四月八，神的节日（散文）

于文华

                                 四月八，神的节日（散文）


                                     ■ 文/于文华




        光秃秃、冷清清的山上，不长树，不长草，不长花，只长七八座庙宇。
　　
　　庙宇砌的有些规模，有些古旧的味道。但，那种旧躲躲藏藏，不大真切，露出某种怯意。正装货就是正装货。假冒的就是假冒的。怎么修饰，怎么伪装，也掩盖不住蛛丝马迹里的假。据说，历史上，这座荒山野岭，名不见经传，叫爷爷山的地方，矗立过许多楼台厅堂，庙宇佛寺。地震与人为的合力摧残，让精美建筑“灰飞烟灭”，成为废墟，四处瓦砾，唯留存在老辈人口口相传的记忆里。风调雨顺，国泰民安了，有好事者带头，运砖运石，运木料水泥，半山腰上，蹲了一座威武、雄壮大殿。站的高，远处看，便颇有一番气势，平添了一种风雅，增加了一种厚重。
　　
　　接二连三的，陆陆续续的，按老辈人影响里的描述，修了雄宝殿，修了配殿、娘娘庙，修了观音殿、药王殿。西方的，中国的，各路神仙齐集，集中在一块，倒节省了时间，供人一起顶礼膜拜。但，犹如藏在深闺里的大家闺秀，除了正月里的几天，有闹社火的人闹腾几天，一年四季寂寂然。唯四月八前有三天，这里显露出不同凡响来。
　　
　　怎么的非同一般。先说人，四村八乡的人，远远近近的人，本市、凉州的人，本省张掖、兰州的人慕名而来。甚至，连外省青海、西藏，都有人不远万里而来，就为了一睹风采。平日里看不到人影，这几天满山满凹都是人。人挤人，人碰人，人挨人。男女老少都有，以乡民居多。素常轻易不大抛头露面的老奶奶，很少走动的病人，也被人搀扶着、撺掇着，来到记忆里来过，常常念叨过，梦里多次登临的地方，闻闻这里的气息，瞅瞅这里的景致，心里便安然，身心便妥帖，灵魂便祥和，日子才吉祥。
　　
　　三天的时间里，这里人山人海，热闹非凡。曲终人散了，犹如海水退潮一样，转眼功夫，须臾之间，山上冷冷清清，恢复了往日的死寂，仿佛这里从未发生什么。又好像做了一场梦。梦醒来，什么都不复存在，只留下一地的碎纸片、垃圾袋，留下香火的灰烬，以及桌子上的水果、糕点、饼干……等供品。
　　
　　有些人，去年来过，前年来过，大前年也来过。今年自然不能例外，照样兴冲冲来，兴冲冲走。有些人，头天去了，嫌人不多，规模不大，借住在亲戚家里，次日照样来。常怀感恩之心，走今天的路，过当下的生活，不负重心灵，不伪装精神，不羡慕繁华，对人诚实，做事踏实，懂得取舍，学会付出，感觉脚步轻盈，快乐常在！有些人像国外的背包客，独往独来，来去自由。从坎坷中感受了艰辛，从伤痛中学会了坚韧，从困苦中感知了温馨。有些人扶老携幼、呼朋引伴来——来了就说说笑笑，格外兴奋。有些人是独行侠，到处随意走走转转。有些年轻人叽叽喳喳，吵吵闹闹，好像开心之极。　　
　　
       一步很短，一生很长。一步近在脚下，一生漫远无边。宁静来自内心，不妒嫉他人，不贪婪世间繁华，不自欲，不虚夸，内心自会持有那份宁静。所有尘缘，都是劫数。相信在那个叫缘分的渡口，无论是离散，还是相逢，都要各自珍重。看过多少人世风光，唯有一剪荷风，一滴雨露，一朵云霞，一抹朝霞，是真实的纯净。“一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去”。不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会遇见，意想不到的绝美风景。
　　
　　过了这几天，日子还是原来的日子，人们该干啥，还干啥，好像丝毫没有改变。可是，又不尽然。心底里，记忆中，到底有了一种难以抹除的人生经历，一种难得相遇的灵魂修为。
　　
　　再说景致。这三天，兜售便宜货物的人来了，各地各方的流浪的、残疾的、乞讨的，蜂拥而至——他们不是来观赏，不是来凑热闹，不是来装声望，仅仅为讨得几个小钱。风味小吃，手工制造，赶来分一杯羹。酿皮摊子，一个连着一个，附近小商店、商铺经营者，倾巢而出，小吃、饮料、吃食，全沿路排开。卖气球、儿童玩具的，卖切刀及各种小玩意的，卖跌打损伤膏药、各种价廉物美小商品的……都闻风而动。唱贤孝的瞎子来了，弹奏着三弦，演唱着劝善弃恶的唱词，以期博得人们同情和赞叹，赏几个零钞。神婆子也赶来赚光阴。口中唱着，手执笤帚，念念有词——扫去晦气，迎来福分。活着，总有逃不过灾难、病痛，总有躲不掉的阴霾、背运。总渴盼一帆风顺，心想事成。明知是自欺欺人，也祈愿从此上天垂青、怜悯，让疲于奔命的身心，平淡如水，悠然随性。
　　
　　也许，人们心中渴望的，盼望等待的，就是这一天——到山上去，聆听并向神诉诸人间苦痛，心中渴念，虔诚乞求神灵的庇护、保佑：日子平安，家人安康，生活如意，悠闲自得。那一年，我身患重疾的岳母，执意婉拒我骑自行车捎带的恳求，夜半爬起，抄小道，越阡陌，一步一喘，亲临至日思夜盼的四月八山头，敬献供品，点燃香火，弯腰叩头，祷告神灵，保佑儿女健康，诸事顺利。接下来，有滋有味活了几年，才无疾而终。她一心向善，一生勤劳。从未非分之想，从不占人便宜。生前常念叨：要是不打针、不吃药、不受一点磨难去天国，该是多大的造化！果真，吃斋念佛，积善行德，患高血压的岳母，走的安详，宁静。为减轻小女负担，领回侄女娟，和她朝夕相处，相伴而眠。夜深人静时，不知何故，跌落在床下——许是起夜，许是喝水，已成难解之谜。清早，岳父听不见动静，一摸身躯，早已冰凉，鼻息无声无气。才知不知何时，早命归仙界。
　　
　　人们走着，看着，观着，望着。在熙熙攘攘的叫卖声，和人来人往的簇拥中，感受节日的肃穆和神圣，品味红尘芸芸众生的种种悲欢。仿佛往日的日子，都是铺垫，都是蓄势，全为了这一天的朝圣。在山上，遇见平日里难得碰到的人。没有预约的邂逅，才格外兴奋，才分外亲切。一些沉默寡言的人，也难得一笑，开开心心地说几句话。不埋怨谁是谁非，不嘲笑谁好谁赖，也不羡慕谁有多风光，阳光下灿烂，风雨中奔跑，自己的梦自己做，自己的路自己走。学会感受泥土的芬芳，学会领悟人生的境界。
　　
　　农历四月初八，本为佛教节日，俗传佛诞节，是佛教创始人释迦牟尼生日。擅长融会贯通的国人，巧妙改良，使之糅合进本土特色。其实，西方的许多节日，一旦走进古老文明的东方大国，即被植入许多本土化、民俗化的东西，尽管有些不伦不类，但却广受欢迎，且根深叶茂。
　　
　　佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。谁敬谁的神。谁许谁的愿。名不见经传的土山，被冠名为：四月八山。祭祀的对象由外来佛，变成了本地神。包医百病，驱邪赐福的奶奶神（又称送子奶奶），还有一种神奇本领，就是给盼望子孙的人家赠送孩童。求拜者只要心诚，便可得子。有还愿的，披红挂花，据说果真心想事成。
　　
　　这一天，桃红柳绿，麦子刚刚摧枝绽叶，沙枣花散发出股股沁人心扉的馨香。农人利用一年中少有的闲暇，把四月八当做春节过后，又一个开心的喜庆节日，延续美梦成真的心愿；

