清明节漫话

荷锄翁

    再过几天（2014年4月5日，农历三月初六）就是马年的是清明节了。

    从2008年起，清明节、端午节与中秋节，和春节一样并为国家法定节假日，这具有深远的意义。这些节日在中国有相当悠久的历史，各自有丰富的文化内涵，具有非常明显的民族特征。最近这些年来，随着改革开放，中国的年轻一代人中，有相当一部分朋友越来越崇洋媚外，什么情人节、愚人节、圣诞节，炒的天花乱坠，忙得不亦乐乎，把本民族的传统节日和习俗几乎忘得一干二净，实为憾事。

    清明节为二十四节之一，本来只是节气（我国农历把一年分为二十四段，每段一个节气，表示太阳在黄道的位置。黄道分360度，取春分为0度，每15度一个节气）。因为清明节前后这段时间，正是春和景明的时候，从唐代起，容纳了一些象春节、端午节一类的礼仪性的活动，成为扫墓祭奠故去的亲人，踏青郊游的节日。

    纪念和祭奠已故的亲人，各地、各民族有各自不同的方式。

    我们土家族最普遍而常见的是在已故亲人的坟头插“清明吊子”。这种清明吊子，早年是用灰白色的丝绵皮纸（山中的构树皮加工而成）折叠成长条形，用特制的“钱凿”（象木匠的凿子）打成圆形方孔的铜钱图案，散开就是一串串纸铜钱。土家人还把插清明吊子叫做“送伞”，大概是因为“清明时节雨纷纷”，故去的亲人们的灵魂也要出行，没有雨伞不方便的缘故而有这一说法。清明吊子一般都是老年人亲自作好，虔诚地送到坟茔上去。年轻的人看着、学着，小孩子们则跟在爷爷奶奶身后，问这问那；爷爷奶奶就会不厌其烦地告诉他们，这座坟茔里睡着的是谁，是你的什么人等等。

    近些年来，做清明吊子的工艺越来越精了，配上红红绿绿的鲜花、花篮，形式多种多样；材料也是不怕风吹雨打、久不褪色的塑料纸，比丝绵皮纸保存的时间更长、更好看；城里有了专门做这东西的店铺，人们不需自己动手了，只要拿钱就可以买到。快到清明节时，家家祖茔上花枝招展，青山绿水间平添一番风景，虽然增添些节日喜庆气氛，却没有了往日祭奠的肃穆。

   “逢清不插清”，是说插清与扫墓都是在清明节前几日去做，到了正清明节这一天就不做了，不象今时的人们都赶在这一天去浩浩荡荡的堵车。

    这样的一个节日，身在异乡，不能到亲人们的坟墓前祭扫，不能亲手插上一串“清明吊子”，于遗憾中写下这段文字，寄托一下心情。




[ 本帖最后由 荷锄翁 于 2014-3-31 09:52 编辑 ]

摇曳风铃

每年一听到清明二字，心里便觉沉甸甸的，它会主导我好几天的心情并令我想起很多的人和事来。问好老师！

荷锄翁

感谢摇曳风铃老师关注回帖！

夏冰

问候荷锄老师。
清明两字里，含蕴太多。通过此文，了解一些清明的知识，感受那种真挚的情感。
此文貌似先前在多处发过，百度一搜一大片。

一孔

各地的风俗虽然不太一样，雷同的却是对故去亲人的追忆。问候荷锄老师！

陀螺

我们这里也在坟头上挂吊纸，只是没见过塑料的，都是棉纸做的。

鲁小鱼

清明，总是让人想起先人，问好土家族的先生！

荷锄翁

回老师的话：老师提起，我也去看了一哈，果然很多，要嘛漫话清明节，要嘛清明节漫话。 而属于我的，仅此一篇。

荷锄翁

多谢您关注、回帖。

荷锄翁

问好老师！现在花样多着哩。

荷锄翁

多谢您光临寒舍！

柳藏

土家族，晰子不进来招呼一下。

水如空

我们这里的风俗则简单得多，就是上坟烧纸，当然还有看牌之说，所谓“清明不看牌，死了没人埋。”也还有吃油炸糕的说法，只是不知源于何处。

荷锄翁

感谢您阅读拙作，并招呼您熟悉的文友。

荷锄翁

问好水如空老师！您说的“看牌”一俗我还是第一次听说哩。