（转贴）古体诗格律

苍天航路

律诗的平仄

　　平仄，这是律诗中最重要的因素。律诗的平仄规则，一直应用到后代的词
曲。我们讲诗词的格律，主要就是讲平仄。

㈠五律的平仄
　　五言的平仄只有四个类型，而这四个类型可以构成两联。即：
　　　　仄仄平平仄，平平仄仄平；
　　　　平平平仄仄，仄仄仄平平。
　　由这两联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式。其实只有两种基本
格式，其余两种不过是在基本格式的基础上稍有变化罢了。
　　⑴仄起式
　　　　(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
　　　　(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
　　　　(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
　　　　(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
　　（字外加括号表示可平可仄。）


春　望
[唐]杜甫

国破山河在，城春草木深。　
·　　　　　　　　·　　　
感时花溅泪，恨别鸟惊心，　
　　　　　　　·　　　　　
峰火连三月，家书抵万金。　
　　　　·　　　　　　　　
白头搔更短，浑欲不胜簪。①
·　　　　　　··　　　　

　　另一式，首句改为(仄)仄仄平平，其余不变。
　　⑵平起式
　　　　(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
　　　　(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
　　　　(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
　　　　(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。


山居秋螟
[唐]王维

空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，青泉石是流。
　·　　　　　　·　　　
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
·　　　　　　　　　　　
随意春芳歇，王孙自可留。
　　　　·　　　　　　　

　　另一式，首句改为平平仄仄平，其余不变。


㈡七律的平仄
　　七律是五律的扩展，扩展的办法是在五字句的上面加一个两字的头。仄上
加平，平上加仄。试看下面的对照表：
　　⑴平仄脚
　　　　五言仄起仄收　　○○仄仄平平仄
　　　　七言平起仄收　　平平仄仄平平仄
　　⑵仄平脚
　　　　五言平起平收　　○○平平仄仄平
　　　　七言仄起平收　　仄仄平平仄仄平
　　⑶仄仄脚
　　　　五言平起仄收　　○○平平平仄仄
　　　　七言仄起仄收　　仄仄平平平仄仄
　　⑷平平脚
　　　　五言仄起平收　　○○仄仄仄平平
　　　　七言平起平收　　平平仄仄仄平平
因此，七律的平仄也只有四个类型，这四个类型也可以构成两联，即：
　　　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
　　　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
　　由这两联的平仄错综变化，可以构成七律的四种平仄格式。其实只有两种
基本格式，其余两种不过在基本格式的基础上稍有变化罢了。
　　⑴仄起式
　　　　(仄)仄 平 平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。
　　　　(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
　　　　(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
　　　　(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。


书　愤
[宋]陆游

昌岁那知世事艰？中原北望气如山②。
　　　　　　　　　　·　　　　　　
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。　
　　　·　　　　·　　　　　　　　
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。　
出师一表真名世，千载认堪仲伯间？　
·　·　　　　　　　　　·　　　　

到韶山

毛泽东

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。　
·　　　　　　　　　　·　　　　　
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。　
　　　　　　·　·　　　　　　　　
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。③
　　　　　　　　　　··　　　　　
喜看稻菽行重浪，遍地英雄下夕烟。　
　　　·　　　　　　　　　·　　　

冬　云

毛泽东

雪压冬去白絮飞，万花纷谢一时稀。　
··　　　　　　　　　　　　　　　
高天滚滚塞流急，大地微微暖气吹。　
　　　　　　·　　　　　　　　　　
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。　
·　　　　　　　　　　·　　　　　
梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。④
　　　　　　·　　　　　　·　　　

　　另一式，第一句改为仄仄平平平仄仄，其余不变。
　　⑵平起式
　　　　(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄 平 平仄仄平。
　　　　(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
　　　　(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
　　　　(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。


长　征
毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。
　　·　　　　　　　　　　　　　
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
　　　　　　　　　　　·　　　　
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
　　　·　　　　　　　　··　　
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
　　　　　　·　　　　　　　　　

