唱一首悲伤的歌让我快乐

yangyizhuo

唱一首悲伤的歌，让我快乐

　　如题，据说这句话是一个知名乐队所说。也有人看到过，是由于一部影片的台词。这里，或者也可以解释“为什么需要文字写作”。

　　物不平则鸣，是说外界对于内心总会有各种刺激，人的身心感应到了这些，也会相应有所反应。就像车子走在颠簸的路上，免不了就会有些响动。我们受了惊吓，会不由自主的惊叫。高兴了要哈哈笑，难过了要呜呜哭。而人生在世，又不免诸多无奈，会受了各样限制，哭不得，叫不得。就如同一个只能装进，不能抛出的大口袋，大垃圾箱。这时候人就会感到难受。长时间郁积体内，会致病，会郁郁而终。所以我们就需要发泄，需要排遣。

　　我感到了悲伤，把这种悲伤唱出来。唱歌的过程，就把悲伤排空了，心情也就舒畅了。也就是“唱一首悲伤的歌，让我快乐”。

　　不仅如此，我们还应当看到：若要讲到排遣，悲伤了，尽可以找个地方大声去哭，为什么需要唱歌呢？

　　古人说，长歌当哭。歌与哭到底有什么不一样呢？我的理解，我们还妨还用垃圾箱的例子来讲。哭，是把装满垃圾的箱子清空了，是一种排遣，是一种通畅，或者是一种舒适感，但还不到快乐的地步。歌，是需要创造的。不是所有发出的声音都可以当歌，如果想要哭成歌，必须经过一定的艺术处理。这就恰好有点像垃圾回收处理的意思。先把垃圾作个分类，除了极少量不能用的东西，排弃掉。其他的都进行了加工。这边进去的是垃圾，那边出来的就是崭新的产品。

　　我想长歌当哭正是这个道理。一个能唱歌的人，必定有一定的思想品质和艺术能为。他可以鉴识悲伤情绪的各样成分。可能分清消极与积极，健康与疾患。而后，他强大的内心机器组合就可以运化，可以周转，可以创造出许多崭新的东西，把它们“唱”出来。有个说法，叫做“忧愤出诗人”。忧愤情绪，当然是垃圾。而能运化成为美丽诗篇，这无疑是经济划算，堪称伟大的事情。

　　屈原差不多是我们所认识的第一位悲情大诗人，历代悲伤诗人中多有大家。无论是从数量还是质量上，悲伤文学好象比快乐文学都要多不少。其原因何在？从上面也能解释。快乐只是需要感受，并不太需要诗歌表达，于是诗歌也被忽略了。于是，我们看到好多天才级的文字高手，生活优越了，一切顺利了，也就消磨了诗才。就是所说的“仁途得意，文章失意”。而悲伤的情绪需要排解，需要由诗歌文字的转化，才能成为一种正能量。所以悲情诗人多过快乐诗人，也就是合理的。

　　除了自私的个人原因，还有更广阔的社会原因。所谓智者多忧。忧了，当然要忧患。快乐了，还要居安思危。人，不是动物，今天吃饱了，不管明天。往往要为明天计，要为后代计。不只是在我们国家，以天下为己任，“先忧后乐”的圣贤是哪个国家民族，哪个时代都会有的，也往往受到了人们的推崇。所以“悲伤”“忧患”的意识，也往往是一种长远思虑的表现。能够为天下的大悲伤，就是一种社会责任感，是一种普世价值的体现。

　　于是，“唱一首悲伤的歌”，若唱得不仅仅是自己的悲伤，那么，使快乐的也就不是自己一人。而是全天下的快乐了。杜甫写诗主要就为歌民苦，当然也是为着自己的排遣与大快乐。大胆一猜，若不写诗，恐怕他可能还要短寿，写诗歌的杜甫，他的生命已经超越了千年时空。鲁迅写文章，其目的在“揭其病苦，引起疗救”，他的悲伤伟大，所以他的快乐也就伟大。

水如空

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？
悠悠苍天，此何人哉！

夏冰

嗯，忧愤出诗人，艰辛见佳作。
能为天下唱一首忧伤的歌，境界不凡。值得去追求。
问候。

西夏楼兰

对于我们写字的人而言，郁闷了就写文章排解，如果再能有为天下人长歌当哭的胸怀，那就更值得敬重。

一水

是所谓有感而发。

夏冰

更多时候，我们把写作当做与外界，与别人沟通的渠道，平台。其实就是一个宣泄的过程。当然，宣泄质量因人而异。

太和五中张奇

题目新，观点新，语言清新，论述深，道理真。