本帖最后由 杨进修 于 2015-10-9 08:55 编辑
不去都城南庄， 去旺南庄、去朱村 只为寻你
寻你不需要理由 开一部车、找三两个伴 最好找一个晴和的天气
在青砖灰瓦寻常巷陌中穿行 真希望你能从历史的天空走来 来一把超越时空的穿越
我愿和你一起隔桌对坐 一起诵读四书五经 一起聆听石门夜雨 捎带欣赏清代的那轮明月
然后和你一起做教谕 辗转于齐鲁大地 然后和你一起赴京赶考 分享你金榜题名的狂喜
皓发穷经，进士及第 是你一生中最为靓丽的一笔 励精图治，为国为民 则是你最后的写意
京山的黎庶拥戴你 敬献你以蟒蛇 而你却被吓死 这是他们万万没想到的
生像一个传奇 死唯一声叹息
今夜你纠缠着我的梦 邀我一起煮酒论诗 我端坐窗前 抬手写下你的名字 作为诗题
你长揖辞行，笑说： 不要迷恋，哥只是个传说！
不迷恋怎么可能？！ 迷恋你抑扬顿挫的吟哦 迷恋你才华横溢的诗歌 迷恋你爱民如子的情怀 迷恋你为父守孝的执著
今夜，你我同游石门 那场亘古不变的潇潇夜雨依然如昨 我暗合你的心曲默诵你的那组经典 适逢夜宿石门的子路 问津于此
20151006晨5：37完稿 下午改定
王椽[size=1em]编辑词条
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王椽，多用于中国人名，较为知名者为清代官吏王椽（1747—1815），今山东省临沐县人，1770年中举，1781年后，任山东成武、博兴和沾化县教谕；58岁时考中三榜第61名进士，分发湖州补用，后利用时间用于著书立说，钻研理学经文，写了不少诗词歌赋，并译注了《圣经全文》、《四书文稿间斋》，《砚亭诗文集》等作品；1814年，赴京山县担任知县，在任期间，勤政爱民，百姓拥戴，任职一年后，因受惊吓而亡。
目
录
1 [url=]人物简介[/url][size=1em]编辑
王椽（1747—-1815），字钜颖，号砚亭，祖籍山东省临沐县曹庄镇朱村，后随曾祖父析居旺南庄；10岁左右以诗词歌赋闻名乡里，15岁入文庠，乾隆庚寅（1770）年恩科中举，时年23岁；王椽考中举人后，以教书为业。乾隆辛丑（1781）年，朝廷大选教职官员，他以大挑二等入选，任山东成武、博兴、沾化教谕。58岁时，（嘉庆乙丑年）考中三榜第六十一名进士，钦点“即用”知县，分发湖州补用。赴湖北等候年余无缺职；又奉旨分发河南候补，年余仍待职未就；忽家书传报父病故，遂以丁忧上奏朝廷回籍守孝；由于他在候补及守孝期间不拿俸禄，所以家境逐渐贫困；同科进士、时任江苏邳县知事孙某，邀他前往帮助该县征收田赋，并暗示他可以从中做点手脚，以补充家计。但他廉洁仁厚，从不克扣，也没收分文贿赂。收赋后，只得些工钱回家。 从邳县回家后，他大部分时间用于著书立说，钻研理学经文，写了不少诗词歌赋，并译注了《圣经全文》、《四书文稿间斋》，《砚亭诗文集》等作品。 王椽守孝期满，仍赴湖北候补；不久，京山县知县缺职，遂奉谕赴任；时值嘉庆二十年（1814年）春，他已是67岁的年高之人，但仍以饱满的热情，在管家护送下，携妻子到京山县赴任；京山县地处偏僻，历代官吏不理政务民风，他颁布通令告示，惩治了一批流氓恶棍，使民风日渐好转，社会稳定；由于他正民风，除陋习，礼贤下士，深受当地民众拥戴，所以在任职一年后的夏天，当地百姓为褒扬其政绩，特寻捕一大蟒蛇作为重礼相送，他不知何物，但一瞧见为一大蟒蛇，顿时昏死过去。经众人急救，抬入后堂诊治，半日方醒。自此得了重病，治疗无效，不久即亡故。[1]
