[原创] 板砖学士杂评专栏

巴陵

此文写的不错，值得大家思索。不过将来的竞争是平等的，那是每个人都知道自己该怎么做了。这种优越感也是渐渐消失。

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梅之雪

中财论坛的文友们，对文字的珍爱，也说明了大家对文学和写作的尊重。所以大家都尽可能的把文字排版清楚。

板砖学士

　　断魂枪，断了谁的魂

　　《断魂枪》是我最喜爱的一篇短篇小说，老舍的短篇小说写作能力丝毫不逊色他的长篇小说，有人以酒消愁，我看老舍先生是以小说消愁。大概是文学研究会成员的缘故，老舍先生的小说道尽了对人生的描述。从《离婚》到《月牙儿》再到《我这一辈子》以及《四世同堂》，仿佛在给周围的人做“日记”，又像是给自己写的。

　　《断魂枪》发表于1935年，小说的故事背景是晚清时期。小说讲述了一个老拳师——沙子龙的故事。沙子龙开镖局，练就“五虎断魂枪”的绝技，威震西北无敌手，创出“神枪沙子龙”的英名，镖局的兴旺发达可想而知。但是腐朽的晚清被帝国主义的大炮打开大门后，变了另一副样子，走镖已经无法在这种环境下生存了。正向老舍在小说中写到的一样，“今天是火车、快枪、通商与恐怖”。一个时代的支离破碎，留给人的不仅是一声的叹息。沙子龙在这个时代的变迁中的变的“颓废”了。他讲镖局改成了客栈，不再走镖护院了，不再使他的“断魂枪”了。然而还是有人对这个久负盛名的沙子龙崇拜有加。有个叫王三胜的自称是沙子龙的徒弟，到处吹捧沙子龙并请求沙子龙能够教其“五虎断魂枪”，这些都被沙子龙婉拒。在一次练场子的时候，一位叫孙老者的不服，要挑战沙子龙，在打败好吹嘘的王三胜后，孙老者登门向沙子龙挑战并要求学艺，沙子龙这样告诉孙老者，“那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材！”孙老者最后只能希望而来郁闷离去。

　　一位拥有高超武艺和品德的武师，在即将国将破家既忘知时，心灵深处发生如此大的震撼，这显然不是一般人所能够拥有的确，大概这才就是传说中的高手高手高高手！沙子龙为何不再传练枪术？因为他看透了世事炎凉。国家都没了，要我这个人还有什么用，空有一身盖世绝艺却无法施展，这又是一种何等悲哀的事情。当帝国主义用洋枪洋炮打开了古老的中国大门，“东方的大梦没法子不醒了。”人们祈告祖先与神灵不再有任何用，长久毒驽，花蛇斑彩的厚盾挡不住不同面色人的雷烟火炮，因为他们的“枪口”还热着。连皇帝的头都能被杀，整个国家的人活着还有什么意义？昨夜星晨昨夜梦，沙子龙的武术、事业，都梦似的变成昨夜的。沙子龙为什么只有在夜间才独自拿起枪来练，而白天却不谈武术和往事呢，他的世界真被风吹走了吗？没有，时事的变迁是让沙子龙变得不再豪情万丈。试问，原本的大好河山现在一片浪籍，谁还有心思舞枪弄棒。

　　“生命是闹着玩，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂了。”这是《断魂枪》开篇的一段题记。这句话应该是小说主人公沙子龙的，但我更加相信这是老舍先生的潜台词，看看小说的写作年代，1935年，那是一个什么年代啊！1935年，我中华民族处在了水深火热之中，那才是一个真正的激情燃烧的岁月。

　　断魂枪，断了谁的魂，折了谁的枪？面对真实地历史，我们应该自己去思考了。

　　2003-10-10板砖学士

板砖学士

　　雪村，什么叫音乐评书？

　　作者板砖学士

　　雪村，本姓韩。这位韩先生在流行音乐混了十来年没有什么进展。便充分开动脑筋整出了“音乐评书”。记得前年的网络上到处都是“东北人都是活雷锋”，在这里，俺感谢雪村先生替雷锋免费宣传雷锋精神，好歹我的家乡是雷锋的第二故乡。雪村利用网络上的动画配图，把自己个儿的声音传扬到各地，这大概就是雪村先生的发迹史。应该说雪村先生确实跟现代的中国流行音乐带来了新气象。当然雪村不同意他现在创作的是“流行音乐”。他说，我原来是创作流行音乐的，我在流行音乐这行干了挺长时间，现在对流行音乐不感兴趣了。流行音乐那东西好整，比如说我给戴军写首歌，连曲带歌十分钟的活就搞定。雪村先生在从事的是“音乐评书”。音乐评书跟流行音乐根本不一样。这是雪村先生所认为的。这也是让咱们也必须认为的。

　　我不是歌迷，所以我也听流行歌曲，但是我根本不是一个纯粹的歌迷。但是我却是一个评书迷。从1990年到2003年我是听了差不多14年的评书，我之所以被雪村所吸引，最主要的就是他那个音乐评书的评书二字。以前评书都是人家讲的，现在到了雪村先生这儿了我得看看啥叫音乐评书。待我竖起耳朵之后，终于明白了。这音乐评书就是唱出来的啊！基于这一点我有些不懂了，到底什么叫“音乐评书”呢？从我听歌的情况来看，我觉得很多流行歌曲它也在讲述着一些事情，也是用用音乐的形式表达出来，你说是不是加唱还不够，还得带上动漫什么的。靠，什么叫音乐评书，我真不知道！我本不懂音乐，更不懂雪村先生的音乐评书了。真想听雪村先生现场来段评书，把啥叫音乐评书给俺们说道说道。俺愿意洗耳恭听。俺还拿消毒水把耳朵洗洗，认真地听听。