人民解放军占领南京

毛泽东

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
　　　　　　·　　　　·　　　　
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
　　　　　　　　·　　　·　　　
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
　·　　　·　　　　　　　　　　

登庐山

毛泽东

一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
·　　　　　　　　　　　　·　　
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
　　　　　　　　·　　　　　　　
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
　　　　　　·　　　　　　·　　
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
　　·　　　　　　　　　　　　　

和郭沫若同志

毛泽东

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
·　　　　　　　　　　　··　　
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
　　　　　　　　　　··　　　　
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
　　　　　　　　·　　　　　　　
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
　·　　　　　　　　　　　　　　

　　另一式，第一句改为(平)平(仄)仄平平仄，其余不变。


㈢粘　对
　　律诗的平仄有“粘对”的规则。
　　对，就是平对仄，仄对平。也就是上文所说的：在对句中，平仄是对立的。
五律的“对”，只有两副对联的形式，即：
　　　　⑴仄仄平平仄，平平仄仄平。
　　　　⑵平平平仄仄，仄仄仄平平。
　　七律的“对”，也只有两副对联的形式，即：
　　　　⑴平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
　　　　⑵仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
　　如果首句用韵，则首联的平仄就不是完全对立的。由于韵脚的限制，也只
能这样办。这样，五律的首联成为：
　　　　⑴仄仄仄平平，平平仄仄平。或者是：
　　　　⑵平平仄仄平，仄仄仄平平。
七律的首联成为：
　　　　⑴平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。或者是：
　　　　⑵仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
　　粘，就是平粘平，仄粘仄；后联出句第二字的平仄要跟前联对句第二字相
一致。具体说来，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟
第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律平仄格式，都是合乎这个规则的。
试看毛主席的《长征》，第二句“水”字仄声，第三句“岭”字跟着也是“仄”
声；第四句“蒙”字平声，第五句“沙”字跟着也是平声；第六句“渡”字仄
声，第七句“喜”字跟着也是仄声。可见粘的规则的很严格的。
　　粘对的作用，是使声调多样化。如果不“对”，上下两句的平仄就雷同了；
如果不“粘”，前后两联的平仄又雷同了。
　　明白了粘对的道理，可以帮助我们了解长律的平仄。不管长律有多长，也
不过是依照粘对的规则来安排平仄。
　　违反了粘的规则，叫做失粘⑤；违反了对的规则，叫做失对。在王维等人
的律诗中，由于律诗尚未定型化，还有一些不粘的律诗。例如：


使至塞上
[唐]王维

单车欲问边，属国过居延。　
　　·　　　··　　　　　
征蓬出汉塞，归雁入胡天。　
　　·　　　　　·　　　　
大漠孤烟直，长河落日圆。　
　·　　·　　　··　　　
萧关逢候骑，都护在燕然。⑥

这里第三句和第二句不粘。到了后代，失粘的情形非常罕见。至于失对，就更
是诗人们所留心避免的了。


㈣孤平的避忌
　　孤平是律诗（包括长律、律绝）的大忌，所以诗人们在写律诗的时候，注
意避免孤平。在词曲中用到同类的句子的时候，也注意避免孤平。
　　在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，
就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，
所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平⑦。
在唐人的律诗中，绝对没有孤平的句子。
　　在这种情况下，如果五言第一字、七言第三字必须用仄声，另有一种补救
办法，详见下文。

苍天航路

㈤特定的一种平仄格式
　　在五言“平平平仄仄”这个句型中，可以使用另一个格式，就是“平平仄
平仄”；七言是五言的扩展，所以在七言“仄仄平平平仄仄”这个句型中，也
可以使用另一个格式，就是“仄仄平平仄平仄”。这种格式的特点是：五言第
三四两字的平仄互换位置，七言第五六两字的平仄互换位置。注意：在这种情
况下，五言第一字、七言第三字、必须用平声，不再是可平可仄的了。
　　这种格式在唐宋的律诗中是很常见的，它和常规的诗句一样常见①。例如：


月　夜
[唐]杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看②。
　　　　·　　　　　·　　
遥怜小儿女，未解忆长安。　
　　　　　　　　·　　　　
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。　
　　　　·　　　·　　　　
何时倚虚幌，双照泪痕干！　