2 [url=]人物生平[/url][size=1em]编辑
早年经历王椽，字钜颖，号砚亭，（1747—1815），祖籍现临沭县曹庄镇朱村，其曾祖父率本支析居现华桥乡旺南庄。 王椽上三辈皆为贡生，可谓书香门第。椽自幼聪敏，勤奋好学，且强记博闻。六岁能背《四书》《五经》，十岁左右以诗词歌赋闻名乡里，十五岁入文庠，为族人所推崇。后来他在父亲的指导下，潜心攻读，勤学不辍，终于乾隆庚寅（1770）年，恩科中第二十九名举人，时年23岁。 王椽考中举人后，大多时间以教书为业。乾隆辛丑（1781）年，朝廷大选教职官员，他以大挑二等入选，先后任曹州府的城武、博兴和武定府沾化县教谕。由于他治学严谨，成绩斐然。他任教谕职24年，培养了众多人才。他自己更重视修身养性，博览群书，词赋、古文、经义，无不涉猎，一直想着光宗耀祖。功夫不负有心人，终于在58岁时，嘉庆乙丑（1805）年考中三甲第一百二十六名进士，钦点“即用”知县，分发湖北补用。
仕途之路考中进士后，王椽回家乡省亲亮职，其间邀乡里旧友和社会贤达，到古郯城各处观景游览。据民国年间编修的《郯城县志》记载：古郯城东北约五里处，有钓鱼台，传说孔子曾登此，故为郯城八景之一。清朝文人王椽携友春游至此，时值仲春，绿荫碧水，景色如画。王椽观此诗兴大发，遂赋七律一首：“禹台柳色绕长河，黄莺啼花白雪多，婉转无心逢丽日，风流遗韵似灵和，暖烟叠翠飞如织，春水传声解世歌，不负双柑兼斗酒，遥随十里风卢烟波。”这首诗字里行间流露出他金榜题名春风得意的欢愉心情。 但是，王椽的仕途却是非常艰辛。他在家省亲后，即赴湖北等候补用知县。年余无缺职，又奉旨分发河南候补，但年余仍候补未就。家书传其父病故，遂以丁忧上奏朝廷回籍守孝。由于他在候补及守孝期间不拿俸禄，所以到守孝后期，家境已逐渐衰落。为生活所迫，多方求助。他曾得到一位同科进士、时任江苏邳县知县的帮扶。该县征收田赋时，邀王椽前往帮办，并暗示他从中克扣，以补充家计。但他廉洁仁厚，清正爱民，从不克扣，也没收分文贿赂，被人所称颂。收赋后，只得些工钱回家。回家后，他除操持家务外，大部分时间用于读书、著书立说，钻研理学经文，写了不少诗词歌赋，并译注了《圣经全文》、《四书文稿间斋》、《砚亭诗文集》等杂作，可惜多已遗失。只有教育后代的《八条庭训琐言》得以留传。他在《八条庭训琐言》中，要求后代“守王法，端品行，当勤俭，亲师友，善教学，居官职，处友人，孝父母。”这可以看出他无论在学识、修养和社会经验方面，都有了较深的造诣。 王椽守孝期满，仍赴湖北候补。不久，京山县知县缺职，遂奉诏赴任。此时值嘉庆二十（1814）年春，王椽已是67岁的古稀之人，但他仍以饱满的热情，在管家的护送下，携妻子到京山县赴任。 上任不几日，在一次升堂审案时，遇一犯事的青年，跟随衙役大摇大摆地走上大堂，在众衙役的威吓中，立而不跪。这使王椽感到十分惊奇和生气。正要动怒时，书隶上前耳语告知：此人是“公生子”，见人大一辈，见官不下跪。所谓“公生子”，即公公与儿媳生的孩子。