漫谈李白系列之十一

潇湘渔父

漫谈李白系列之十一
　　　　　　　　　　　　　　反对战争的和平理想
　　唐代的边境战争甚为频繁，东北方向主要是征高丽，西北方向战事更为频繁，前后有征突厥、征高昌、征楼兰，西南方向则有征吐蕃、征南诏。这些边境战争，有些是防卫性、反击性的，是因为境外少数民族入侵，李唐王朝不得不打的防卫战、反击战，如对突厥、楼兰、高昌、吐蕃，而有的则是李唐王朝为了开拓疆土而进行的开边战争，如征高丽、征南诏。前者大体可以归入正义战争，后者则属非正义战争。然而不管何种战争，总是要付出大量人力、物力、财力，而且对社会生活、家庭生活带来强烈冲击，遭殃的往往是广大普通百姓。古语云：“一将功成万骨枯。”不管是胜仗、败仗，死伤的主要是普通士兵。正因为这样，所以唐代诗人中凡是比较关心民间疾苦的往往都明确反对开边战争，如杜甫、高适等。
　　当然，唐代前期国力强盛，整个社会呈现一种奋发有为，积极向上的趋势，所以不少诗人都投身幕府，勇赴边陲，希望借此建功立业，留名后世，由此形成著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参等，就连以格调高雅著称的王维早年也写过不少边塞诗。但这并不影响他们对开边战争的反对，对战争的厌恶，以及对战争所造成的巨大社会危害，如士卒伤亡、亲人离散、经济凋弊等的揭露与遣责。

　　在盛唐诗人中李白对时政的关注度虽然较少，但对于开边战争他同样是不满的，在他的诗篇里也有不少批评。如《古风》之三十九：“羽檄如流星，虎符合专城。喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。白日曜紫微，三公运权衡。天地皆得一，澹然四海清。借问此何为？答言楚征兵。渡泸及五月，将赴云南征。怯卒非战士，炎方难远行。长号别严亲，日月惨光晶。泣尽继以血，心摧两无声。困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。千去不一回，投躯岂全生！ 如何舞干戚，一使有苗平？”显然，此诗的背景就是玄宗时的征南诏之役。诗中首先写军情紧急，次写朝中议定出兵云南，次写亲人送别的场面，次写战争的残酷，最后表达诗人化干戈为玉帛的心愿。诗中明言“渡泸及五月，将赴云南征”，显系以征南诏为背景。
　　
      在唐朝的对外战争中，当以征南诏死伤最为惨重。玄宗时两次对南诏用兵，均以失败告终，尤其是第二次，朝廷命李宓率军七万攻南诏，南诏坚守不出，由于北方士卒不习南方水土，炎热、潮湿、瘴气成了李唐官军的最大敌人，结果李宓的部队全军覆灭。故诗中说：“千去不一回，投躯岂全生。”并不过分。

　　李白是一个热爱和平的人，他希望远离战争，平静地享受生活，所以他劝告统治者对于用兵要慎之又慎。《战城南》说：“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。”他希望现在的圣上能够以秦皇、汉武为戒，不要滥用民力，轻易开启战端，他在《登高丘而望远》一诗中就对秦皇、汉武的好大喜功，穷兵黩武给予了严厉的遣责：“银台金阙如梦中， 秦皇汉武空相待”“ 君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登”“穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘?”而当时的玄宗，因开创了开元盛世，唐帝国的国力达于顶峰，自然有点飘飘然起来，也想效法秦皇、汉武，开疆拓土，征战四方。李白的这些诗句也许就是对玄宗的告诫。

　　战争是残酷的，无论胜负，都意味着大量的人的生命的付出，所以李白对战争是厌恶的，他希望人们能够远离战争，平静地生活。他的《战城南》一诗，是一首乐府体，秉承了民歌原有描写战争残酷的主题，应该是泛写唐军对西北的战事。诗的前四句“去年战桑干源，今年战葱河道。洗兵条支海上波， 放马天山雪中草。”从其地名可以看出，写的当是与西突厥作战的背景。接二句“万里长征战，三军尽衰老”，是感叹长年征战，将士疲惫。又接六句是回首历史“ 匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。 秦家筑城避胡处，汉家还有烽火然。烽火然不息， 征战无已时。”，说的是自秦汉以来，汉人就与匈奴征战不息。再接六句“野战格斗死，败马号鸣向天悲。 乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽， 将军空尔为”，具体描写战争的惨烈与残酷，让人有一种毛骨悚然的感觉。最后二句才是全诗之眼，用的是散文句法，告诫人们“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”，反战、慎战的主旨一目了然。

　　他的《关山月》一诗写法虽与前首不同，但主旨相近，大体都是表现李白热爱和平、反对战争的思想。不过，诗人更多地是站在戍客与思妇的角度来写，主要表现因丈夫远征西域而造成夫妻分离，天各一方，因而相互思念，牵挂不已的感情，虽无明显的反战词句，但厌恶战争的意味渗透在字里行间。他的《子夜吴歌》中的《秋歌》与《关山月》主旨相近，也主要是表现普通平民的情感与愿望。诗曰：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。”诗歌代思妇立言，表现她们在秋日的夜晚，一边捣衣，一边遥望明月，当秋风吹来之时，她油然而生思念之情，牵挂远在边关的丈夫，希望早日结束战争，让丈夫回到自己身边。

　　在李白诗中正面写到“安史之乱”的篇章很少，但《经乱后将避地剡中，留赠崔宣城》一篇写来却有一种震撼人心的力量，他把安史叛军比作豺虎，描写安史叛军造成的极大破坏是““烈火焚宗庙。太白昼经天，颓阳掩馀照。王城皆荡覆，世路成奔峭”，写战争给平民百姓带来的生命的大量毁灭是“苍生疑落叶，白骨空相吊”，一幅多么令人触目惊心的场景！最后二句表达诗人对叛军来势汹汹，官军能否战胜叛军心存疑虑“连兵似雪山，破敌谁能料？”

　　此外，他的《古风六首》之一“西上莲花山”，也写到了安史叛军。诗共十四句，前十句均以想像虚构之法，极写幻想中的神仙世界，而后四句笔锋陡转，由虚写而实写，由理想而现实“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”，以“俯视”二字极写眼前的残酷现实：在一马平川的洛阳大地上，只见望不到尽头的安史叛军，他们肆意杀人，官军将士与普通百姓的鲜血把野草也染红了，而那些豺狼一般的叛军却做起了伪朝的大官。可见，李白对安史叛乱是深恶痛绝的，正是安禄山、史思明的叛乱才导致了李唐王朝八年的内战，也把李唐王朝由全盛时期的开元时代推向逐渐衰落的中叶。这正体现了李白向往和平，厌恶战争的理想。

　　李白生性浪漫，关注社会、关注现实相对较少，但他反对战争，向往和平的思想与愿望却与广大普通百姓的心意相连，这大概也是千百年来李白深受广大民众喜爱的原因吧。

穆博烨

老百姓盼望的最基本的生活方式无非是四个字---安居乐业，而战争爆发就会摧毁这种基本愿望和格局。李白的反战诗歌代表了人民的情绪，反应了人民的强烈要求，理应受到称赞！赏读潇湘先生李白系列漫谈，赞！问好！

潇湘渔父

回复 2# 穆博烨
　　谢谢问候与首肯。