何谓信

梅青

    我不是居士，也不是基督徒，但我喜欢读佛经，也喜欢读圣经。

    读佛经时，居士朋友说你要信佛，你每日念万便经，自然会有感应，得福报！

    读圣经时，已是基督徒的朋友也说你要信上帝，信耶稣，那么他自然会保佑你，指引你，与你同在！

    我实在不知道我是信与不信，也难以言说什么是信，什么是不信？我亦不知劝我信的朋友他们知道么？但我仍爱看佛经和圣经，时时的亲近他们，感到心里极大的安慰。

    那我为什么去读，并爱读？我想说那里面有我心之所往，心之所之，心之所栖，心之所静。所以是心灵的事，它的感知和需要，最重要。我不要事先逼着自己去信，说服自己去信，我知道我做不到。

    但我相信我读它们时内心的美好感受，那种真善美的菩提心境，那种超越兽性接近神性得人性人格体验，这才是真的信的归宿，也必是上帝或神佛的愿望，也是经文最重要的真义。

    那么，我们何必强求去信或追究上帝或者菩萨存在与否？更不要打着信徒的名义，去作形式的念佛或祈祷，并祈求或更准确的说是苛求神或佛为你遂愿？我想神佛不会也不会愿意帮并不诚心甚至无理的要求！

    在科技发达的现代社会，唯物主义广袤的原野似乎成了无神的荒原，也就是说人们不信神。这不一定是神的悲哀，真正悲哀的是信仰的荒凉，那因为没有神的存在而失去对真善没、菩提、神性的追求，每个人的心灵就不再是美妙充实的。这就是最大心灵的荒凉。


    这是科学社会的悲哀，但却不是科学的罪过。发达的唯物的自然科学在关怀人的心灵和灵魂上显得那么苍白无力？


    然而，佛经和圣经却是有关灵魂的事，不可用科学的眼光看它。对于灵魂，相对于它，科学太狭隘。佛经和圣经却它们有独有的心灵慰藉的归引灵魂的力量。

    读圣经像读论语，总值得好好琢磨，而且字斟句酌，很多启发更在言外，你总情不自禁的把自己放进去。读大悲咒和地藏经，心境静然，疲意尽去，读经如同读诗，求得就是这份空灵安静的心境还有人生的开悟启示。

    我亲近他们只为得那份心境，并不苛求要上帝和菩萨帮我把心愿完成。但我相信就在亲近他们时所获得的美好心境，虔诚的心灵是我做事做人走人生莫大的财富。从这一点上说，愿神佛与我同在，保佑我永存善心，指引我不离此心境。这就是最大的福报和福音。

    我爱读经，却不去追究是否信，而是用心去感受圣经和佛经，要把它们当文学去读，莫要用科学的眼光苛求他，有时离科学越近，离美越远，因为美是心的事。

    把经文当做寓言来读，或者把里面的话当做散文去品，我滤去了好多形式的神话的浪漫的神秘的东西，深深地体会到那里面实实在在的东西有关心灵，关怀性情，哺育精神，抚养智慧。

    经文不是宗教上帝菩萨的传记，而是最朴实的人性的文学，上帝和菩萨，不过是那些人性里美好的东西的守望者的化身。要从这层隐喻性里去体味它，你才会更贴近它的真义。

    这样，你不会去追究信神与否，也不必执迷于那神秘的圣迹法力，而是感觉上帝和神佛不过与你同行的良师益友，亲切真实，只与心灵有关。

    对于心灵的感受，我是深信的，所以，也还是依旧亲近经文，也愿朋友们多亲近，不管也不知信不信，就为那份美好的心灵与我们相伴。





[ 本帖最后由 梅青 于 2013-5-30 10:45 编辑 ]

太和五中张奇

读佛经，读圣经，在于静以修身，俭以养德。文章观点鲜明，娓娓道来，值得品读

梅青

修身、养德正是此文的本意所指，也是在我读经时的自勉，不为外物他人所扰心！从此看去，此文也是静与俭的意义的一番理解！问好！