《诗经》碎碎念之：桃夭

时光安然

　
　　
　　《诗经》碎碎念之：桃夭
　　
　　                                                                       桃夭
　　
　　说起人面桃花，第一想起的是崔护写给一个青春少女的情诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红”。去年我在你家门前，就看到了你面若桃花的容颜，今天故地重游，只是很可惜啊，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。
　　
　　按照惯常的做法，崔护留下情诗后，就该找个媒婆来他中意的女孩子家里提亲的，只可惜他什么也没做就转身离去了。或许他写这首诗仅仅只是出于一种怀念中的赞美，也或许只是一种无可奈何的嗟叹。待得来年再来，得知此门中的女子自看过他的诗后，就得了相思病，郁郁而终了。这真是：有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
　　
　　只是有些花也不一定想折就能折的。曾经一个当哥哥的写给临出嫁时的妹妹的情诗说：“桃树有华，灿灿其霞，当户不折，飘而为直，吁嗟复吁嗟”。而妹妹也心有灵犀地回复他说：“桃树有英，烨烨其灵，今兹不折，证无来者？叮咛兮复叮咛！”这是来自《诗经》里的故事，故事的主人公是姜太公的后人、春秋时期齐僖公的一又双儿女……“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。好一个“思无邪”，就连哥哥与妹妹超乎寻常的恋情，都是这样平铺直叙，无需遮掩。
　　
　　若干年前，我也就七八岁光景的时候，尚不知《诗经》为何物，更不懂得什么是爱情，同桌的女孩子欢欣鼓舞地对我说，他的哥哥要结婚了。她未来的嫂子是从外地一个穷寒地方买来的，来时上穿白底碎花的确凉小褂，下穿蓝色劳动布裤子，村里人都说这姑娘穿这么粗糙的衣裳却依然好看，纷纷夸赞说她面如桃花。同桌讲这些的时候掩饰不住来自心底的兴奋与喜悦，说如何在哥哥的婚床上埋下红枣、花生、桂花糖，还有肥肥的莲藕。不知为什么，她的眉飞色舞却越发地令我不安，莫明地想着那个花一样的女子，被人千里迢迢拐来，窝在这样一个穷乡僻壤里，深夜里是否会想念抚养她长大的父母，还有跟自小跟她一起玩耍的哥哥。
　　
　　                                                              樛木
　　
　　“南有樛木，葛藟累之”。这是《诗经》里对新婚夫妇赞美的句子。樛木，一种低下头来作喁喁私语的树。葛藟就是类似于野葡萄的藤子。《印象，刘三姐》的歌里是这样唱的：山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤？青藤若是不缠树，枉过一春又一春。
　　
　　当然尘世间的男女都是不愿枉度青春的，《诗经》中的男女也不例外。几千年的唱合，直到今日，男女们依然沉浸在婚姻喜惊（抑或愁苦）之中，在吹吹打打的鼓乐声中，在众人的簇拥之中拜天地，拜高堂，夫妻交拜，进入洞房……
　　
　　那一天的公与婆都是要被打花脸的，无外乎就是闹一个喜庆。新婚三日无大小，说的就是无论你是小叔子还是大伯哥，在这三天的喜庆日子里是不讲规矩的。贺辞也不很讲究的，你可以信口开河说我今天来一头挑的是莲菜，别一头挑的是藕。而喝彩头的自然会在一旁唱和说：新人发财，早生贵子——
　　
　　南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
　　
　　在我经历过的婚庆喜宴中，大多是顺利的，祥和的，充满了喜庆的。只我姨家三表兄是个例外。小两口婚前不知怎么就闹起了别扭，倔强的三表兄就放出了不想迎娶的口风。只是女方却是很要面子的人家，最终还是百般纠结地把女儿嫁了过来。一切该有的仪式举行完毕，接下来就是开宴。农村的冬月，天气很是冷冽，就有那多事的厨子凭空生出一番好意来，吩咐伙计把饭装进木桶，送到喜宴桌前，这样盛出的饭还不至于凉透。
　　
　　事情就是这样不可避免地发生了，女方娘舅忽一下站了起来说：“整一木桶上来，喂猪还是咋地？”一场婚宴就这样在尾声中不欢而散。大家都说这样不好，新人不会善终的。这话在后来的日子里偏就被不幸言中了，小夫妻自结婚那天就开始闹别扭，打打闹闹，就连生下一个儿子也不见好转。三年后，新妇不堪其辱，服毒自尽。
　　
　　                                                               螽斯
　　
　　“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮”。《诗经》中关乎尘世间的事物，大多都是会以诗的唱和方式给予恰当的形容。螽斯就是蝗虫，不仅只是先人们就是以这种方式赞美生殖力旺盛，莫言曾在小说《红蝗》里，一样记述过铺天盖地的蝗虫，那样的雄壮，那样的嘈切，那样的遮天蔽日。这情景当然不会为读者带来喜感，有的只是虫灾的惶恐与惊惧。这就与我儿时与虫相伴的童年印象相距甚远，曾一度以为莫言的小说就是凭空胡编乱造的，因为大家都推他为魔鬼写手，而魔鬼写手的物点就是云里雾里、凡事特爱夸张，针尖一样的事情都要夸大成一个簸箕。
　　
　　直到有一天，当莫言的《蛙》以更猛烈的姿态出现在现实中的舞台，我忽然明白了这世间的事一切皆有可能，哪怕是颇具戏剧与嘲讽。
　　
　　忽然就想起曾经的童年，与伙伴的一通对白：
　　
　　——你希望自己的将来会是什么样子的？
　　
　　……嫁个喜欢的男人，跟他生一大堆孩子！
　　
　　记得当初说完这话，就被伙伴一通嘲笑，为此我的自尊受到很大伤害，以至于很长一段时间都想把那句话从记忆中抹去。涉过重重岁月，沉浸在往事的回顾里，想起曾经的无邪与天真，竟是刹那间的感动，刹那间的悲喜交际。想起女儿呱呱堕地时，她脆弱的啼声在清冷的冬日里骤然响起，一种从未有过的感觉从心底升腾，怎一个“伟大”与“骄傲”能够概括？
　　
　　电影《黑骏马》里的奶奶对白音宝力格说：你要对索米娅好一点儿。
　　
　　只可惜那时的白音宝力格太过年少痴狂，尚不懂得心爱女人的艰辛。
　　
　　螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
　　
　　我曾经的邻居老杨说：什么是幸福？就是老了的时候，子孙满堂，儿孙绕膝。他满脸的沟壑与晚年的孤独，让我想起若干年前，仅仅凭了直觉就拒绝了他第七个儿子对我的狂热追求。因为不是每个女人都能做得了索米娅，也不是每个女人都能嫁给心目中的白音宝力格。
　　
　　
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[ 本帖最后由 时光安然 于 2013-7-29 14:37 编辑 ]

