杂说《容斋随笔》之九

高迎春

　　　　　　杂说《容斋随笔》之九         高迎春

　　世界名著中，有四大吝啬鬼：其一是莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克；其二是莫里哀喜剧《悭吝人》中的阿巴贡；其三是巴尔扎克小说《欧也妮  葛朗台》中的葛朗台；其四是果戈里小说《死魂灵》中的泼留希金。中国清代小说家吴敬梓，也在其小说《儒林外史》中，塑造了一个吝啬鬼严监生。李开先在《一笑散》中，记载了一首讽刺吝啬之人的小令：夺泥燕口，削铁针尖，刮金佛面细搜求，无中生有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。读完细想，令人忍俊不禁。近读《容斋随笔》之《杨子一毛》，发现洪迈也考证了一位吝啬之人杨朱。孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。”杨朱的著作，已经失传，所以无法考证孟子引用的这番话。辛亏洪迈读《列子》，发现里面记载了杨朱于此相关的话。杨朱说：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。”禽子听了，问杨朱：“去子体之一毛以济一世，汝为之乎？”杨朱曰：“世固非一毛之所济。”禽子曰：“假济，为之乎？”杨朱沉默不答。洪迈看到记载的这番对话，证明孟子说的是实话。可见，一毛不拔之典故，也因杨朱话语而来。

　　有人在僻静的胡同里，开了一家水饺馆，苦于无人问津。店主苦思冥想，计上心来。只见他设计了一个圆筒，伸出店外，在圆筒外端写了三个字：请勿看。这不由引起了路人的好奇，过路的人，纷纷驻足看圆筒里到底有舍秘密，等看过才知道，原来里面是一碗冒着热气的饺子。过路的人会心一笑，从此记住了这个饺子馆。不用说饺子馆的生意，也从此红火了起来。其实，这就是利用人们的好奇心理，推出的饺子馆广告。在《容斋随笔》之《酒肆旗望》篇里，洪迈记录了宋代酒肆是如何做广告的：“今都城与郡县酒务，及凡鬻酒之肆，皆揭大帘于外，以青白布数幅为之，微者随其高卑小大，村店或挂瓶瓢，标帚杆，唐人多咏于诗。”为了买酒，酒家做广告，有挂布帘的，有挂酒瓶的，有挂酒瓢的，有挂扫帚的，好不热闹。其目的，就要让路人看个清楚，买个明白。洪迈提到唐人多咏于诗，我查了查，果然如此。韦应物曾写过一首《酒肆行》：“碧疏玲珑含春风，银题彩帜邀上客。”诗中的“彩帜”，注定就是酒幡。刘禹锡曾写《堤上行二首》：“春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。”诗中的“旗”，显然就是酒旗。

　　《容斋随笔》里记载了许多前朝皇帝的趣闻轶事，读了令人玩味，令人开心，令人醒悟。洪迈在《唐二帝好命》篇里记载的故事，就颇耐人寻味：唐太宗贞观年间，皇帝寝殿之前的大槐树上，忽然来了一对白鹊，在其上衔来树枝营造巢穴，等鸟巢造毕，人们仰头一看，活脱脱就是一个腰鼓。于是，唐太宗左右的大臣，纷纷向皇帝朝拜祝贺，认为白鹊筑巢是吉祥之兆。唐太宗说：我常常嘲笑隋炀帝迷信，喜好所谓祥瑞。真正的吉祥，应当是得到贤士的辅佐，至于鸟鹊筑巢区区小事，有什么值得祝贺的呢？唐太宗说完，命人捣毁了鹊巢。一对白鹊，只好飞去野外，另选高枝去了。唐玄宗即位当皇帝的时候，王公贵族奢靡之风弥漫，竞相购置豪华马车，华丽服饰，金银玉器，字画文玩。唐玄宗对此深恶痛绝，下令上交朝廷，珠玉锦绣，集中销毁。金银器具，收归国库。号令天下不得再织丝绸，还关闭了长安、洛阳两京织锦作坊，以此来表明其扭转奢靡之风的决心。洪迈对二位皇帝的做法，认为处理事情应该不偏不倚，贵在适中。像这般大张旗鼓，就有沽名钓誉的嫌疑。到了唐玄宗末年，杨贵妃专宠，供贵妃用的织绣工匠，就有七百多人；唐朝上下，周边小国，竞相进贡奇珍异宝。李隆基其人真相，果然暴露出来了。

