 15:48 发表


哈哈，剑鸿兄还是要你自己判断。

就是，这剑法耍地，竟然蹂躏进太极招数。啥意思嚒

晰子，我透露：冯文革虽有梁效之嫌，但他晚年有过《三松堂自述》。

时光安然

原帖由 柳藏 于 2013-5-10 15:42 发表
读书，尤其是读闲书，也许对于现实的柴米油盐和利益功名而言，没有多大实际用处。但我始终相信，无用之用为大用。书籍之用，在于涵养人的情怀，镇定人的情绪，提升人的境界，开阔人的眼界，培养人的尊严。从世俗的眼 ...

嗯，读书不当书呆子，刚看到一孔的文，这就应和了那句话。

吴墨

当我满腹知识站在你的面前，

      你不能说我一无所有，

      你不能说我两手空空。
你读书，我听你的书，也是一种收获。破下功夫的文字，值得细品细嚼。

冷晰子

原帖由 银公子 于 2013-5-11 07:07 发表
感佩剑鸿兄博览群书。晰子貌似在出难题，呵呵。

我是真心请教的。
大概于读书，男子和女子多有区别。男子多理性，女子多感性，而哲学书籍，理性远远胜于感性，所以，读书总是杂乱无章，偏侧自己的喜好。于哲学部分，我始终还没有下决心去好好啃的勇气，每每读几章，又放下。但是也知道，就算不写字，哲学也是人生，必去了解的不可缺。虽然许多哲学观念，多有争议，争议中，也有灼见。
冯友兰先生的书虽早已在案头，却只是浅浅翻过。希腊哲学史，才陆陆续续读了一部分。想得剑鸿指引，走一捷径。

冷晰子

原帖由 一水 于 2013-5-11 15:55 发表



就是，这剑法耍地，竟然蹂躏进太极招数。啥意思嚒

晰子，我透露：冯**虽有梁效之嫌，但他晚年有过《三松堂自述》。

嗯，在《南渡北归》里有所闻。宗璞先生的《霞落燕园》中，又有所纠正。历史人物，于今人而言，多少总有些扑朔迷离。今天书间还有锁感慨，十年**，多少民国大师，在此间受尽屈辱。
我当初取冯的《中国哲学史》是因为有陈寅格的高评。
剑鸿的太极，一水要好好批评。;P

剑鸿

原帖由 舄兢 于 2013-5-10 18:49 发表
当我满腹知识站在你的面前，

      你不能说我一无所有，

      你不能说我两手空空。
－－－－－－－－
读完此文，我感觉自己一无所有，两手空空了。

哈哈，这话说得，让我汗颜了。

剑鸿

原帖由 一水 于 2013-5-11 15:55 发表



就是，这剑法耍地，竟然蹂躏进太极招数。啥意思嚒

晰子，我透露：冯文革虽有梁效之嫌，但他晚年有过《三松堂自述》。

看来这几招太极，我的功力还是太浅了，居然引来一片批评。

剑鸿

原帖由 时光安然 于 2013-5-11 15:58 发表


嗯，读书不当书呆子，刚看到一孔的文，这就应和了那句话。

是的，不当书呆子。

剑鸿

原帖由 吴墨 于 2013-5-11 16:07 发表
当我满腹知识站在你的面前，

      你不能说我一无所有，

      你不能说我两手空空。
你读书，我听你的书，也是一种收获。破下功夫的文字，值得细品细嚼。

吴墨兄总是抬举我。谢谢鼓励。

剑鸿

原帖由 冷晰子 于 2013-5-11 16:26 发表

我是真心请教的。
大概于读书，男子和女子多有区别。男子多理性，女子多感性，而哲学书籍，理性远远胜于感性，所以，读书总是杂乱无章，偏侧自己的喜好。于哲学部分，我始终还没有下决心去好好啃的勇气，每每读 ...

呵呵，我相信晰子的诚意，和你一样，我更喜欢冯友兰。

剑鸿

原帖由 冷晰子 于 2013-5-11 16:31 发表
嗯，在《南渡北归》里有所闻。宗璞先生的《霞落燕园》中，又有所纠正。历史人物，于今人而言，多少总有些扑朔迷离。今天书间还有锁感慨，十年文革，多少民国大师，在此间受尽屈辱。
我当初取冯的《中国哲学史》是因 ...

就是，陈寅恪是独立之人格、自由之精神的代表，他的高评就是权威。可见高下就不须我来论了，批评可以，但要温柔一点嘛。

太和五中张奇

原帖由 剑鸿 于 2013-5-11 15:35 发表


问好张奇兄，积学储宝、先博后渊，渐修顿悟，天高地宽，一直是我的理想。可惜，很难做到。

版主已经很博学了，值得学习啊。

剑鸿

原帖由 夏冰 于 2013-5-11 15:53 发表
能够孜孜不倦读书，并持之以恒，还能够写出洋洋洒洒妙文，不服不行。拜读。叹服。还需细细品。

夏冰兄太过奖了。汗颜中。

剑鸿

原帖由 太和五中张奇 于 2013-5-11 18:47 发表

版主已经很博学了，值得学习啊。

呵呵 张奇兄过奖，数数书架上的书而已。

一孔

没想到咋俩读书范围很是差不多的，连读书的方略都比较类似。不过还是没有您多啊，佩服，佩服！