一首诗只有两个句子是应该用“平平平仄仄”的，这里都换上了“平平仄平仄”
了。
　　这种特定的平仄格式，习惯上常常用在第七句。例如：


渡荆门送别
[唐]李白

渡远荆门外，来从楚国游。
　　　　　　　　　·　　
山随平野尽，江入大荒流。
　　　　　　　·　　　　
月下飞天镜，云生结海楼。
·　　　　　　　·　　　
仍怜故乡水，万里送行舟。

山中寡妇

[唐]杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬓发焦。　
　　　　　　　　　　　　　·　　　
桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。　
　·　　　·　　　　　　　　　　　
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧③。
　　　　　　　　　·　　　·　　　
任是深山更深处，也应无计避征徭④！

㈥拗　救

　　凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律诗中如果多用拗句，就变成了古风
式的律诗。上文所叙述的那种特定格式（五言“平平仄平仄”，七言“仄仄平
平仄平仄”）也可以认为拗句之一种，得是，它被常用到那样的程度，自然就
跟一般拗句不同了。现在再谈几种拗句：它在律诗中也是相当常见的，但是前
面一字用拗，后面还必须用“救”。所谓“救”，就是补偿。一般说来，前面
该用平声的地方用了仄声，后面必须（或经常）在适当的位置补上一个平声。
下面的三种情况是比较常见的：
　　⑴在该用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄声，第三字补偿一个平声，
以免犯孤平。这样就变成了“仄平平仄平”。七言则是由“仄仄平平仄仄平”
换成“仄仄仄平平仄平”。这是本句自救。
　　⑵在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄声（或三四两字都用了仄
声），就在对句的第三字改用平声来补偿。这样就成为“（仄）仄（平）仄仄，
（平）平平仄平。”七言则成为“(平)平(仄)仄(平)仄仄，(仄)仄(平)平平仄
平”。这是对句相救。
　　⑶在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字没有用仄声，只是第三字用了仄
声。七言则是第五字用了仄声。这是半拗，可救可不救，和⑴⑵的严格性稍有
不同。
　　诗人们在运用⑴的同时，常常在出句用⑵或⑶。这样即构成本句自救，又
构成对句相救。现在试举出几个例子，并加以说明。


宿五松山下荀媪家
[唐]李白

我宿五松下，寂寥无所欢。　
　·　　　　·　　　　　　
田家秋作苦，邻女夜春寒。　
　　　·　　　　　　　　　
跪进雕胡饭，月光明素盘。　
　　　　　　·　　　　　　
令人渐漂母，三谢不能餐⑤。
　　　　　　　　·　　　　

第一句“五”字第二句“寂”字都是该平而用仄，“无”字平声，既救第二句
的第一字，也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救，和第二句同一类型，但
它只是本句自救，跟第五句无拗救关系。


天末怀李白
[唐]杜甫

凉风起天末，君子意如何？　
　　　　·　　　　　　　　
鸿雁几时到？江湖秋水多。　
文章憎命达，魑魅喜人过⑥。
　　　　·　　　　　　　　
应共冤魂语，投诗赠汨罗！　
　　　　　　　　　·　　　

第一句是特定的平仄格式，用“平平仄平仄”代替“(平)平平仄仄”（参看上
文）。第三句“几”字仄声拗，第四句“秋”字平声救。这是⑶类。


赋得古原草送别
[唐]白居易

离离原上草，一岁一枯荣。
　　　　　　·　·　　　
野火烧不尽，春风吹又生。
　　　·　　　　　　　　
远芳侵古道，晴翠接荒城。
　　　　　　　　·　　　
又送王孙去，萋萋满别情。
　　　　　　　　　·　　

第三句“不”字仄声拗，第四句“吹”字平声救。这是⑵类。


咸阳城东楼
[唐]许浑

一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
·　　　　　　　　　　　　　　　
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
　　　　·　·　　　·　　　　　
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
　　·　　　·　　　　·　　　　
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
　　·　　　　　　·　　　　　　