       这一天，众神莅临简陋庙宇。殿里殿外，拥挤不堪，男女老少，热闹异常。有说有笑，有唱有念。谁都兴高采烈，谁都寄希望于上苍。至于能不能随心所愿，谁晓得呢？　　
　　
       这一天，四月八山头香火袅袅，青烟缭绕。有的双手合十，屈膝叩头，口中喃喃有词；有的双眼微闭，虔诚跪伏于草垫之上，对塑像三拜后，还意犹未尽；有的献上家里特意带来的供品，点燃三根香，拜完毕，掏出积攒的为数不多的十元、二十元钱，放进功德箱，眼望身后袅娜升腾的青烟，似乎一腔美好远景，被上传天庭。
　　
　　这一天，心揣善念的善男信女，男男女女，各取所需。许愿还愿的，烧香拜佛的，向佛祖，向观音菩萨，向送子奶奶，向药王及各路神仙祈祷，或祈福求财，或消灾灭祸，或官运亨通、子孙延绵，或财源茂盛、事业兴隆。每个人脸上都洋溢着开心与幸福，喜庆与愉悦，仿佛被神奇的魔法所笼罩。
　　
　　四月八，神的节日，庄重地完成了天与地、人与神、人与人、物与物的传承对接。徜徉在历史隧道，任岁月奔流，天地托举着淳朴梦想与现实，一点点，引领着乡民，抵达，一种亦真亦幻的场景。