　　《礼记  投壶》里，记载了喝酒的一种游戏。酒友们以盛酒的壶口坐标的，选择距离，往壶口内投掷矢。矢似柘若棘，长二尺八寸，无需去皮，取其坚而重。以投入多寡定输赢，输者被罚喝酒。这种游戏，由礼射演化而来。古代的曲水流觞，是宴席聚会时的一种游戏，也可以视为一种行酒令。唐代豪门望族，家中多修建有曲水流觞池，以备宴席之用。众人围坐环曲的水边，把盛酒的酒杯，置于水流之上，当酒杯流到谁面前停下，谁就要喝干杯中酒，而且要赋诗一首。可见古人喝酒做游戏，行酒令，是为了增加欢乐气氛而已。在《容斋随笔》中，洪迈也记述了唐人数种行酒令。白居易有一首诗曰：“鞍马呼叫往，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。”这诗中的“骰盘”，“卷白波”，“鞍马”，都是当时的行酒令。骰盘是一块富有弹性的皮垫，将骰子放入木碗内，用力摇晃后，把木碗倒扣在骰盘上，根据骰子数目，赢取同等数目的贝壳，到最后谁的数目最多，谁就获胜。东汉时黄巾军在山西白波谷起义，等白波义军被消灭后，有人据此制作了“卷白波”酒令，至唐代仍然十分流行。随着时代变迁，古代的许多行酒令，如今早已迷失在历史长河之中了。
（未完待续）

                                                                                           2015年10月23日写于迎春堂


通联：山东省宁津县开瑞社区二号楼三单元101室     高迎春      邮编：253400




酒肆图：

时光安然

占座先！

lvhq018

有典故，有现实，典故衬托现实，现实印证典故。问好高老！

夏冰

如此读书，不亦乐乎。
问好高老师！

一介草民

读书，在生活里体验，乐趣无穷啊！

姬宇

看来《容斋随笔》是本好书，闲时找来读一读，

高迎春

时光安然 发表于 2015-10-23 12:40
占座先！

谢谢光临阅读。问好!

高迎春

lvhq018 发表于 2015-10-23 12:43
有典故，有现实，典故衬托现实，现实印证典故。问好高老！

谢谢阅读和问候！上册还没读完，还有很厚的下册，看来写十篇是打不住了。

高迎春

夏冰 发表于 2015-10-23 17:11
如此读书，不亦乐乎。
问好高老师！

此书涉猎广泛，正好增加自己的知识面。握手致意！

高迎春

一介草民 发表于 2015-10-23 19:10
读书，在生活里体验，乐趣无穷啊！

都说读书非借不能读也，其实这样读自己的书，写自己的体会，也是好办法。

戈眉

高老师的读书笔记写得好，有归纳，有理解，有思考，没有丰富的文化底蕴，不会有这样的见解！学习问好！

范廷伟

信息量很大，读来令人受益！

时光安然

唐玄宗即位当皇帝的时候，王公贵族奢靡之风弥漫，竞相购置豪华马车，华丽服饰，金银玉器，字画文玩。唐玄宗对此深恶痛绝，下令上交朝廷，珠玉锦绣，集中销毁。金银器具，收归国库。号令天下不得再织丝绸，还关闭了长安、洛阳两京织锦作坊，以此来表明其扭转奢靡之风的决心。

这么一来，很多人家岂不就要失业了，还谈何搞活经济。
如此节约的皇帝，下地狱后最好喂他吃糟糠。

水如空

只读过列子中的那段故事，搜来了，与高老师共赏：
杨朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人，损一毫利天下，不与也，悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”禽子问杨朱曰：“去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？”杨子曰：“世固非一毛之所济。”禽子曰：“假济，为之乎？”杨子弗应。禽子出，语孟孙阳。孟孙阳曰：“子不达夫子之心，吾请言之。有侵苦肌肤获万金者，若为之乎？”曰：“为之。”孟孙阳曰：“有断若一节得一国。子为之乎？”禽子默然有间。孟孙阳曰：“一毛微于肌肤，肌肤微于一节，省矣。然则积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎？”禽子曰：“吾不能所以答子。然则以子之言问老聃、关尹，则子言当矣；以吾言问大禹、墨翟，则吾言当矣。”孟孙阳因顾与其徒说他事。

一孔

隐约记得当时杨朱哲学的影响力是不逊于孟子与墨翟的，只是还是让儒家占先了，想来与他自己太过经济，不喜欢写，门徒不多可能有点关系吧！高老师读书治学，令人赞佩。