第三句“日”字拗，第四句“欲”字拗，“风”字既救本句“欲”字，又救出
句“日”字。这是⑴⑵两类相结合。


新城道中（第一首）
[宋]苏轼

东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
　　　　·　　　　　　　·　　　
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
　　　　　　　　　　　·　　　　
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
　　　　·　　　　　　　　　　　
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
　　　　　　·　　　　　　　　　

第五句“竹”字拗，第六句“自”字拗，“沙”字既救本句的“自”字，又救
出句“竹”字。这是⑴⑵两类相结合。


夜泊水村
[宋]陆游

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
　　　　　　　　　·　　　·　　
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？
　　　　·　·　　　　　·　　　
一身报国有万死，双鬓向人无再青！
·　　·　　　　　　　　　　　　
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
　　　　·　　　　　　　·　　　

第五句“有万”二字都拗，第六句“向”字拗，“无”字既是本句自救，又是
对句相救。这是⑴⑵两类的结合。
　　由此看来，律诗一般总是合律的。有些律诗看来好象不合律，其实是用了
拗救，仍旧合律。这种拗救的作法，以唐诗为较常见。宋代以后，讲究音律的
诗人如苏轼、陆游等仍旧精于此道。我们今天当然不必模仿。但是，知道了拗
救的道理，对于唐宋律诗的了解，是有帮助的。


㈦所谓“一三五不论”
　　关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀：“一三五不论，二四六分明。”
这是指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、第五字的平仄可以
不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分
明的。如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明。”
　　这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但是，它分
析问题是不全面的，因为容易引起误解。这个影响很大。既然它是不全面的，
就不能不予以适当的批评。
　　先说“一三五不论”这句话是不全面的。在五言“平平仄仄平”这个格式
中，第三字不能不论，在七言“仄仄平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不
论，否则就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”这个特定格式中，第一字也不能
不论；同理，在七言“仄仄平平仄平仄”这个特定格式中，第三字也不能不论。
以上讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字，
七言第五字，在一般情况下，更是以“论”为原则了。
　　总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。
五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子中能有一个字不论。“一三五
不论”的话是不对的。
　　再说“二四六分明”这句话也是不全面的。五言第二字“分明”是对的，
七言第二、四两字“分明”是对的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定
“分明”。依特定格式“平平仄平仄”(五言)来看，第四字并不一定“分明”；
又依“仄仄平平仄平仄”来看，第六字并不一定“分明”。又如“仄仄平平仄”
这个格式也可以换成“仄仄(平)仄仄”，只须在对句第三字补偿一个平声就是
了。七言由类推。“二四六分明”的话也不是完全正确的。


㈧古风式的律诗
　　在律诗尚未定型化的时候，有些律诗还没有完全依照律诗的平仄格式，而
且对仗也不完全工整。例如：


黄鹤楼
[唐]崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
·　　　　·　　　　　　　·　　
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
　··　·　　　　　　　　　　　
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
　　··　　　　　　　　　　　　
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！
·　　　　　　　　　　　　　　　

这诗前半首是古风的格调，后半首才是律诗。依照上文所述七律的平仄的平起
式来看，第一句第四字应该是仄声而用了平声（“乘”chéng ），第六字应该
是平声而用了仄声（“鹤”，古读入声），第三句第四字和第五字应该是平声
而用了仄声（“去不”），第四句第五字应该是仄声而用了平声（“空”）。
当然，这所谓“应该”是从后代的眼光来看的，当时律诗既然还没有定型化，
根本不产生应该不应该的问题。
　　后来也有一些诗人有意识地写一些古风式的律诗。例如：


崔氏东山草堂
[唐]杜甫

爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。　
　　·　　　　　　　　　　　　　　
有时自发钟磬响，落日更见渔樵人。　
　　　·　　　　··　　　　　　　
盘剥白鸦谷口粟，饭煮青泥坊底芹。　
　··　·　·　　　　　　　　　　
何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠⑦。
　　　　　·　　　　　　　　　　　