椽听后愤怒至极，惊堂木一摔，大声喝道：“父夺子妻，牲畜不如，毁我伦理，乱我纲常，生其孽子，不以为耻，反以为荣，实在是罪不可赦，气死我也。快给我拉下去重责。” 事后他深入民间，仔细调查当地民风民俗，方知陋习颇多。其根源是京山县地处偏僻，山高皇帝远，历代封建官僚只知搜刮民财，不理政务民风，以致于恶风陋习滋生，地痞流氓横行。王椽便下决心以孔孟之道正民风，立民俗，讲礼仪，论纲常。他制定了乡规民约，颁布通令告示，惩治了一批流氓恶棍乱伦者。年内即民风好转，社会稳定。
意外亡故由于他正民风，除陋习，礼贤下士，勤政为民，深受当地民众拥戴，认为遇到了一心为民的父母官。所以在他任职一周年后的夏天，人们为了褒扬其政绩，特寻捕一特大蟒蛇作为重礼相送（大蟒蛇在当地属贵重礼品）。王椽得知人们送礼，连忙表示谢绝，但众人已抬至堂中。只见滑杆之上，红绸披盖。椽不知何物，正欲再次推辞时，只听执事者开始宣读颂扬溢美之词，后猛掀红绸披盖，露出一条长丈余，粗如升斗，遍身鳞甲，眼射绿光的巨蟒。王椽大惊，“啊”的一声，昏死过去，只见他两眼发直，汗毛直竖，经众人急救，抬入后堂诊治，半日方醒。但他自此得了重病，治疗无效，不久客死他乡。 王椽去世后，家里无发丧、回乡之资，儿子又不在身边，其妻蔡氏无主张，哭得死去活来。多亏跟随管家胡某颇知世故，立即封锁死讯，以知县令召集县内名流士绅来衙议事。胡管家出面，谎称知县老爷病重，因其为官时间甚短，家资接济不上，现无钱医治，恳请各位解囊相助。并许诺，如知县大人痊愈，借金如数偿还。如若不治，就算大家帮忙了。因王椽颇有政绩，深得民心。故多人情愿捐赠。这样才筹足路资扶柩回家。今王椽墓碑犹存。
3 [url=]家世拾遗[/url][size=1em]编辑
王氏家族因历代均有书香之家，故家谱保存完善，记载比较详细。自王氏始祖王随至今，已传二十余世、400余年。 王椽属第八世，始祖王随在明初因战乱从山西洪桐县辗转至沭河东岸的月庄暂住。当时他举目无亲，好在年轻，身强力壮，雇给一赵姓家干杂活，维持生计。由于他朴实敦厚，勤劳灵巧，使得主人十分欢喜，关系相处也比较融洽。赵家有一女，年龄和王随相当，因老夫妻无子，便将王随招赘为婿。王随婚后生三子，勤劳持家，积累了一些财产。至王氏四世祖王躬粹，从小入学，饱读诗书，明崇祯元年（1628年）成为贡生，曾为官数年，清正廉洁，持家节俭。 王椽的曾祖父就是王躬粹的三子王朝柱，清朝贡生。据传在康熙年间，有一年洪水泛滥，数日不退。一天，王朝柱站在阁楼之上遥望洪水，甚觉愁烦，突见村南几里处，水面上有一片盛开的荷花，时隐时现，蔚为壮观，还传来扑鼻荷香。当时朝柱便认为此乃发福之地，便告知父母兄弟，率妻子儿女一起到荷花隐现处建房定居，取名望南庄。后人为祈人才两旺，改“望”为“旺”，而为“旺南庄”。 值得一提的是，直到现在，旺南庄的王姓家族中，于战争时期投身革命的就有数十人，另有近百人从事教育事业，这在其他家族中也是少见的。
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发表于 2015-10-9 08:51
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