解读陶渊明

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　　作为晋末文学家，陶渊明是以“田园诗人”、“隐逸诗人”而著称于世的，他有着极高艺术成就的山水田园诗，奠定了他在中国山水田园诗上的“霸主”地位。而作为仕途上的陶渊明，却很少有人注意到他穷途潦倒的一生。
　　陶渊明是渌阳柴桑（今江西九江西南）人，二十九岁那年，他出任江州祭酒，不久就辞官归隐。此后，他又做过几任参军一类的小官，每次时间都很短。在这十几年中，他的经济每况愈下，三十九岁那年，不得不亲自参加劳动。然而，由于家里贫困、孩子多，靠种田不能维持生活。后来在亲友的劝告下，他再一次出仕，做了八十多天彭泽令。在彭泽令任上，萧统的《陶渊明传》记载了陶渊明这样一件事：一次郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意，他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”当天，他就离职回乡，并且写了著名的《归去来兮辞》，认为自己“误落尘网中，一去三十年”，表示了誓与官场决裂、归隐山水的决心。这时，他四十一岁。
　　但最终逃离官场、“躬耕自资”的陶渊明，并没有改变厄运缠身，四十四岁那年，他的旧居被大火烧毁，处境极为惨淡。在《怨诗楚调示庞主簿邓治中》一诗中，他这样述及自己当时的生活景况：“夏日抱长饥，寒夜无被眠，造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁”。为了生存，有时他竟不免于乞食。忧愤、饥寒、劳累一起折磨着垂老的诗人，使他“遂抱羸疾”，直到快死的时候，他已经“偃卧瘠馁有日矣”。即便如此，当江州刺史檀道济送来米和肉时，他却轻蔑地“挥之而去”。不久，诗人就在贫病交加中离开了人世，享年六十三岁。
　　我一向以为，在中国古代文坛上，若论对官场感悟之最深、厌恶之最透、决裂之最彻底者，当数陶渊明。陶渊明潦倒的一生虽让人同情，但他耿介正直的品格，透露出的，却是文人挺直脊梁的骨气，这是中国文人的优秀传统，是值得后人学习的。他之所以一生命运坎坷，不得意，全在于他的耿介个性，如果他肯拿下“架子”，像那些溜须拍马之辈那样，在主子面前点头哈腰、为五斗米折腰，又何至于此呢？但倘真如此，我敢断言，中国诗歌史上，就肯定少了陶渊明这颗辉耀的明星。因为苦难出诗人，正是苦难的人生经历，磨就了诗人闪耀人性的光辉，才使之焕发出永久的艺术魅力。就是欧阳修在《梅圣俞诗集序》中所说：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”这样的例子，在中国文学史上不在少数。
　　人活着总要有点骨气。造物主给了人两条腿，是叫人站着直立行走的，我们没有必要再去学那些、做那些猫狗之辈，永远在人前爬行着，直不起腰来。这便是我解读陶渊明得到的最好启迪。
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汪紫高

　　因为苦难出诗人，正是苦难的人生经历，磨就了诗人闪耀人性的光辉，才使之焕发出永久的艺术魅力。就是欧阳修在《梅圣俞诗集序》中所说：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”这样的例子，在中国文学史上不在少数。
对于我们这些后来读诗的人来说，所幸他们一生苦难了，但是对于当时现实中的他们，主观上便果真会如此想吗？这是一个矛盾

怡红公子

最初由 汪紫高 发表
　　因为苦难出诗人，正是苦难的人生经历，磨就了诗人闪耀人性的光辉，才使之焕发出永久的艺术魅力。就是欧阳修在《梅圣俞诗集序》中所说：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”这样的例子，在中国...

落梅

有一定的感悟。