[ 本帖最后由 于文华 于 2013-5-28 11:02 编辑 ]

于文华

祝福各位版主及文友周末快乐开心！向各位问好！ :lol :lol

杨春山

对一种习俗作了细致的描摹，很有现场感的文字。欣赏并问好文华兄。

木门长子

四月八是神的节日，也是人与神共享的节目，这一天的景，这一天的物，这一天的心情和虔诚都有了时间的纪念，挺好！

剑鸿

走进于老师的文字，能够毫无阻挡的走进生活，走进那些活生生的人和物，走进那些风俗和风物。

高广永

细腻的笔触温婉的叙述，将地域的风情淋漓尽致地呈现在读者的眼前！

李兴文

佛门的清净，早已经概念化或者理想化了。佛教的世俗化，终于无可避免地带上了明显的功利意识。对佛膜拜的信众们，也许很少有人知道佛门的“八大宗派”，特别是其中的“禅宗”和“密宗”及其教义，流行于世的主要是“净土宗”教义，是人们现实利欲意识的曲折反应，繁荣的背后恐怕是真正的衰落。
对此，于先生此文中的描写具有例证价值，可谓细致详尽，紧密贴合生活。现实主义的文风依然大放光华！欣赏！

于文华

原帖由 杨春山 于 2013-5-19 18:24 发表
对一种习俗作了细致的描摹，很有现场感的文字。欣赏并问好文华兄。

     谢谢春山兄台第一时间的评读与欣赏，多多指导，问好朋友！

于文华

原帖由 木门长子 于 2013-5-19 20:50 发表
四月八是神的节日，也是人与神共享的节目，这一天的景，这一天的物，这一天的心情和虔诚都有了时间的纪念，挺好！

      多谢长子版主的欣赏及点评，谢谢支持，祝福开心！

于文华

原帖由 剑鸿 于 2013-5-19 21:18 发表
走进于老师的文字，能够毫无阻挡的走进生活，走进那些活生生的人和物，走进那些风俗和风物。

    谢谢剑鸿版主的支持、欣赏及夸赞，祝福快乐随心每一天！

于文华

原帖由 高广永 于 2013-5-19 22:09 发表
细腻的笔触温婉的叙述，将地域的风情淋漓尽致地呈现在读者的眼前！

    本来一个名不见经传的土山，因传说和人为的原因，越传越广，越来越多的人在四月八，到这里顶礼膜拜，好像成为一种心愿，一种习俗，一种难得的风景……许多人是跟风，许多人是凑热闹，许多人是不知道究竟有些什么，纯粹是好玩。这个急功近利的时代，这个速成的年代里，连庙会也跟风……

     多谢广永文友的提读欣赏，祝福开心快乐！

烟雨飘过

真实的生活，要活得真实，却非易事。于老师的这篇字，让人不知不觉中心生向往，给人顶礼膜拜的诱惑。

于文华

原帖由 李兴文 于 2013-5-19 22:42 发表
佛门的清净，早已经概念化或者理想化了。佛教的世俗化，终于无可避免地带上了明显的功利意识。对佛膜拜的信众们，也许很少有人知道佛门的“八大宗派”，特别是其中的“禅宗”和“密宗”及其教义，流行于世的主要是“ ...

    谢谢兴文朋友的点评及支持……的确如此，许多人的膜拜、上香，仅仅为了安慰心灵的某种需要，或者为了心中的某些需求和寄托！问好朋友，谢谢一直以来的支持，祝福快乐！

夏日荷风

阐述精细，详略得当，收敛自如，而且文字接地气，舒展而大气。
问候于老师。

文珺

一步很短，一生很长。一步近在脚下，一生漫远无边。宁静来自内心，不妒嫉他人，不贪婪世间繁华，不自欲，不虚夸，内心自会持有那份宁静。所有尘缘，都是劫数。相信在那个叫缘分的渡口，无论是离散，还是相逢，都要各自珍重。看过多少人世风光，唯有一剪荷风，一滴雨露，一朵云霞，一抹朝霞，是真实的纯净。“一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去”。不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会遇见，意想不到的绝美风景。
            _很欣赏于老师这种带着地气的感悟和文字。于老师文中提到的那个庙，我每次回家，都远远望见，就在古浪县城西侧的那个山上吧。古浪那个地方，自古多出神婆蛮子，也许于这此四处分布的庙有关系。问好于老师，祝你平安快乐: