我为什么要幸灾乐祸

夏冰

　　
　　
　　那天下班路上，眼瞅着公交车靠边到站停车，一女孩仍骑电动车照直前行，结果刚好与一迈下车阶的女孩相撞……被撞的女孩爬起来，一边揉腿，一边质问道：你咋不走里边啊。
　　
　　是啊，女孩问得对，电动车女孩为啥不走里边的自行车道呢？不过这问题用不着回答，因为里边的路上也一点不通畅，不是行人横行霸道不懂避让，就是汽车迎面乱走横冲直闯，所以好多骑自行车的骑电动车的人都不走里边，就那样顺着快行道的右边走，我也不例外。像刚才吧，我就骑自行车跟在电动车女孩后面，只是在将近到达站牌的那个岔道口，车把向右一扭，拐上了自行车道而已，同时就看到了这一幕，否则险些追了她的尾。
　　
　　引起我注意的其实不是别的，而是我自己。就在电动车撞上女孩的刹那，我脱口而出：好！倒好像我对这一撞充满预感、满怀期待似的。
　　
　　这一个“好”字的出现，让我猛一愣怔。不仅仅是自己觉得不对劲，就连迎面走过的一位老者也瞥了我一眼，那一眼意味深长，不免让我自惭形秽，赶紧紧蹬几下脚蹬逃离了这个是非之地。
　　
　　是不是人人都有潜在的邪恶因子在心里暗藏着？一不留神它就会跳出来，赤裸裸示人，让你始料不及？比如“幸灾乐祸”，比如“恶作剧”，等等。盯着这个突兀的“好”字，我情不自禁陷入了往事的回忆里。
　　
　　想起小学三年级课间活动时候，一个男孩跟其他同学追逐打闹中跌了个大跟头，额头磕破了，鼻子里也流出了血，半天爬不起来，只顾在那里嚎哭，引起同学们围观哄笑，站在圈外的我也没有闲着，居然双手拍掌，双脚直蹦，嘴里嗷嗷叫，显得异乎寻常的兴奋，恰好被匆匆赶来准备上课的老师撞个正着。老师立即喝住了我，并疾言厉色地训斥道：不像话！有你这么对待同学的吗？她一边扶起那个可怜的同学，为他拍去身上的土，一边安排同学带他去找医生抹药水儿。一上课，老师停下语文课不讲，而是上起了政治课。她说咱们班某些同学意识不好，对同学缺乏起码的同情心……就有同学纷纷看我。我当时还很不服气，别的同学也在那里看热闹，也在哄笑，凭啥只说我一个？你这老师太不公道！
　　
　　上学时，有的同学常常在教室门头上放置扫帚簸箕书本教鞭等物，专等老师一推门，杂物掉下来砸头。或者趁同桌站起来回答问题的间隙，偷偷挪开凳子，同学往下一坐，直接坐地上了，大骂连天。正常坐地上还算是好的，就怕坐的同时伤了什么扭了腰，那个惨啊。就算是没伤什么，最起码吓你一大跳。或者课间活动时，一个同学爬上竖立在校园里的一只碌碡，战战兢兢地直起腰来抬头四望，还没来得及得意，就被躲在背后的什么人猛地推下去，跌个嘴啃泥，孩子们见状，跳脚大笑，比得了金元宝还开心。还有的住校生趁别的同学不注意在其菜碗里撒点盐面或辣椒面或花椒面，等其一吃，或咸或辣或麻，吃吃不了，倒掉又觉得可惜，尴尬之至。这类事我倒是没做过，不过扪心自问，不做不是不想做，是不敢。面对这些事情的发生，我睁一眼闭一眼，一点没打算制止什么的，说明从内心里，我不是个干净的人。
　　
　　有时候就不仅仅是幸灾乐祸，不仅仅是恶作剧，纯属极恶了。
　　
　　眼见路边一个圆滚滚的屁股撅着，那人专心致志于绿篱中的花花草草，竟然想，照准这个屁股踏上一脚，那是什么效果？当然不可能真的去做，但是当时边走边看着这个撅起的屁股，就强烈地涌起忍不住要上前踏上一脚的冲动。同时心想，这算什么呀！你还是人吗？
　　
　　现在想来，这种种的“意识不好”，无论是发生在别人身上还是自己身上，实在是由来已久，根深蒂固的。
　　
　　不管你承认不承认，这些暴露是真实的。你无地自容也好，你麻木不仁也罢，在彼时彼地，你已然不受世俗影响，而是回归了天然自然状态，那些言行心理念头仅仅是戏耍也好，让人之后诟病也好，都十分真实地呈现了一个事实存在：那些貌似不健康的思想、意识、言行，与生俱来，相伴你一生。
　　
　　事实上这才是真实的你自己。平时，工作场合，生活圈子，你被一层又一层的伪装包裹起来，貌似多么高尚，完美，优秀，善良，一旦在现实这面镜子的映照下，就原形毕露。肯定是突发事件拥有某种激发作用，你不自觉的状况下，内心的真实因子就被激发了，你的言行心理在十分纯粹的状态见诸阳光下、人面前，而丝毫未曾被什么理念、观念包裹、打扮。它就是你本身，接近事物内核的本身。
　　
　　有时候想，其实无须多虑，无须自责，因为人人都一样，你只是芸芸众生中普通一个；你只是恰巧从自己身上注意到了这一微妙的现象而已。谁能保证说，自个儿心里没有这样的“邪恶”存在？再且说，忽略漠视的人多了，用得着你自个儿揪住自个儿不放？不过这么想问题，貌似在搪塞自己，给自己的邪恶行径找理由。
　　
　　人常说，明明好好的个人，咋就会贪污、盗窃、抢劫、杀人呢？事实上，并不是这么简单。人都是由善良和邪恶组成的生命个体。好不是一天养成的，恶也不是一天促成的。冰冻三尺非一日之寒。
　　
　　善恶只在一念间。如果你善于修养，能够把握尺度，或许能到达一定境界，善待众生，抑制邪恶，弘扬良善，让自己活得更像个人，否则，猛不防放出内心里这些野兽来，除了吓人一跳，还会让你丢人出丑，尴尬万分，甚至于累及身家性命和家人。话说，洒家这话并非危言耸听。列位看官游走江湖，久经沙场，酸甜苦辣也好，腥风血雨也罢，见多了，心中肯定自有定判，我就不再饶舌。
　　
　　这么一想，貌似我的内疚感轻多了。
　　
　　2013.5.23