　　到目前为止，我只完整的听过雪村的<东北人都是活雷锋》一张专辑。刚开始咱也不懂，就听呗，还别说，听着听着真听点东西来。像《潘金莲》、《湖南mary》、《小李飞刀》、《抓贼》、《一只曲曲》、《东北人都是活雷锋》，真有点特点。感觉很好玩儿。但这似乎跟雪村先生的音乐评书原则有些违背。你是音乐评书又不是音乐笑话。如果说上面是所谓的音乐评书的话，那《臭球》到现在的《全是高科技》这张专辑感觉就有点儿耍了。唱的是道理，可以形式不敢让人恭敬了。当然雪村先生的品德很让人敬畏。他的那个《非/典你听我说》确实不错。是唱给农民朋友听的。雪村先生的歌渗入到各行各业中去，并且能抓住社会热点。这有点像评论，跟的上时代的步伐。

　　我很理解雪村音乐评书，我也跟他一样痛恨现在的流行音乐（中国当代流行音乐很垃圾并无病呻吟着）。但是感觉，他不像是在唱歌，有点像耍猴。他的歌有种哗众取宠的味道。总之我很搞清楚雪村的音乐评书，还请懂“音乐评书”的朋友指教。

　　2003——08-25下午板砖学士

板砖学士

　　说说商业区的乞丐一族

　　俺上午到商业区去买裤子。从商场中出来后准备座公交车往家赶，发现路边有三个属于乞丐一级的人。在等车的时候，我很仔细的观察了他们，发现他们都有些道貌岸然。现在就由俺板砖学士给您说道说道。

　　俺刚从商场出来就看见一个差不多五十多岁的人赤裸着上身（男性）爬在地上，大声疾呼地说着什么。可能是方言，抑或当时人太多俺没听清，总之他说什么我没听清楚。他的声音传的很远，听起来很是悲惨壮烈。多少有些视死如归之势。

　　第二个俺看到的是个小孩子。这个小孩子也就八九岁的样子。穿着很多，看起来比我穿的都多。今天俺这里的温度非常之低。这个小孩是跪在地上的。在他前面有一张纸，上面写些什么俺没过去看。估计就是些什么父母双亡之类的套话。应该这么说，这个小孩子能在这么冷的天出来要饭很不容易，但是当有一个发商品传单的妇女走过去和他搭话的时候，这个小孩子表现出了一副自如的样子，并且多少有谈笑风生的样子。看不出来他有多困难。

　　第三个显得要惨一些。她是个十五、六的女孩子。她跪在瑟瑟寒风中，在她的前面也铺了张大纸，上面同样写着什么。具体内容我没有看。她背着个书包，看样子不是本地人，而像没有路费回家过年的学生。当有人在她的要钱的盆中扔一点点儿钱的话，她都会给她钱的人磕个头，以示感谢。对于她我这样想。如果她颇有几分姿色的话，那我可以将她领到家中吃顿饭然后具体问题具体分析。可惜条件不允许。

　　第四个是个老头，这老头我好象在哪见过。想起来了，他老人家穿梭在我市的各个商业区，今天我和他老人家终于是再一次的狭路相逢了。看来看去，好象大家都认识了他一样，所以他的罐子内没几块钱。

　　以上就是我今儿上午遇到的四位。说实话，我真怀疑他们的真假。可能是舆论导向的问题，使我们这些平常人对各种乞丐产生了怀疑。他们有些人应该说还是可以身体力行的，为什么不去做些别的而去当乞垓丐呢？记得《实话实说》中有一次请了两名记者，这两名记者深入生活，乔装改扮乞丐。在他们短暂的乞丐生涯中，他们发现了一个很实质的问题，这些乞丐之所以迷恋乞丐的生活，除了个别的家庭困难外，他们的人生观发生了变化。他们向往一种自由生活，这种生活可以不用洗澡。想吃就吃，想睡就睡。他们除了怕冷以外，其他的什么都不怕。像在前文中提到的那个八九岁的小孩，那就是一种骗局。有人把他们从家里领出来，那些人私下跟这些小孩的父母已经打过招呼，到时候分钱肯定少不了小孩的父母。应该说，小孩和小孩的父母都不容易，但是我们如果将钱给他们的话，他们将拿不到一分钱，因为他们的背后都有人操控着。像我在前文中提到的那个十五、六的小姑娘，这种可能是真的，但是她也是暂时的，她并不是职业乞丐。而在前文中提到的那个五十多岁的人和那个老头儿，他们都是职业乞丐，说不定他们的家产已经达到了小康水平。他们只是趁着春节，利用人们的心里行骗而已。

　　对于乞丐，我不想去说的很多。他们和社会居无定所的人还不一样。乞丐应该说现在是种职业。对于这行当，我和其他人一样只知道皮毛。在这里，祝福全国身体健康但不愿意别的只爱当乞丐的乞丐朋友们身体继续健康。希望你们的收入超过像板砖学士一样的打工仔们。忠心地祝福你们猴年像只聪明的猴子一样的继续行骗。

　　2003-01-20板砖学士