[原创] “面子”之类

shen1029

　　人皆有面子。凡面子，正如鲁迅先生在《说“面子”》一文中所说，即人的“脸”。这“脸”有一条界线，如果落到这线的下面去了，就是失了面子，也叫做“丢脸”，但倘使做了超出这线以上的事，就“有面子”，或曰“露脸”。

　　从自然形态来看，面子是爹妈给的，与生俱来，这往往就是一个人的形象。因此好的面子给人，给人以好的面子，都是我们在人际交往中特别注意着的。因为一副漂亮干净的外表，总比邋里邋遢的丐辈要好看得多。但正如世界上其他民族的语言一样，汉语词汇也在丰富着、发展着，从“面子”一词的本意引伸出的“要面子”、“给面子”、“爱面子”、“耍面子”这类俗语，我们在现实生活中不难鲜见，却是经常耳濡目染的，不妨以例证之一二，聊作消遣。

　　例其一：“要面子”。所谓“要面子”，即是太注重外表包装，刻意打扮，凡事不显山不露水，不留痕不留迹，堂堂一副正人君子样。而“面子”里边是什么东西，则是常人一般都无从知道的。于是，生活中就常发生这样的事：某大人有一天因不法不纪突然栽了，老百姓才恍然大悟——哦，这家伙原来是个败类！这类的“要面子”，正应了成语“金玉其外，败絮其中”，此等行径，是欺世盗名，实为祸害。

　　例其二：“给面子”。所谓“给面子”，就是因为是熟人、同乡、同学、同事或上下级关系，办事要给“方便”。不是熟人、同乡、同学、同事或上下级关系的，找条路子，套得近乎后，也要“给面子”。这类“给面子”，是体现了我们中华民族这个礼义之邦的文明程度的，熟人好办事，这断无可指责。但就“给法”而论，某些“面子”，我们也得“慎给”。比如，因“面子”而搅在一起的这样一种利益关系，我们就不能一味地恭维和效仿：利用“面子”的一方，总是抱着不可告人的目的，大有使尽千般手段，不达目的不罢休的豪气，而给“面子”的一方，总觉得有利可图，有益可捞，于是投其所好，快哉快哉！这类的“给面子”，往往授人以柄，给人口实，到头来，拿人手短，吃人嘴软，倒霉吃亏的，还是“给面子”者自己。

　　其它的所谓“面子”，就不一一细举了，大多是人们司空见惯了的。比如“爱面子”就是大做表面文章，大搞形式主义，揽功推过，劳民伤财；“耍面子”就是趾高气扬，大讲排场，行则车马辘辘，吃则山珍海味，玩则夜夜声歌。这些“面子”，都是我们要坚决加以反对的。因为“面子”的背后，是百姓利益的损害，是纪律和原则的软化，这于我们的事业，有百害而无一利。

　　人是要面子的。古说山东卞城东北卞山之阴有一盗泉，孔子“过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”这足可以见出孔老夫子“君子坦荡荡”的磊落人格。日本现代评论家长谷川如是闲对此却作了如是评价：“古之君子，恶其名而不饮，今之君子，改其名而饮之。”鲁迅认为这说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。这确是一针见血的。以上我们所说的“要面子”、“给面子”、“爱面子”、“耍面子”，其实质都是“改其名而饮之”，这是“今之君子”的聪明之处。

　　但我总以为，凡事要实事求是，做人要有分寸，办事要讲原则，行为要依公理、要顺民心，在生活和交往中，尤其在行政行为中，“面子”要要、要给、要爱、要耍，但都千万别过了头，否则，滑到“线”的下面去了，“露脸”不成，却反而“丢脸”。脸既已丢，我们还有何面目存活于世呢？


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武俊岭

现在君子少,小人多.多少人在权与色下,无耻复无德;出则装模做样,吓唬百姓.

冷眼看

死要面子活受罪，也是中国人的劣根性啊！

shen1029

最初由 冷眼看 发表
死要面子活受罪，也是中国人的劣根性啊！

正因为爱面子，所以才活得累。

shen1029

最初由 武俊岭 发表
现在君子少,小人多.多少人在权与色下,无耻复无德;出则装模做样,吓唬百姓.

“小人”也是一种生存方式，所幸这个社会还是正人君子多，所以多多少少还有正义存在。