银公子

金农却有些煞风景：“莫轻摘,上有刺,伤人手,不可治,从来花面毒如此。”说这话时，也许那根让他很受伤的刺，还深深钉在皮肉里。男女情事，或合适才好，就象鞋跟脚。

一孔

我想起了佛祖，想到了涅槃，想到众生相，还想到了那个问世间……乱！不过这种读书方法我倒是觉得挺好的！欣赏了！

冷晰子

所谓经典，就是一千个观众眼中的一千个哈姆雷特。
我觉得安然的《诗经》系列，恰如其分地阐释了经典的含义。桃之夭夭灼灼其华，是多少女子心中美丽而含羞的渴望，却在现实中，一地乱絮。

冷晰子

换这个头像很好看，我喜欢。

柳藏

索米娅和白音宝力格的故事，是另一种版本的魂断蓝桥。
有花堪折只须折，通俗的说，就是要趁年轻，赶紧爱。等到明白这个道理时，通常已被生活的紧箍咒锁死。
今天看周云蓬的《绿皮火车》，读到一句“我将死而又死，以明白生之无穷”。

夏冰

此文读了再读，却始终无法写下一星半点感受性的话。
不知什么原因。或许是老了？
爱情与年纪大有相关。虽然我不信。
婚姻呢？婚姻就是一种平平淡淡。越是平淡，越是珍贵。

摇曳风铃

看了安然诗经的系列，想像着她是里面采桑的罗敷，在你的园里采着种植的宝物。

傻子的宝贝

呵呵，我着了文字的相了，看了你写枝上花，就想起今生今世里一句“女人矜持，恍若高花，但其实亦是可以被攀折的，惟也有拆穿了即不值钱的，也有是折来了在手中，反复看愈是好的。”看各人命吧。

南山菊

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

冷晰子

今天忽然好多感慨啊，嘿嘿。

陀螺

这样联系现实解读经典，比那种纯粹为解读而解读的写法让人读起来更加活色生香。因此，安然读诗经也是江天一道特色菜。这些文字常常诱惑得我眼馋，可是真要静心读诗经，尤其是读出安然的味道却又不能。只好望着安然的文字兴叹了！

时光安然

一并谢过亲们跟帖，飞一个。

舄兢

少年安然，是多么能理透生活的实质。

时光安然

原帖由 舄兢 于 2013-8-4 16:10 发表
少年安然，是多么能理透生活的实质。

特地给亲飞一个。