走进论语世界

剑鸿

为经典鼓与呼，有意义。可怜一部论语的价值，竟在赵普等人的权术阴谋中不小心被赋予了治天下的效用。

太和五中张奇

　“半部论语治天下”，论述深刻，修身齐国治天下离不开论语，文章论述有深度，高屋建瓴地阐述了一个哲理。学习

何足道哉

原帖由 一孔 于 2013-11-19 14:37 发表
据说，半部论语治天下多半是赵光义调侃赵普的，因为那时论语只是蒙学的读物，小孩子都得读，岂能治得了天下。不过宋朝对文化以及文人那是格外开恩的，待遇高的没边了。

哈哈，历史掌故，信与不信，娱乐而已。
问好朋友。

何足道哉

原帖由 李明 于 2013-11-19 16:41 发表
其实后世对论语的误解实在太深了。
孔夫子所说的孝，不是我们理解的孝敬啊。只所以将孔夫子的孝偷换成养活老人，这都是跟统治者的贪婪有关，本来自夏商周到春秋，养老一直是国家的事，周的养老堂就是一个例证。

赞成李版观点，文化思想，一旦成为政治工具，就失去了本真，反而有害了。
感谢来访。

何足道哉

原帖由 水如空 于 2013-11-19 16:51 发表
问好！
朋友花四十几元买了两本于丹《心得》我花三块五买了一本《论语》口袋本。后来本县教育局有一位领导写了本《类解》，摊派到各单位，有幸弄了一本，读着很有意思：原作顺序是颇有深意的，他老人家偏 ...

哈哈，这就是我们民族的悲哀所在，悠悠几千年的文化，很多都成为了我们的负担。
感谢朋友点评。

何足道哉

原帖由 鲁小鱼 于 2013-11-19 20:08 发表
一说起古籍名著咱就羞愧难当，至今都没怎么读过！真佩服你的博学！

谢谢小鱼，您的文字也是博大精深啊。

柳藏

原帖由 李明 于 2013-11-19 16:41 发表
其实后世对论语的误解实在太深了。
孔夫子所说的孝，不是我们理解的孝敬啊。只所以将孔夫子的孝偷换成养活老人，这都是跟统治者的贪婪有关，本来自夏商周到春秋，养老一直是国家的事，周的养老堂就是一个例证。

那是故意误解的。
就象当今与国际接轨与中国特色的解释一样。

何足道哉

原帖由 剑鸿 于 2013-11-19 21:02 发表
为经典鼓与呼，有意义。可怜一部论语的价值，竟在赵普等人的权术阴谋中不小心被赋予了治天下的效用。

谢谢剑鸿版过来点评，谢谢。

何足道哉

原帖由 太和五中张奇 于 2013-11-19 22:53 发表
　“半部论语治天下”，论述深刻，修身齐国治天下离不开论语，文章论述有深度，高屋建瓴地阐述了一个哲理。学习

谢谢朋友，哈哈，朋友的点评让在下找到了感觉，谢谢。