作者在诗中故意违反律诗的平仄规则。第一句第六字应仄而用平（“堂”）⑧，
第二句第五字应仄而用平（“相”），第三句第六字应用平而用仄（“磬”），
第四句第三四两字应平而用仄(“更见”)，第五六两字应仄而用平(“渔樵”)。
第五六两句是“失对”，因为两句都是仄起的句子。第五句的“谷”和第六句
的“坊”也不合一般的平仄规则（虽然可认为拗救）。除了字数、韵脚、对仗
象律诗以外⑨，若论平仄，这简直就是一篇古风。又如：


寿星院寒碧轩
[宋]苏轼

清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。　
　　··　　　　　　　···　　　
纷纷苍雪落夏簟，冉冉绿雾沾人衣。　
　　　··　　　　　·　　　　　　
日高山蝉抱叶响，人静翠羽穿林飞。　
·　　　　·　　　　　　　　　　　
道人绝粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥⑩？
　　··　　·　　　··　　　　　

这首诗第一句第五字应仄而用平（“摇”），这种三平调已经给人一种古风的
感觉。第二句如果拿“（平）平（仄）仄仄平平”来外衡量，第六字应平而用
仄（“尺”字古属入声）。第三句如果拿“(平)平(仄)仄(平)平仄来衡量，第
三第四两字应平而用仄（“绿雾”），第六字应仄而用平（“人”）。第五句
如果拿“(平)平(仄)仄(平)平仄”来衡量，第四字应仄而用平（“蝉”），第
六字应平而用仄（“叶”）。第六句如果拿“(仄)仄平平(仄)仄平”来衡量，
第三四两字应平而用仄（“翠羽”），第六字应仄而用（“林”）。第八句如
果拿“(仄)仄平平(仄)仄平”来衡量，第三四两字应平而用仄（“鹤骨”），
第六字应仄而用平（“缘”）。第七句第五字（“对”）也不合于一般平仄规
则。跟“摇窗扉”一样，“沾人衣”、“穿林飞”、“何缘肥”都是三平调，
更显得是古风的格调。作者又有意识地造成失对与失粘。
　　古人把这种诗称为“拗体”。拗体自然不是律诗的正轨，后代模仿这种诗
体的人是很少的。

苍天航路

四声，这里指的是古代汉语的四种声调。我们要知道四声，心须先知道声
调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。
　　声调　，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长
短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话来说，共有四
个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高
不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
　　古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代
的四声是：
　　⑴平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。
　　⑵上声。这个声调到后代有一部分变为去声。
　　⑶去声。这个声调到后代仍是去声。
　　⑷入声。这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江
西等处都还保存着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。
湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的
大部分的口语里，入声已经消失了。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为
阳平，有的变为上声，有的变为去声。就普通话来说，入声字变为去声的最多，
其次是阳平，变为上声的最少。西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变
成了阳平。
　　古代的四声高低升降的形状是怎样的，现在不能详细知道了。依照传统的
说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。
入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：
　　　　平声平道莫低昂，
　　　　上声高呼猛烈强，
　　　　去声分明哀远道，
　　　　入声短促急疏藏。

这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。
　　四声和韵的关系是很密切的。在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。在
诗词中，不同声调的字一般不能押韵。
　　什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方
言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候，
一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。例如“为”字，
用作“因为”、“为了”，就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多
得多。现在试举一些例子：
　　　　骑，平声，动词，骑马；去声，名词，骑兵。
　　　　思，平声，动词，思念；去声，名词，思想，情还。
　　　　誉，平声，动词，称赞；去声，名词，名誉。
　　　　污，平声，形容词，污秽；去声，动词，开脏。
　　　　数，上声，动词，计算；去声，名词，数目，命运；入声（读如朔），
　　　　　　形容词，频繁。
　　　　教，去声，名词，教化，教育；平声，动词，使，让。
　　　　令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。
　　　　禁，去声，名词，禁令，宫禁；平声，动词，堪，经得起。
　　　　杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。
　　有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、
“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，
“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去
两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。

liming

船主可以来看看呵

吴超超

强烈建议顶置

liming

换了一个完整的：）