[原创] 关 于 愚 公的对话

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　　　　　　　　关于愚公的对话   
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　　“爸爸，有一支歌叫《愚公移山》。愚公移山是什么意思？”
　　“《愚公移山》不是歌，而是一个故事，或者说是一篇文章。”
　　“是歌曲，我还会唱，怎么能是故事呢？”
　　“是故事，说的是一位愚蠢的老人挖山的故事。说文章，也是，是《老三篇》中的一篇。……哦，对了，这篇文章也曾被谱成流行歌曲演唱哩。”
　　“老三篇？啥叫老三篇呀？”
　　“老三篇是毛泽东的三篇文章。”
　　“这三篇文章写的都是些啥呀？”
　　“写了三个人，一个死人，一个洋人，一个古人。愚公就是那个古人。”
　　“毛主席为啥要写这三个人呢？”
　　“毛泽东是叫全国人民学习他们。老三篇，不但大人要学，小孩也要学；要把‘老三篇’作为座右铭来学，那一级都要学，学了就要用，实现思想革命化……”
　　“那愚公真的挖山了吗？”
　　“真的挖了，他要把两座大山从家门口统统挖走。那个老糊涂一个人挖山不过瘾，还要妻子儿女一大家人和隔壁的寡妇孤儿一起跟他挖。更有甚者，他还要他的子孙后代一代接一代地挖……”　　　“老糊涂这样挖山，难道没有人劝阻吗？”
　　“有的。当时有个叫智叟的聪明人劝阻他，劝他搬个地方居住，但没有劝成，反让愚公给侮骂了一顿。”
　　“那现在山挖得怎么样了？”
　　“事情进展如何我不太清楚，我只知道太行、王屋这两座山现在还矗立在咱们的祖国。”
　　“愚公这么蠢，为啥毛主席还叫大家学习他呢？”
　　“是的，这是个很怪的问题。不只是毛泽东，我们国家老早就有这么一个传统，就是要大家学习愚蠢的人，让大家干根本办不到的事情。与愚公移山相类似的象精卫填海、夸父逐日、女娲补天、铁棒磨针、刑天舞干戚……多少年来，我们一味地鼓吹一种片面的精神，一种盲目的精神，一种没有多大效益的精神，一种根本不能实现的精神。小精卫根本填不了海，但它还在填着；夸父根本追不上太阳，但他到死还在追着；愚公永远移不走两座大山，但他还在拼死拼活地干着；女娲以自己的能力根本补不了天，但她还是补着；老太婆搞少慢差费，根本没有希望也根本没有必要自己制造绣花针，可她还是整天在那儿磨着洋工；刑天明明失败了，但他还是在那儿毫无意义地挥舞着武器在‘斗争’着……”
　　“那是故事，那是古人。现在的人决不会干那样的傻事了。”
　　“孩子，现代人干的有些事情比那些古人还要傻。现代人在一种虚幻精神麻醉下蛮干得更为荒唐。”　　
　　“不会吧。社会总是在进步嘛，人总是越来越聪明嘛。”
　　“孩子，人民是越来越聪明了，但管人民的人不一定越来越聪明……毛泽东自己就说过：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。事情真的是这样。多少年来，我们的领导人一直把愚公式的主观能动性作为第一生产力。他们不讲客观条件，背离马克思主义实事求是的基本精神，在那里大搞盲目冒进。中国的好多坏事情就是在这种思想的误导下进行着。比如说：跑步进入共产主义呀，三年五年超英压美呀，大炼钢铁呀，亩产万斤甚至十万斤粮食呀，‘人有多大胆，地有多大产’呀，‘三年任务一年完，两年建成大寨县’呀，在山头上修水渠、打机井呀，等等等等。许多年来，叫一个愚公精神把个中国折腾了个半死。”
　　“现在好了，总算实事求是了，再不会犯糊涂了。”
　　“中国的事情是很难说的。今后你肯定会上《愚公移山》这篇课文的，老师肯定还会让你们学习那个老愚公的。可你要学那个智叟，千万不要学愚公。孩子，知道了吗？”
　　“知道了，爸爸!”

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许也

可你要学那个智叟，千万不要学愚公。孩子，知道了吗？”——只是，只是现在聪明人太多了，学习做个愚公还是很不错的事情。