闲谈“饱饥”

梅青

    在古代以至民国乃至新中国之初的那几十年的时间，是否能够吃饱裹腹，实在是关乎幸福的一大事。然而吃的越饱，就一定越美好么？我看不尽然！
    从身体健康上说，吃的饱不见得好，关键是吃的好有质量，还要符合时宜！中医养生就讲究三餐各有度，要做到皇帝的早餐，大臣的午餐，乞丐的晚餐，也就是早吃好，午吃饱，晚吃少！这与人的一天的新陈代谢旺盛兴衰还有气血运行的规律是相符的。

    甚至在古代，人们是不吃晚餐的，而且这还关乎一个人的德行。晚上吃饭会被认为举止放荡，不自制。即便是中午饭的饱也要是七分饱。过饱会伤胃，扰乱消化，引发肥胖，积累毒素，影响全身代谢，不利身体健康。看来饱不见得好！

    还有在为人做事上，正如俗语所说，大多闲事多是吃饱了撑得所致。这不无几分道理，人们贪食过饱，一是身体之中血液消化积食，于是精神便宜慵懒倦怠，身体和大脑也不灵光，人没精神办事也少了效率。二者，既已吃饱，便心意满满，无所事事，更无意志可言。相反，七分饱略带饿意，不会拖累肠胃，更有利于代谢运行，而且还可以保持头脑清明。正是忧患安逸之别啊！

   《围炉夜话》里面便讲的也是这般道理：饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为饥寒人所不甘。然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。   
    此语大抵劝解有志之士要在保暖中留的有那几分的饥寒。


    如是看来，人们常言知足常乐，却绝非知止常乐。饱暖之于饥寒有别，实在不仅仅是胃肠的感受，更在在乎心志的饱暖饥寒。然则，无论肠胃与心志皆要懂得知足，知足并非胃饱或志满，大抵知足便是带了三分饥寒的饱暖，这于胃于心皆是有益的。   尤其对人的心志为事，知足而不止，便可常有进益！
   
    往往饥饿会激发人们的潜力和进取的精神，饥饿时人们往往会更加关注内心世界。大概是为了这个缘故，人们在做重要事之前，为表重视和正式，往往要沐浴斋戒，以求内心澄明。故此，要在保暖中留的有那几分的饥寒。

    不仅如此，饥饱之别在最讲究气息的声乐、吹奏器乐的行当里，也是十分重要。正所谓饱吹饿唱。因为胃的空饱关乎膈肌的起落紧松，从而影响了气息的应用和变化。

    空腹时，膈肌，最是灵活，有利于供给声带变换气息强弱，引领嗓音高低起伏，所以最合用声乐歌唱了。但空腹却不利于底气上行至口腔，便使吹奏乐器的口风没了后劲，乐音也没了质感。相反，饱腹也可以使气息充盈灌满。当然，也不能过饿过饱，因为气息如同水流，过饿会使气息中亏，过饱就使气息间隔都不能通畅。所以饱与饿都要适当才行。那么，要几分饱几分饥，恐怕有时人人各异的了。

    如此看来这饥饱之别，实在值得玩味！



[ 本帖最后由 梅青 于 2013-5-13 07:59 编辑 ]

太和五中张奇

文章观点值得玩味，能从饥饱中感悟出人生的哲思，的确不易，引用《围炉夜话》是很好，还需深入阐释其观点，再引申，会更好。个见。

梅青

多谢版主的指点，我又做了些思考和补充，修改如上，请赐教！问好并致敬！

半山人

感悟人生，可喜