[ 本帖最后由 夏冰 于 2013-5-24 08:42 编辑 ]

一水

在本土的哲学里，孟子性善论，荀子性恶论一直争论不休，让人困惑。西方纵没有这样的争论，也不像中国人这样把所有的希望寄托在人的自觉修为和道德品质上，但圣经旧约里也有很多对违背伦理的讽刺和批判。现实生活中，只要能在某些具体的事件中，找到突破口，在自觉和他觉时有互相制约下完善关于人性至善的主题，就是一种觉醒。可能，大道理上，人们如是深刻于艺术家黑泽明关于《罗生门》的教育，所以，社会才有的进步。我对夏冰的小感悟很是欣赏。

夏冰

原帖由 一水 于 2013-5-23 21:10 发表
在本土的哲学里，孟子性善论，荀子性恶论一直争论不休，让人困惑。西方纵没有这样的争论，也不像中国人这样把所有的希望寄托在人的自觉修为和道德品质上，但圣经旧约里也有很多对违背伦理的讽刺和批判。现实生活中， ...

对善抑或恶，很多时候人们习惯于无所意识状态，无论是体现在自己还是他人。社会的进步，很大程度上正是通过公民对善恶的自觉把握来实现的。大善成就大进步，大恶造成大倒退。其中意味，不是三言两语能说明。
谢谢一水版的欣赏肯定。很开心。问候！

李华新

善恶只在一念间。很精辟的观点，拜读！

柳藏

人的本体就是野兽与佛祖并存。

冷晰子

我前两天也刚刚幸灾乐祸了一下。

陀螺

谁的内心没有住着一个魔鬼？只要有机会他就出来害人。敢于解剖自己的心灵也需要勇气，寻常百姓，本就活得艰难和压抑，偶尔幸灾乐祸一下也是一种释放。为夏先生的坦诚鼓掌！

半山人

善恶只在一念间，一生时时应当注重自已言行。

吴墨

“人的本体就是野兽与佛祖并存。”说的是啊。愚以为，还是尽可能地不要幸灾乐祸的好，谁都有倒霉的时候。这话题扯开能写一本书，看似简单，实则深奥。

夏冰

原帖由 李华新 于 2013-5-24 09:26 发表
善恶只在一念间。很精辟的观点，拜读！

谢谢朋友的肯定。问候！

夏冰

原帖由 柳藏 于 2013-5-24 10:41 发表
人的本体就是野兽与佛祖并存。

是啊，如何让佛心多一点给人，是个问题。

夏冰

原帖由 冷晰子 于 2013-5-24 13:26 发表
我前两天也刚刚幸灾乐祸了一下。

嗯，我就知道，我不是一个人。

夏冰

原帖由 陀螺 于 2013-5-24 15:09 发表
谁的内心没有住着一个魔鬼？只要有机会他就出来害人。敢于解剖自己的心灵也需要勇气，寻常百姓，本就活得艰难和压抑，偶尔幸灾乐祸一下也是一种释放。为夏先生的坦诚鼓掌！

谢谢陀螺版的理解。实在的，偶然的一些恶作剧无所谓，要在度的范围里。太过就不对。
周末快乐！

夏冰

原帖由 半山人 于 2013-5-25 14:18 发表
善恶只在一念间，一生时时应当注重自已言行。

确实，当警醒，自省。问候！

夏冰

原帖由 吴墨 于 2013-5-25 16:14 发表
“人的本体就是野兽与佛祖并存。”说的是啊。愚以为，还是尽可能地不要幸灾乐祸的好，谁都有倒霉的时候。这话题扯开能写一本书，看似简单，实则深奥。

老兄所言成理。周末快乐！